姓名的故事
2001-9
三秦出版社
斯维至
130
90000
无
这本小书命名为《姓名的故事》，意思是它不算什么姓名学的著作，只是力求写得深入浅出、通俗易懂，有趣味性，不但为学文史的青年朋友提供一点文化知识，而且为学科学技术者提供一点“谈助”资料。 初民社会时，任何人一生下来，就有一姓一名，表示她或他属于某一氏族的成员，因此每一个氏族成员都能背诵自己祖先的名字和世系、谱牒，可以背诵四五十代以上至七十余代。姓从女生，最初人类父家长为首的宗族成员，包括高祖，曾祖、祖、父子及其妻妾、奴婢等人，这父家长及其族人不常称姓而称为氏，就是说，姓是氏族的分支，氏是宗族的称号。 本书以研究华夏——汉族的姓名的起源、功能、演变及其方式为主，三国以后至魏晋南北朝，西北至东北，游牧民族乘机崛起，建立政权，与汉族相对峙，既有战争，也有来往，呈现杂居状态。但先进的经济文化往往为后进的民族吸收和接受，北魏的改姓易名，禁止胡服胡语，提倡胡汉人民互相通婚，就是一例。
绪言一、姓氏的来源 1 姓的起源 2 氏的起源二、名和字的区别及其意义三、庙号四、谥号五、名讳六、春秋战国社会变化及正名之辨 1 华夏与蛮夷戎狄 2 战国诸子百家的争鸣与“正名”之辨七、秦汉民族统治时期民族的分化与融合八、两晋南北朝时期民族的分化与融合 1 北朝的改姓易名 2 南北朝父子不嫌同名九 、隋唐的民族统治及其姓名 1 赐姓通婚与养子 2 唐代文人的数字排行十、唐宋西南民族的父子连名制及别号的流行 1 南诏的父子连名制（附吐蕃、哈尼） 2 瑶族、畬族、佤族的分化融合及其姓名 3 宋代以后别号与绰号的流行十一、蒙元时期的民族及中外文化交流 1 蒙古族的起源及其姓名 2 畏吾儿与回族的分化融化十二、满族的起源、姓名及其汉化 1 满族的起源 2 满族的姓和名 3 满清的名讳与汉化十三、近现化社会的变革与其姓名 1 从皇帝纪年到民国纪年、公元纪年 2 汉族的姓名方式已为满族及西南民族所使用 3 笔名与化名的流行社的崇拜（后编）绪言殷代风之神话汤祷雨桑林之社和桑林之舞后稷的降生及社的崇拜
无
此书很薄，可能限于篇幅的原因，作者对很多“姓氏”方面的问题没讲清楚。
语言磕磕绊绊，思路混乱，价值不大！