藏地行知书
2009-1
广东旅游
曹凤英
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藏地之美绝不是谁的一己之见。去过和未去过藏地的人心中都有或多或少的理由去或者再去。去大昭寺的顶楼看拉萨的落日，去药王山拍摄布达拉宫，去八廓街转经道，去哲蚌寺见识晒佛，去色拉寺感受辩经的大场面。拉萨河边的牛皮筏。拉萨河寂静的美。罗布林卡恰逢大节日。民风鼎盛。羊八井洗地热温泉，恰好最美丽的圣湖纳木错也同在此线上，纳木错湖边住一晚，一定要住。晚霞与幻想齐飞。去山南地区的桑耶寺，从雅鲁藏布江到海布日神山，住进寺庙。清早从桑耶寺坐卡车到青朴修行地，探访一个苦行僧的世界。林芝的错高湖、鲁朗林场以及路边诸多的杜鹃花．派乡的南迦巴瓦峰，雅鲁藏布江的大拐弯．再往里跋涉就走进了“隐秘的莲花”——墨脱了。日喀则的扎什伦布寺、珠峰大本营、樟木口岸，还有路上风景。走者自知。再走昌都。然乌湖和察隅的林场还有乡间路。通往阿里的路是云中的路，上天的路。神山、圣湖、鬼湖、普兰，还有古格王国辉煌的忧伤。藏北无人区的抵达，虽然比远方还要远，但藏野驴和藏羚羊飞奔，就像双湖头顶的云彩。青海，塔尔寺、青海湖、鸟岛；甘南的拉卜楞寺、桑科草原和郎木寺。滇藏线，苍山、大理、丽江、香格里拉（中旬），还有奇特壮观的横断山脉。顺着闻名遐迩的“茶马古道”回昧消失的马帮文化。最美的景观大道川藏公路啊，浓厚的康巴风情在这里汇集。
雪山、青草、美丽的喇嘛庙。青稞酒、酥油茶、玛尼堆上的五色隆达。康巴男人走四方。匍匐在地的信徒上天堂。诸如此类，如此种种。谛听、感悟、赞叹、寻访、发现，还有N个隐秘之地。一句话：别怕身体下地狱，因为眼睛要上天堂。
一、全景藏地藏区天地藏地故事藏地三域藏地宗教宗教艺术藏医藏药藏地历法藏地节庆藏族民居藏族服饰藏族礼仪藏地珍稀动植物二、出行藏地藏区海拔进藏身体须知高原反应进藏道路藏地交通藏区饮食藏地住宿藏族语言藏地安全进藏装备三、西藏篇第一章 拉萨及周边地区拉萨印象最佳旅游季节拉萨交通拉萨住宿拉萨饮食拉萨美食地图拉萨“吧”生活拉萨购物拉萨其他资讯布达拉宫大昭寺小昭寺八廓街罗布林卡甘丹寺哲蚌寺色拉寺药王山拉萨河风光热振寺楚布寺直贡梯寺第二章 山南地区山南印象最佳旅游季节山南交通山南食宿雍布拉康桑耶寺藏王陵敏珠林寺昌珠寺青朴修行地加查县拉姆拉错羊卓雍错桑丁寺第三章 中尼公路、日喀则中尼公路漫步日喀则印象日喀则物语日喀则节庆最佳旅游季节日喀则交通日喀则食宿日喀则其他资讯扎什伦布寺班禅新宫夏鲁寺纳塘寺萨迦寺江孜县白居寺宗山城堡抗英遗址定日县珠穆朗玛峰绒布寺、珠峰大本营聂拉木县希夏邦马峰樟木县夏尔巴人亚东县康布温泉第四章 阿里南北线、新藏线阿里印象最佳旅游季节阿里交通阿里食宿拉孜县萨嘎县仲巴县帕羊县霍尔县巴噶县普兰县夏格巴林寺尼泊尔大厦科加寺神山冈仁波齐塔钦村圣湖玛旁雍错鬼湖拉昂错纳木那尼峰札达县古格王国遗址托林寺东嘎及皮央石窟桑桑镇道班措勤镇改则县革吉县狮泉河镇班公错日土县岩画多玛界山达坂泉水沟(死人沟)红柳滩三十里营房乔戈里峰库地达坂叶城镇第五章 青藏线(拉萨安多)、藏北地区藏北印象藏北交通当雄县纳木错念青唐古拉山羊八井一号隧道羊八井温泉比如县班戈县申扎色林错双湖特别区尼玛县文部——象雄王国遗址当惹雍错那曲县孝登寺羌塘国家级自然保护区安多第六章 川藏线(西藏段)、昌都林芝地区昌都索县巴青麦莫溶洞丁青孜珠寺类乌齐类乌齐寺昌都县强巴林寺噶玛寺江达林芝八一镇尼洋河苯日神山巴松错墨脱南迦巴瓦峰、加拉白垒峰雅鲁藏布大峡谷通麦波密岗乡自然保护区易贡湖波密南山嘎隆拉冰川然乌然乌湖帕隆藏布峡谷察隅八宿帮达左贡芒康芒康盐井金丝猴自然保护区莽错四、青海藏地篇第一章 西宁西宁印象西宁物语西宁节庆最佳旅游季节西宁交通西宁住宿西宁美食塔尔寺东关清真大寺北禅寺乐都瞿昙寺孟达自然保护区第二章 海北、海南州海北、海南州印象海北、海南州物语最佳旅游季节海北、海南州交通海北、海南州住宿海北、海南州饮食日月山倒淌河青海湖鸟岛海心山沙陀寺祭海卢山岩画(青海湖区岩画)金银滩草原三角城(西海郡故城)祁连牛心山贵德古城第三章 海西州海西州印象海西州物语最佳旅游季节海西州交通海西州食宿德令哈姊妹湖——褡裢湖白公山——外星人遗迹吐蕃墓葬群察尔汗盐湖万丈盐桥柴达木盆地雅丹地貌(魔鬼城)第四章 玉树、果洛州玉树、果洛州印象玉树、果洛州物语最佳旅游季节玉树、果洛州交通玉树、果洛州住宿玉树、果洛州饮食结古镇文成公主庙勒巴沟岩刻结古寺新寨嘉那玛尼堆隆宝滩黑颈鹤国家自然保护区阿尼玛卿神山年保玉则山达日格萨尔大王狮龙宫殿第六章 青藏线(格尔木唐古拉山口段)青藏线交通卫青藏线食宿格尔木纳赤台西大滩玉珠峰、玉虚峰昆仑山、西王母瑶池可可西里不冻泉索南达杰自然保护站楚玛尔河五道梁风火山隧道长江源区沱沱河唐古拉山口各拉丹冬峰五、甘肃藏地篇甘南州甘南印象最佳旅游季节甘南交通兰州夏河拉卜楞寺桑科草原甘谷草原和白石洞达宗湖米拉日巴佛阁玛曲西梅朵合塘黄河首曲尕海湖郎木寺……六、四川藏地篇七、云南藏地篇八、大香格里拉
插图：宗喀巴先后在萨迦、噶举、夏鲁和噶当派学经修法，对佛学的显密两教都有高深造诣。宗喀巴生在帕竹政权取代萨迦政权之时，上层僧人不仅直接参与政治、经济权力的角逐，而且生活腐朽堕落，在社会上逐渐失去民心。有感于此。宗喀巴以重视戒律为号召。到处讲经说法。著书立说，抨击僧人的腐败，积极推进西藏佛教改革。公元1419年12月25日．宗喀巴在甘丹寺圆寂，享年62岁。每年的这一天。成为了藏传佛教各寺院的重大圣日，都要举行盛大的纪念仪式来表示对这位圣者的无限敬意。宗喀巴一生著书18卷。主要有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《中观学正文之注译》和《了义和不了义精要》等。藏传佛教尊奉他为文殊菩萨化身，西藏各地的寺庙常供宗喀巴三师徒像。活佛转世制度为藏传佛教所特有。活佛又称为“转世尊者”，在藏区中有多种不同的尊称，其中最为常用的有“珠古”、“喇嘛”、“阿拉”、“仁波切”等。活佛的“转世”制度始于12世纪初。公元1193年，噶玛噶举派的创始人都松钦巴。为将本教派既得利益保持下来，圆寂前口嘱其弟子他将转世，后人遵循大师遗言寻找并认定转世灵童．从而揭开了藏传佛教活佛转世的首页。如今。这一活佛转世系统仍在传承。噶玛巴活佛是藏传佛教史上历史最悠久、转世最多的一大活佛系统。刚开始，转世灵童的确认是根据前世活佛圆寂时示意。护法神指示，神母圣湖所示迹象。高僧探访及辨认前世活佛遗物，以认定转世灵童。后来这种转世制度逐渐为权力阶层所利用。为杜绝大活佛转世制度族属传袭的漏弊。1793年清朝创建金瓶掣签制度。规定今后寻找活佛灵童要邀集四大护法．选派学识渊博的活佛．祈祷七日，然后在大昭寺释迦牟尼佛像前抽签认定。
《藏地行知书》由广东旅游出版社出版。
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写的不错,可以参考,推荐想去西藏的可以看下
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