生命存在与境界超越
李大华 著
上海文艺
出版时间：
2001-1
出版社：
上海文艺
作者：
李大华 著
页数：
287
字数：
203000
Tag标签：
无
内容概要
道教生命哲学是历史地形成的，又是在中国自生自长的，那么，它就有其形成的历史基础，有其自身的一些特点。很难说道教生命哲学确定的形成日期，它不是由某一位思想家完成，但它必定形成于某个时期，不是有了宗教形式就有了生命哲学，尽管道教来到这个世上就有着深藏的生命哲学观念。六朝以后，道教的理论是粗糙的、不成熟的，教义教规多过教理。为数不多的教理的阐述又缺乏哲学的支持。在与佛教争高低的思想辩论中，道教总处于劣势。
作者简介
李大华，1956年出生。武汉大学哲学博士。现任广州市社会科学院哲学文化研究所研究员、所长，中山大学中国哲学研究所兼职教授，哈佛大学燕京学社研究学人。从事哲学、文化与宗教的研究，尤其是道教生命哲学的研究。在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《光
书籍目录
序引言上篇 生命本体论 第一章 道教理论化的内化倾向及其生命 一 道教理论化发展的内化趋势 二 道教的生命观念与生命哲学 第二章 自然本体 一 道本体 二 气本体 第三章 生命本体 一 道气 二 性命 第四章 关于本体存在的方式及道教生命哲学 一 本根即本体 二 客观先验的时空论与主观经验的印记 三 生流不息与变化 四 道教生命哲学基本特征的启示下篇 修炼论 第五章 生命结构论 一 作为修炼的知识 二 有 三 无 四 无中生有与以有归无 第六章 生命之悟 一 本质直观的悟 二 对象之悟 三 道机之悟 四 自我显现之悟 五 外观与内观跋语
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