历史的博弈
2006-4
上海文化出版社
王永昌
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进退是人生的策略，攻守是人生的战局。历史对局中的博弈，扣人心弦又发人深省。历史无法复制，更无法重演，但是，历史可以解读。而我们现在品评历史、解读历史，最让人津津乐道的，也正是那些强者之间的对弈：从吴越争霸到战国的纵横家时代，从刘邦与项羽的楚汉相争到袁绍与曹操的生死情结，从李世民的玄武门之变到明清之际的多种政治力量的交汇……成败得失、功过荣辱，尽在他们的对局中得以展现。 屈辱也许不是灾难。胜利也并不一定是优势。成为阶下囚的越王勾践，能够在弱势中寻找契机，把自己所受的屈辱转化为一种可以利用的资源，并且靠着这种资源最后称霸，这种血仇资源的运用，正是博弈中的极高境界。 战略是一种无形的资产，而不同战略之间的较量则是一种精神上的拼杀。苏秦和张仪这两位战国时代最成功的外交家，是如何运用他们的大战略整合地缘政治、瓜分外交资源的呢？ 武则天是中国古代最成功的政治家之一，她之所以能够顺利改朝换代，关键就在于她推行的“去唐朝化”的战略。然而，这个战略在带给她无限权力的同时，是否也存在着巨大的隐患？ 明清之际的历史时代。是一个由多个博弈战局组成的混合体。为什么崇祯皇帝杀掉袁崇焕的同时，皇太极已经为清朝奠定胜局，而灭亡明朝的又是李自成？为什么在明清之际的关键时刻，多尔衮和吴三桂成了这个舞台上最重要的主角？
王永昌，男，1953年1月出生，浙江金华人，中国人民大学哲学系博士。先后任浙江师范大学教师、宣传部副部长，浙江省委宣传部理论处副处长，温州市委宣传部副部长，省委政策研究室副主任，杭州市委常委、江干区委书记，杭州市委常委、市委秘书长。2001年11月12日，被任命为绍兴市副市长、绍兴市委副书记、代市长。2002年3月。任绍兴市委副书记、市长。现任绍兴市委书记。
第一章 中国型领袖的特点中国领袖的谋略至今仍为世人所瞩目／中国领袖广阔的活动舞台／中国领袖成长的文化传统的丰富性／中国领袖特别讲究治国之道和实行仁政／中国领袖十分重视战争策略和以智取胜／中国领袖特别重视用人之道和招贤纳才／中国领袖有容天下之量／中国领袖注重个人修养第二章 以天下为己任予而勿夺／蔺相如、寇恂不记私仇／孙膑“发疯”胜庞涓／韩信的胯下之辱／刘邦施计救父亲／张良奇遇一老翁／敢触怒皇帝的古弼／宁侮身而不辱国的范仲淹／李泌出于公心保韩／拒受皇帝赐予特权的大臣／不为女婿走后门的宰相／为国而死，正是大吉／秦王李世民大义灭亲第三章 劳其筋骨矢志不移朝夕佚游的隋炀帝与老骥伏枥的曹操／唐太宗论炀帝之失和治天下之难／宰相纵论君主骄奢之心的危害／志高苦大是领袖的人生境遇／疾风知劲草／逆境是良药／搬砖砺志／酸甜苦辣成圣人／知所败，不复败／卧薪尝胆／天下安定，尤须谨慎第四章 君臣之道君行八德／人主的十思和九德／权力如魔物/领导的高明在于善用将才／知人善任数刘邦/宰相有宰相的事／老隶吏的廷杖／适度授权予人／沉迷于酒色，丧志丧命／雄心勃发，励精图治第五章 将有将器豁达大度之人／容人小过，必有回报／只听一人之言必成孤家寡人／唐太宗作诗悼谏臣／勇于检点过错／明君兼听，暗君偏信／唐太宗重用政敌之臣／唐太宗奖励言过其实的皇甫德参／忍小忿而存大信第六章 收揽人心为官为政 以民为本／得天下有道，得民心亦有道／君舟民水／七擒七纵取人心／以信为本／李渊行赏取人心／买义／战必以义／宋太宗差一点杀了李继迁之母／约法三章 取人心／桃李不言，下自成蹊第七章 识人之法是没有贤能良士还是漏而不知／中国人看人／孔子的识人法／李克的人物鉴定法／六正六邪的人物评鉴法／魏征的识人秘诀／管仲论值得信赖的人／凌弱必附强，抑强必扶弱摩斯上谏秦始皇的《逐客书》／知而知之／知而不知第八章 驭将之术尊之以礼，给之以名／明于知将，以爱驭将／真诚对待和信赖部下／大动干戈保部下／楚庄王不辱失态之臣／信任部属不可朝三暮四／听信谣言，必误大事／齐威王细察明断／给己所憎的人封赏／怎样行赏皇亲国戚的功勋／对亲信不可酬劳过早／怎样处罚旧臣部属的错误／主帅不杀败兵部将第九章 宽严两手吴越两舟／恩威兼施／唐太宗的讨伐与怀柔／宁越献计策还尸体／孙武杀宠妃／挥泪斩马谡／又敬又畏／又严又爱第十章 率先垂范领袖与勤奋／唐太宗身先士卒／一个裴矩为何判若二人／事必躬亲的诸葛亮／家无余财的宰相／《韩非子》的领导艺术论／超脱与躬亲第十一章 明智与决策智者与明者／无智明，无勇功／张良之智／范蠡之明／自我磨练／智明不当是陷阱／不入虎穴，焉得虎子／宋襄公的慈悲／切忌“暴虎冯河”／善于退却／食之无肉，弃之有味／摸着石头过河的指挥家第十二章 政治诀窍直直曲曲／上善如水／中和平衡／委曲求全／水至清无鱼／难得糊涂第十三章 应酬辞令礼之用，和为贵／上下融洽／精诚所至，金石为开／言谈与人格／画蛇添足与化险为夷／巧言乱德第十四章 好运常在谋事在人，成事在天／生死由命／天命可信，不可全信／命乃在天，扁鹊何益／“天亡我也”／塞翁失马
中国领袖有容天下之量 中国辽阔的国土和优秀的传统文化以及争夺天下的长期性和艰难性，不仅导致了中国领袖人物要有长远的战略眼光、以攻心为上的谋略和斗争艺术，以及重视用人之道，而且对杰出领袖人物的个人性格、风度和气量也产生了重大影响。 虽然中国历史上的历代帝王将相都能称得上是真正的领袖和杰出的人物，也并不是所有的领袖人物都是足智多谋，有雄才大略和宽广胸怀，但是，大凡得天下的领袖和功业显著的治理天下的杰出领袖人物，一般都是胸怀宽广、豁达大度、很有气量的人。 俗话说，宰相肚里能撑船。如容不得各种各样的贤良人士，容不得各种错综复杂的事体，经不起各种曲折的考验，吃不得一点逆境的打击之苦，心胸狭窄，鼠目寸光，患得患失，当然也就不可能把周围的人团结起来共同奋斗，不可能有凝聚力和让人信服的风度和魅力，因而就不可能成为有所作为的领袖人物，更不可能取天下、治天下了。 那么，中国领袖人物的气量表现在哪些方面呢？ 首先，以天下为己任，考虑问题，处理事情，立志立业，都以社会、国家利益为重，而不只谋取个人私利和一家之利。此乃心胸宽广、气量宏大的根本。 其次，有长远的政治和军事战略，不以一两次得失论成败，胜不骄、败不馁，有坚强的斗争意志。 第三，能团结和使用各种各样的人才，甚至要尊重和使用反对过自己的人才。 第四，能听得各种不同的意见，包括反对自己的意见。良药苦口，忠言逆耳。 第五，严于律己，宽以待人，谦虚厚道，勇于自我批评和改进自己的过失。 第六，吃得苦中苦。俗话说，不受苦中苦，难做人上人。反之，只有吃得苦中苦，方能做人上人。在艰苦逆境的磨难中成长起来的领袖人物，气量一般都比较大。 中国历史上的一代杰出领袖朱元璋，曾经给自己的劲敌扩廓贴木儿写过一封信，信中讲到成大事者必有大容量。他说：自古以来，有匡救天下之志者，必须有容天下的气量，如此才能建立安定天下的功业。倘若心胸狭隘，目光短浅，气量狭小，是无论如何也不能建立安定天下之功业的。 这就叫“有容乃大”。有没有气量正是君子和小人的重要区别，也是能不能建立功业的基本标志。
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