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齐民要术

(北魏)贾思勰 撰 广陵书社
出版时间:

2001-9  

出版社:

广陵书社  

作者:

(北魏)贾思勰 撰  

页数:

410  

Tag标签:

无  

内容概要

贾思勰是我国南北朝时期杰出的农业科学家。他编撰的《齐民要术》是一部内容丰富、规模巨大的农业生产技术著作,是我国古代“四大农书”之一,书中内容相当丰富,涉及面极广,包括各种农作物的栽培,各种经济林木的生产,以及各种野生植物的利用等等;同时,书中还详细介绍了各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治,并把农副产品的加工(如酿造)以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的内容都囊括在内。本书是没有标点标示的古籍影印版,适合古籍爱好者阅读。


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这是我国现存最早最系统的农业科技专著,北魏贾思勰撰。全书92篇,十卷。本书据《四部备要》影印。


   以前以为 粗茶淡饭就是古代饮食的代名词
  才发现我这个现代人 太骄傲自大了……
  古人的饮食不要太讲究喔
  看了它的饮食卷
  我真觉得这个时代 在某些不为人关注的方面
  真的是在退步呢
  就像物种进化 一些功能强化的同时也有一部分是退化了
  
   也、、许是因为古人太闲了…闲得有足够充沛的时间,去想、去动脑筋、去探索各种“无关紧要”的东西……hoho~古人真是太有才太有爱——我爱的范!
  
   譬如说,他们造酒曲。要择日、得有仪式,要唱祝曲文,感谢青白赤黑四路神明,愿垂神力,福应自冥。哦,还不得让鸡狗看见——真是严肃、神奇又好可爱~我简直能想象鸡狗很无语的表情……
  
   这样煞有介事造出来的曲子叫神曲。这种神曲,一斗能消化三石米,普通的大曲一都只能消化六斗米。下面简记造神曲法的关键一部:
  
   主料:麦子。分别要三等分来自不同工艺的——蒸的、炒的、生的(是不是这样就融合了麦子的各种不同状态的精华)
  
  PS:1. 这本书里正好还提到了 今年春天我想实践的——蕨。不过我还不清楚,到底哪种蕨好吃,只知道要摘新长的,只有小拳头没长叶子的……
   2.它还解决了我一直困惑的问题——麦芽糖(白白的米糖)到底是怎么从没味道的麦子变出来的??并且才发现原来现在这个工艺是从那么久远的古代流传下来的,唉~好惭愧,叫我想我也想不出来呢……
   3.还有我知道我爷爷尝试用自酿葡萄酒做醋最后失败告终的原因:它的法子追根溯源是和书上记载的一样的,不过书上使用的米酒而不是葡萄酒(果糖和淀粉转化来的糖是不是发酵有些不一样呢?),不知这是不是很大一个原因,还有要掺水,一比三地加,要用瓮而不是玻璃罐,要敞口(除了下雨)放在阳地里晒……


古人就是好啊 闲情逸致的


咦 点开我就奇怪了,还有孩子会看这书啊,你也是外星人?


我基本啥书都看 嘿嘿


这书是翻译好的不?


昨天问我奶奶做酱她的方法已及其简单,和齐民要术上对比就是个迷你版,【书上有大酱,酱之分。今只有酱法】流传下来的的越来越少。唐山,遵化相距70多公里做法,喜好竟不同。我在亚马逊上看的好多地方不懂,网上也找不到到相关论文,悲哀
桀有天下,而用不足;汤有七十二里,而用有余;


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