超越利益集团
2011-9
中国书店
刘仰
324
无
“中国模式”——从宋朝历史说起“中国模式”是最近比较热门的话题。关于“中国模式”的讨论，真正深入的并不多，或者只是找准了一个重点，没有完整的分析。因此，对于“中国模式”的存在以及未来，人们的看法也不尽相同。有人把它当成是阶段性的必须，认为“中国模式”并不能永久；有人认为“中国模式”能够长久，但是由于没有厘清“中国模式”的核心而难以理直气壮，甚至难以展开有价值的讨论。 本书力图从宋朝的政治理念出发，明确“中国模式”的本质。每一个社会都有不同的利益集团存在，宋朝的政治理念是：政府自身成为超利益集团的存在，而非借助某些利益集团来实现统治。中央集权的政府对自身的超利益要求，使得政府比较容易做到公平公正，而不容易在利益集团之间，或者因为自身的利益集团化，而发生政策倾斜。一个社会的和谐公正，关键在于政权的超利益化。在古代社会，利益集团的形态各种各样，在越来越细的社会分工下，利益集团也呈现多样性。在中国古代的传统政治中，除了社会分工概念下的利益集团外，皇族、外戚、宦官等都是颇具特色的利益集团。宋朝政治实现超利益化，靠的是知识分子。然而，知识具有两面性，它既能因知识的普遍性而实现公正，也能因其真理化倾向而追求垄断。宋朝解决这一问题的方式是普及教育，使得知识具有极大的开放性，知识分子也因此开放性而成为社会广泛利益的代表。与之相应的是，在同时期的欧洲，知识是被利益集团垄断的，这种影响延续至今天。 对于当今世界来说，利益集团的形态与宋朝已有很大差别。然而，我认为，宋朝政治要求政府具有超利益性，对于各个利益集团并不是偏重或镇压，而是协调不同利益集团的共存共生。对于今天的世界，这些理念依然具有重要的现实意义。 宋朝有着精致的文化，有很多至今令我们敬仰和喜爱的人物，但也有永远被人唾弃的败类。宋朝虽然没有恢复到汉唐的版图，但它的经济依然超过前代，甚至超过它的继承者。宋朝的制度也是精致而复杂的，从宋朝的制度我们可以看到，中国绝不是不讲究法治、只讲究人治的社会。宋朝的法治发展到最后，已经严密到能给我们今天提供一个反例的程度：过于制度化，反而压抑了人的创造性，失去了必要的灵活性。 宋朝的确是优秀的，但也的确是有缺陷的。它的优秀与缺陷是我们永远不能忘记和忽视它的原因。然而，正是由于宋朝的缺陷，后入对于宋朝的评价也常常只强调它的不足。尤其是当中国的传统文化被全盘否定的时候，宋朝似乎只剩下了缺陷。近百年来，关于宋朝已经形成了一系列定论，其中不少与真实相差较远。现代人对于宋朝很多结论性的定见，在我看来，主要是受某些西方理论的影响，用理论强行框定现实的结果。这些关于宋朝结论性的意见，影响了我们了解真正的宋朝，也影响了我们认识宋朝真正的价值。因此，本书对于当今某些关于宋朝的定论也做了一些辨析。 宋朝出现的《清明上河图》举世闻名，看着这幅画，我有时会想：与画中的那些人生活在一起，会不会更幸福？但是，《清明上河图》完成后不久，北宋便遭遇了靖康之变，汴京的繁华惨遭破坏，只留下《清明上河图》的画面供后人凭吊。这幅画的创作者张择端在南宋建立18年后去世。 面对昔日的繁华毁于一旦，真如一场云烟般消失，我们能体会这位画家的心情吗？21世纪重读宋朝，我们应该换一种眼光，换一个空间，换一种心态。但是，即便在21世纪，依然有一种神奇，让我们不断地发现今天与宋朝的藕断丝连，迫使我们多花点时间重读宋朝。 宋朝是中国历史中最特殊的一个朝代，它是最开明、最自由的朝代；它是当时全世界最富裕的朝代；它是诗词文章最精彩的朝代；它是包拯、晏殊、范仲淹、欧阳修、苏东坡、陆游、辛弃疾、杨万里等无数优秀知识分子生活的朝代；它是中国最优秀的女词人李清照艺冠群雄的朝代……当然，它也是“国破山河在”的朝代；它还是令“尽忠报国”的岳飞、“留取丹心”的文天祥壮志难酬的朝代……宋朝，最为后世荣，最为后人痛。
社会的和谐公正，关键在于实现国家政权的超利益化！而中国历史上的宋朝就是这样一个超利益化的政权社会。保障全体老百姓的利益是宋朝历代统治者的核心政治理念。本书借古论今，为我们展示了充满公平与正义的和谐社会——宋朝是如何炼成的，并讲述今天的中国怎样延续宋朝的政治模式，努力建造一个和谐社会。
刘仰，学者、资深媒体人，游刃于文化、历史和经济领域，理性剖析和感性表述各有精彩体现。著有《中国不高兴》《中国没有榜样》。
前言 “中国模式”——从宋朝历史说起
第一章 皇宫里的特殊利益集团
利益集团就是在社会中有特殊利益的群体，古今中外，利益集团都以不同的方式存在。宋朝是中国历史上平民化最彻底的朝代，因而也是与现代社会形态最接近的朝代。因此，宋朝协调、平衡各种利益集团的制度，不论成败，对于今天都有极大的借鉴意义。
缺乏战争基因的盛世宋朝
黄袍加身——谁都可以当皇帝
没有天生的贵族
皇帝和宰相，谁才是老大？
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家
皇家外戚、内廷宦官——垂帘听政背后的政治角力
祖宗家法不可违
第二章 传统的国家角色
欧洲中心论导致的一个结果是，把“严格等级制度下，高等级贵族对于王权的制约”当成伟大的历史进步。虽然我们说中国社会是“以德治国”，道德为先，但是，中国政治还是设计了一整套制度来防止执政者的失德，防止执政者的私心膨胀。换句话说，中国政治有道德与法制的双重规范。
知识分子——国家公权的管理者
史官——“监督”皇权，“记录”历史
朝会——皇帝与百姓的权力较量
君权神授——文人制约皇帝的幌子
皇位继承要避免家国之争
第三章 合法的政权是“君权民授”
“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”这是宋太宗赵光义写的《戒石铭》，它直接、明白无误地告诉每个官员——你是由百姓的血汗养活的。它时刻敦促每个官员要体恤百姓，要为百姓办实事。
真正的民主是权力属于全体民众
轻利重义的公务员才是社会所需
普及教育的世界榜样
父母官也要接受人民的考核
士人政治下的官员监督
第四章 法律要成为保护百姓的利器
中国政府本身是独立的，而不是由利益集团控制或分享。政府本身就是超越利益集团之上，因此，由这样一个公正的政府来行使司法权力，本身就是司法公正、司法独立的体现。所以，中国老百姓寻求公正的时候，呼喊“天理”的时候，总是向政府求助。
平民社会的“宪法”
“三权分立”不是真正的司法独立
大宋提刑官的判决
警察与犯人的游戏
律师不是讼棍
第五章 国家改革的力量
当代有学者发表著作说，王安石变法是代表先进，都是保守落后腐朽的儒家阻止了王安石的变法，否则，中国在宋朝就可能率先进入资本主义社会了；还有一些人认为，只要是批评当前的改革政策，就是反对改革、主张倒退，实际上这种看法是错误的。人们对于改革的批评，更多只是对于“如何改革”的批评，而不是“要不要改革”。
社会底层的政治呼声
城市与乡村的距离
制度是有生命的
经济干预，政府出手救市
民主与独裁的激烈对抗
基层公务员的腐败源头
武力是最后一道钢铁长城
第六章 金戈铁马满江红
如果一个政府的超利益性质体现得比较充分，那么，这个社会的内部矛盾就会比较少，一般的社会矛盾靠政府的行政手段和法院就能解决，文职化的警察仅需要应对普通犯罪问题。当一个政权出现严重利益集团化，社会矛盾就会加剧，行政和法院系统解决社会矛盾的能力或效率就会降低，警察的数量和警察的武装化程度就会提高。
兵器时代的兵役制
官兵也需要文武双全
为战争寻找一个合适的理由
刺字只能带来屈辱
撼山易，撼岳家军难！
真正的正义之师
民心才是最锐利的武器
兴亡成败多少事
后记 被误解的宋朝
人们常常崇敬汉唐时代，人们认为汉唐时期开疆拓土、传播文化的豪迈胸怀，如今的人们仿佛已经遗憾地丢失了。而站在历史的角度看，汉唐的成就可以看成是造成后面阶段性困境的原因。汉朝先进的政治、文化、经济，给周边民族极大的影响，从而引发了其他相对后进民族的大发展。 接受了汉朝制度文化的其他民族，经过一段时间的消化、吸收和发展，几十年、几百年后，再也不是卫青、霍去病面对的落后民族和文化，而变成了吸收了中原先进文明的北方民族。唐朝形成的大一统，又把接受中原文化先后不同所造成的差异，再次整合为一体。唐朝的整合既有中原文化的成就，也有吸纳其他文化的因素，从而使得整体意义上的中国文化获得了提高。盛唐的万千气象，西域的繁荣和往来，再次将大唐文化传播到欧亚大陆，由此带动其他民族又一轮大发展。 宋朝建立时，它所面对的不仅仅是五代十国的内部小格局，它还面对一个前所未有的历史巨变。除了北方民族接受中原文化后迅速崛起之外，在遥远的西部，另一支力量已经壮大。唐朝军队曾经在中亚与这支力量遭遇，并失败了，从而阻止了唐朝势力的进一步扩展。这次失败所面临的对手，是正处于上升时期的伊斯兰文化。然而，唐朝军队脚步的停止，并没有影响唐朝文化继续向西传播，例如中国的造纸术由此进入了阿拉伯。 宋朝建立的时候，伊斯兰世界的文明成就又远超于唐朝时期。如果说汉朝面对北方和中亚时，在文化上还可以算一枝独秀，那么，唐朝已经遭遇了阻力。宋朝更是面对了一个强大的对手，那是与中国文化不尽相同的另一个文化形态。虽然宋朝在陆地上并未与伊斯兰文化直接交手，但是，宋朝在北方和西部所面临的对手，都因为处于中国文化和伊斯兰文化的共同影响下，而得到进一步壮大。如果没有伊斯兰文化向东的力量，宋朝本来也很可能向西推展得更远。但是，宋朝所面临的西部和北方，已不再是汉唐时期的状态。 与伊斯兰文化整合中亚各民族类似，在更遥远的地方，经过几百年的努力，基督教也将欧洲各民族相对一致地整合在一起。因此，宋朝前后，欧亚大陆的几个地方都因某一种文化的传播而实现了文化的相对统一。对这些地区内部来说，文化的统一增强了其整体实力，也造成了更大范围的交融或对抗。在全球范围内，宋朝所处的时代，正是后进民族的文化普遍提高的时代。不管是以宗教的方式，还是以世俗的方式，文化的相对统一都提高了社会组织效率，容易出现突变和飞跃。因此，虽然宋朝各方面的文化和制度远远领先于世界，但是，它所遭遇的挑战也是巨大的。宋朝无法轻易战胜北方和西方新崛起的国家，并不全是宋朝的赢弱，而是北方和西方获得了比以往更大的文明发展。放眼全球，宋朝所处的历史时期，只有宋朝的文化主张交流多于主张对抗，宋朝的战争基因不是很发达。今天，有人说这是缺乏尚武精神，但是，真正有价值的文化，一定不是崇尚武力的文化。 与唐朝差不多的时间，欧洲也有过一个强大的国家。800年，查理曼大帝由罗马教皇加冕而称帝，被称为“罗马人的皇帝”。当时他的国家版图大致相当于今天的整个西欧，除了没能渡海占领现在的英国外，查理曼大帝基本上已经把西欧统一了。教皇给查理曼大帝加冕，蕴含着欧洲此后几百年间一个尖锐的矛盾：世俗政权和教权，到底谁管谁？这样的矛盾在当时的中国并不存在。查理曼大帝虽然最大限度地统一了西欧，但是，加冕皇帝14年后，查理曼大帝去世了。他塑造的相对统一的西欧就很快消失了。自罗马帝国之后，只有查理曼大帝把欧洲相对地统一起来。此后1000多年里，罗马教会、拿破仑想统一欧洲，但都没有成功。今天的欧洲人搞欧共体，也是在重复查理曼大帝已经做过的事情。 查理曼大帝的国土之所以在他死后很快分裂，与当时欧洲的文化有关。按照法兰克人的传统，父亲的遗产由儿子分别继承。这种习惯法在普通百姓那里问题不大，但是，在王权时代，这种继承法对国家政权是巨大的挑战。查理曼大帝本来也要把帝国分给几个儿子，但他的几个儿子都在他之前就已经死了。到他临死的时候，只剩下一个儿子，名叫路易。因此，帝国暂时没有分裂。路易又有四个儿子。四个儿子为了分家产，竟然公然对抗父亲，路易不得不退位。后来，四个儿子中死了一个，只剩下三个，于是，查理曼大帝的国家被分成了三块，分别成为法国、意大利和德国的前身。换句话说，如果查理曼不是只剩下三个孙子，欧洲的版图还不知道会怎样。 统一与分裂，本质上就是如何处理利益集团造成的结果。随着历史的发展，利益集团也变得多样，．当各个利益集团各自为阵，分裂局面就很容易出现。然而，利益集团必然存在，任何一个社会总会有不同的利益分化，从而造成不同的利益集团，这是正常的现象。统一并不是消除别的利益集团，也不是大家变成相同的利益集团，更不是各个利益集团你死我活地拼杀出一个胜者。统一的本质在于，在一个大的政治环境中，让各个利益集团协调共存，发挥其长，抑制其弊。从利益集团本身来说，它也需要这样的持久环境，以便于自己的发展和生存。这个允许和保证各个利益集团协调发展的政治环境，就是统一。否则，各个利益集团迟早会发生严重冲突。欧洲至今都未能统一，说明他们至今依然没有找到协调各种利益集团的方式。而中国从秦汉以后，总体上说都处于统一的状态。尤其是宋朝以后，不管朝代如何更迭，统一都是现实存在。中国人之所以能够做到这一点，关键就在于处理各种利益集团的智慧。这种智慧，对于今天的中国，今天的西方，乃至未来世界，都是极其宝贵的。 ……
无
中国是当今世界唯一不缺历史的国家，数千年的积淀，汗牛充栋的典籍。同时中国又是一个历史很贫乏的国家，国人多不知国史，即使知晓也多少相当有局限。所以，大家都还需要努力啊。对中国历史的认识有多种，以传统的朝代划分论者最多，依次中国可分为夏、商、西周、春秋战国，秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代十国、宋辽夏金元、明、清、民国、中华人民共和国。中国的历史学者不同的时代有不同的专注，有治通史者，有治断代史者，有治民族史者，治政治制度史者等等。每个历史学者都会给我们不同的启发。学习历史，一般都是为了更好地借鉴以资治世。刘仰的《超越利益集团——对宋朝史无前例的批判》很有现实意义。眼下，中国乱象纷呈，人心浮动，造成这一现状的原因很大可归结为，利益集团的养成和作祟。正是基于这重考虑，我购买了此书，希望能得到帮助。此书也不负我的期待。因此，也推荐给所有热爱国家民族的读书人。
利益集团理论是现代政治学的东西，作者却很好的运用到了对宋朝政治的分析上，值得一读并学习这种方法。
超越利益集团——对宋朝史无前例的狠毒解剖好书！这本书非常好看，非常满意！
在爸爸的书桌上看到了这本书，无意打开翻到了这一页，主题：真正的民主是权力属于全体民众，也许是现在的太多不公平，让我对这个产生了极大的兴趣。作者说宋朝是一个广泛的平民社会，社会管理者是来自于平民的知识分子，很多学者、知识分子都坚信一个观念：天下不是一人的天下，而是天下人的天下，看完整篇文章，觉得似乎挺有道理的，只是不知道这是不是真的？
利益集团，是当下舆论焦点所在，似乎已成难局，刘仰则选择了迂回的进路，他力图从宋代的繁荣中寻找解决方案。
宋代是中国历史上一个被严重低估的朝代，它将商业与文教发展到前所未有的高度，政府收入70%源于工商业，城市居民高达40%，国家支持海外贸易，想到这是几乎千年前达到的水准，我们不能不对这个时代肃然起敬。
正是因为宋代，塑造了中国人的文化自尊，以后虽历经多次失败，我们却始终保有着一份自信。然而，为什么积弱的宋代能取得这样的成功呢？在刘仰看来，关键在于它很好地解决了利益集团的冲突问题。
利益集团是任何制度中都会客观存在的，好的制度可以让彼此良性运转，共同推动社会的进步，相反，则可能相互拆台，步入难局。其实，每个批评利益集团的人都应该明白，在具体的情境下，自己在其中也有利益，打碎整个结构，并不能让自己的利益最大化。
寻找共同的利益，弥合彼此利益间的差距，宋代兴亡教训，皆系于此，抚今追昔，那么，我们该怎样去超越利益集团呢？
印象中积贫积弱的大宋朝，给后人太多的无奈屈辱和悲愤，但其公平有效的社会阶层流动性，其实值得今天的中国梦参考。
目前正在看，感觉超好，从中国模式这一观点阐述了宋朝的历史，很独特，比眼目下滥俗的说史读物新颖也深刻很多，值得一看。
宋朝有着精致的文化，有很多至今令我们敬仰和喜爱的人物，它虽然没有恢复到汉唐的版图，但它的经济依然超过前代，甚至超过它的继承者，宋朝的制度是精致而复杂的，她的法治制度发展到最后，已经严密到能给我们今天提供一个反例的程度。举世闻名的《清明上河图》展现了一副任何社会都无法展现的幸福国度。
书中有个事例我觉得挺有感觉的，说1209年英国牛津的当代人怀疑一名妇女被谋杀是”大学生“所为，便绞死了两个学生。但学生也不是好惹的。在意大利，学生与市民的冲突日益激烈，学生便鼓动学校搬到别的地方去，市民们立即就没了脾气。因为学生大多是有钱人，学校搬走了，当地人就赚不到签了。所以市民们不得不屈服，甚至还不得不降低物价。
但是在宋朝，在中国是不会有这么傲慢的学生的。北宋时期，规定凡官员子弟参加科举，”当令复试“，也就是官员子弟要多考一次，生怕掌握权力者公权私用。想想现在的教育制度。研究生考试、公务员面试，那就一个字——黑，现在的中国就应该这样啊
本书作者的观点相当犀利，看法非常独到，让读者看到了一个不一样的宋朝，并且深刻地体会到了何谓针砭时弊。作者的研究让人深思，让人重新审视“欧洲中心论”的合理性，让人重燃起对自己民族的历史的信心！
研究中国历史的著作宋朝是一个谜一般的时空啊，
写得很不错，内容上也比较详尽，对问题题剖析得比较到位。观点比较先明。对宋朝的描述比较客观，对这段历史的写作很有味，同时独特的地方是同时看到中国历史也看到了世界历史，同期作了对比，很不容易说明作者对世界的历史作了深入的了解，很难得。
将宋朝的政治与当今相联系，很不错
对宋朝的政治体制给出了很好的评价
书中的分析讲得很好，好些道理真有颠覆我们传统观念的气势。
看完此书，对宋朝的认识又加深了一步，不再是原先积贫积弱的印象。是的，原来印象中好多是矛盾的，比如宋代先进的造船技术，火药的发明，火器的使用，繁华的清明上河图等，都与积贫积弱的印象是矛盾的，而且那只是占了中国半壁江山就得到的。
宋代的军事也很有描述，其中关于士兵刺字的那几节分析让人增长了不少见识。
书中将宋朝的制度和欧洲乃至现在的一些制度进行了对比，不得不赞叹宋朝的先进
中国就这点事，利益集团和弱势群众之间的上上下下问题，构成中国的不变样的历史。刚一建国，大家都小白人，社会也是没有利益剩余，这时国民安居乐业，一代人之后，社会有了剩余，就产生利益集团，从而开始坐威坐福，开始拿人不当人，然后就是造反改朝换代了。几千年就这么轮回，一点花样都没有。如今摆在国人面前的依然是这点事，看看这本书如何发古论今的吧。上次想买，没货，这次来了，拿下。
看锵锵三人行，主持人谈到经常被格式化和误解的宋朝，其发达程度并不逊于大唐，因重文轻武等原因导致了丧国，特意找来这本书看看，还行
宋朝时一个处在十字路口的朝代，读史可以更好的理解现在
本书的观点有让人耳目一新的感觉，对了解宋朝的历史很有帮助。
作者观点新锐独到，以独特的角度解读宋朝的历史，让人耳目一新。
文字很精辟 内容有深度 以前学宋朝历史的时候 很多地方都看不懂。现在终于知道为什么会这样了
从另一个角度了解宋朝
宋朝经济文化发达，可没有一支无敌的军团又有何用
对宋朝史无前例的狠毒解剖
宋朝向来令人向往，但是也令人失望
现在可以借着宋朝来好好讽刺一下天朝了，神马莫须有都搞出来啦。
涉及到宋朝的具体问题，就是看着有些啰嗦，中心不够突出
超越利益，也许只有中国的文化传统才会提出来吧。可以结合刘仰老师博客上提供的参考文献看。
大清，那是自己抬举自己。大宋，一个大时代，需要每个人对之有清晰的认知。
了解一个国家的历史面目，是国家崛起的基本素质。
让你真正了解一个时代的伟大！
文章提供了一些新颖的观点和视角，对于了解北宋政治制度很有益处，作者不愧为学者，文笔流畅，思路清晰，分析客观公正，值得一读。
百余年来，国人习惯站在西方征服者的立场上，按照他者的眼光和需要对我们进行要妖魔化，对我们进行妖魔化的描述和评价，对我们的民族文化、民族历史、社会制度、发展道路进行全面否定和批判，甚至相信了西方文明是历史上唯一先进文明的谎言，值此中华民族复兴之初，我们最需要站在自己的立场上，维护我们民族文化的正当性，维护我们民族历史、社会制度、发展道路的正当性。
理解今天的“中国模式
治理中国，归根到底还是要借鉴中国历史的经验教训，外国的历史和现状只能作为参考，而不能作为无视甚至全盘否定中国历史和现状的借口。本书作者研究中国历史并借古喻今的认真踏实态度值得当今每一个有志于报效国家的专家学者学习。
毛主席说，中国人民站起来了。但中国人民要永远地站起来，还需要更多刘仰这样的学者做这样扎实的学问。
很有深度的一本书，历史与政治的结合，是一本可以在之后经常拿出来看的书！
读完之后，感觉受益匪浅。对目前纷繁复杂的社会现象，有了更清楚的认识和启示。建议每一个政府中的决策者和公务员都读读这本书。
古今比较，历史就是重复，政治一样
很不错的一本书。在强大的西方话语权下，我们对自己的历史和文化越来越自卑。目前大部分学科的研究言必称西方，无奈与可悲。是重新审视我们的历史和文化的时刻了。中国加油！
书写的很好！不愧是中国不高兴的作者！~
对宋史及传统意义上的中国解读非常新颖
名字很好，内容也不错，但问题是，该超越的人会超越吗？
本书虽然经过了编辑的恶删， 但是仍然有很高的知识含量。刘仰先生的学识渊博，立论稳重，论证科学。读后收获很大。
书的印刷装订也很精美的。
一直喜欢刘仰的文章，在网上没少看，这本书写得非常好，值得一看。
刘仰的书总的还是不错的
长期关注刘仰的博客，专注必看
很独特的历史解读，引人思索。
对历史知识是一个很好的补充
但是信息都是宋史
为了这本书，又买了袁sir的《两宋风云》，配合着读。书的纸张、印刷、装帧都不错。
诠释历史角度新颖，较之很多时髦说史的出版**胜上几筹。你可以不完全同意他的观点，但你能理解他的观点。
不错，好看，很精彩。对于历史方面了解很多。。
讲的很深刻。人不因该短视，因为人总是要走入历史的。
今雨天收货 知识粮食 粗看数页 非常不错
真的历史往往隐藏在不为人所知之处
学习历史，增加知识！
书只花了不到十元钱，单独一本还发快递过来，而且很快就到货了，当当的服务真是越来越好了，书大致翻了一下，还蛮厚实的，印刷也不错，留着慢慢细看
说实话，不喜欢这种吸引眼球的题目，就好比什么一本读懂什么什么史之类的“儿童书”。这书的内容比较浅，但角度和国人以往不同，想了解就买来看看吧
还没读 但是很期待吧
还没细读，但是看法独到，值得一读
大爱刘老师。。。一直读他的博客，书写的很犀利，值得一看。
非常好，有思想，启发人思考。
厚厚的一本书，应该不错
差不多的一本书，还没开始看呢
解除了心中的疑惑，很不错的一本书
由博客知道的真本书，不错，很喜欢，望再出好书。
小翻三章，感觉还行
还未细读，希望有追加评价
其实多数有评论级别的大师都已经在封面上有了相关的评价。认同
写的不错 刚看 听满意的
值的一看哦，真的很不错。
站立点高，对当前执政党很有启示意义！
很好很学术，但是讲得有道理。
好书很喜欢！
看了前面三章 觉得作者有深度 文笔也踏实 值得大家一览
闲时翻了翻，可以，多多了解些知识
还没看，但是觉得内容应该不错
非常深入的分析，值得推荐，正在研读中，性价比很好，哈哈
很好，价格实惠，是正品。内容还没看，不敢妄加评论
写的还行，看了有益
书不错，好东西，下次再来
非常看好看的书！
书本不错，评析深刻，语言通俗
现在正在看，写的蛮好的
精僻
沉下心细细看，分析的很用心，也有所启发
书 货真价实
仰哥莫诳我~~~
分析独到，值得阅读
独立的分析我们应该走的道路!!!
送给朋友的礼物，他看完说很不错！
好书写得好
思想得以升华
角度很新颖，分析很全面
帮同学买的 速度挺快的 感觉还不错
正在看，真心不错
不知道是作者没看透，还是没写透
内容丰富，思想深刻，值得阅读
更多的是借古喻今，蛮喜欢的
一直期待看的好书。受益匪浅