陈与义·陈师道研究
2006-8
巴蜀书社
杨玉华
298
230000
无
研究中国古代文论，除了应具有较深厚的理论修养，对中国历代以理论形态出现的文论著作熟读精思，以及对相关的文化、历史等透彻了解外，最重要的一点，就是对古代作家作品的了解与研探。 《陈与义·陈师道研究》是玉华君的又一部学术专著，体现了他广博的学识、扎实的功底和对文学作品较高的领悟品鉴能力。特别是对诗人家世、交游、生平事迹及某些作品系年的考索，更能见出他深厚的考据实证之功。与他的博士论文《文化转型与中国古代文论的嬗变》相较，一偏重理论建构、论证严密，思辨色彩较浓；一偏重考证品鉴，细腻精切，情采俱擅，可读性强。纵观二书，可谓理论作品结合紧密，宏观微观相得益彰，代表了玉华君学术研究的不同路向，但又统摄于文化角度探究文学的总体思路之中，定能给当下研究中国文化、文学与文论的同仁以诸多裨益和启示。
杨玉华，生于1963年1月，云南省楚雄市人。
1982年至1985年在云南大学函大汉语言文学专业学习。1989年才上西南师范大学中文系，师从徐无闻老师攻读中国古代文学专业硕士学位，毕业获文学硕士学位。
主要作品有《中国比较文学》、《四川大学学报》、《词学》、《学习
陈与义研究 引言 第一章 家世、生平及交游 一、简斋的家世 二、简斋的生平 三、简斋交游考 第二章 多难时代的历史画卷 敏感心灵的自由呼喊 一、悲愤牢骚 不平之鸣 二、咏物绘景 意足神完 三、伤时念乱 哀叹民生 四、友朋酬赠 怀故念旧 五、醉心佛道 说禅谈玄 第三章 简斋诗艺探微 一、简斋诗对前人的继承 二、简斋体 三、简斋诗的不足 第四章 简斋诗的地位及及其影响 一、简斋诗的地痊 二、简斋诗的影响 三、结论 第五章 简斋《无住词》论略 第六章 简斋的赋及文 附录一 陈与义不属江西诗派辨 附录二 崔鶠其人其诗陈师道研究 引言 第一章 后山的家世、生平和思想 第二章 后山诗的思想内涵 第三章 后山诗艺探微 第四章 后山词简论主要参考及引用书目后记
无
喜 欢
写得比较一般啦。