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陈师曾画论

李运亨,张圣洁,闫立君 编注 中国书店
出版时间:

2008-4  

出版社:

中国书店  

作者:

李运亨,张圣洁,闫立君 编注  

页数:

315  

Tag标签:

无  

内容概要

本书着力介绍陈师曾的绘画理论、治学精神、以使读者对其集诗、书、画、印于一身的艺术生平有更深入的了解。

书籍目录

序 朽者不朽——写在《陈师曾画论》出版之前专著 中国绘画史论文 清代山水之派别 清代花卉之派别 对于普通教授图画科意见 绘画原于实用说 中国人物画之变迁 文人画的价值(白话) 文人画之价值(文言)  附文一:陈师曾和《中国文人画之研究》  附文二:也谈陈师曾和《中国文人画之研究》 中国画是进步的译著 欧洲画界最近之状况 文人画之复兴附录一 陈师曾遗诗选附录二 陈君师曾墓志铭 陈师曾先生的艺术生平 陈师曾的绘画艺术与研究 陈师曾的画学思想与创作 中国漫画的始源 一幅国画杰作的损毁及其他 陈师曾的风俗画 齐白石得遇陈师曾的千古佳话——从齐白石的《散原先生像》谈起 陈师曾年表

章节摘录

  第二编 中古史  第一章 唐朝之绘画  第一节 唐朝文化概论  汉失天下,中国国民生活于风云离乱之间者前后三百年。唐高祖统一宇内,寻太宗即位,乃见贞观之治世。四海昌平,宪章整饬,社会之秩序大备。西域诸国,皆来朝贡,其威令所及,殆亘全亚细亚大陆之半。其后,玄宗即位,励精图治,文教勃兴;又屡立功边境,国势大振,可谓汉族气运盛旺之时期。  诗则有杜甫、李白,经学则有孔颖达、颜师古,文章则有韩愈、柳宗元,书法则有虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、张旭、李邕等,名家辈出。东西交通频繁,遂输入景教、回教、拜火教〔1〕,而佛教、道教更为流行。当时图像变化丰富,杨惠之〔2〕等之雕塑、吴道玄之佛画受显著之影响,相貌圆满,衣褶流畅,其技巧不复如六朝之古拙。其他建筑、寺观、宫殿、楼阁皆极宏丽。一代之文物灿然可观。  唐朝三百年间.文运隆盛,社会之风尚为之一变,而绘画因以转移。盖绘画与文艺有相连之关系,皆为国民思想之反应。今以唐朝三百年间之绘画分为前后两大时期。玄宗开元、天宝之际为文运极盛时代,历史上呈特别之色相:绘画亦于此时期为界限而分为前后期焉。  第二节 唐朝前期之绘画  唐朝前期之画,大抵继承六朝之风尚,其技巧虽可见一般之进步,尚未开新纪元之局。初唐之文学,犹有六朝后半期绮丽艳冶之余波。其诗如沈俭期、宋之问之律体,其根底犹存六朝艳冶之余韵。文章依然六朝之骈俪,尚未见韩柳之雄风。


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  师曾之死,其影响于中国艺术界者,殆甚于日本之大地震,地震之所损失,不过物质;而吾之损失,乃为精神。  ——梁启超

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画论不错,喜欢!


书况不错,印刷虽是黑白的也相对清楚,总体满意


是一本不错的指导书,超喜欢。


今天再回头看陈师曾的画论观点,确实感受到他的远见卓识,身处五四新文化冲突当中,能坚定地维护文人画一席之地,有远见有胆识。可惜英年早逝。如今,正像陈先生所说,中国文人画正在繁荣地生长。看此书,更了解陈师曾其人,更清晰地感受到他说整理的文人画的思绪。


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