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名胜楹联集锦

严昌 编 岳麓书社
出版时间:

2003-4  

出版社:

岳麓书社  

作者:

严昌 编  

页数:

298  

内容概要

对联,又称楹联,俗称对对子。是汉语独有艺术表现形式。对联要求上下联字数相等、词性相同、结构相应、语意相关、平仄相调,正因为如比苛刻而有趣,所以不少人乐以为之,哎心沥血。 历代以来对联高手丛出不穷,宋朝的苏轼、王安石、黄庭坚、朱熹,明朝的朱元璋、徐渭、董其昌、于谦,清朝的纪昀、乾隆、梁章钜、张之洞,是其中的佼佼者。近现代更是高手辈出,乐于好之者众,产生了大量的作品。 这本《名胜楹联集锦》收录了全国各地风景名胜、历史遗迹楹联两千余副,其中多为名家名作,可供读者借鉴欣赏。

书籍目录

北 京上 海天 津重 庆河 北熙龙江辽 宁吉 林山 东山 西河 南陕 西甘 肃青 海宁 厦新 疆江 苏浙 江安 徽湖 北湖 南江 西广 东广 西四 川贵 州云 南福 建台 湾海 南香 港

章节摘录

书摘 沈阳故宫文溯阁(乾 隆)古今并人含茹,万象沧溟探大本;礼乐仰承基绪,三江天汉导洪澜。 故宫大政殿(乾 隆)龙涎翠袅金仙字;鹤焰红翻宝相花。 故宫保极宫(乾 隆)佳辰每以无心遏;胜景聊为寓意观。 故宫衍庆宫(阮芸台)水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。 故宫嘉荫堂仿天一藏书,豳馆冈原扬大烈;应奎三悬象,沛宫父老庆同文。 沈阳书院地近圣居,洙泗宫墙瞻数仞;基开王业,镐丰钟鼓振千年。 鞍山市千山无量观潮月空山萁荚落;露风灵响海天高。 本溪县摩天岭山势危峨,翮鸟不能越过;崖壁峻峭,飞猿亦苦攀登。 千 山 峰不必一千,万象已呈真宰妙; 景岂止十六,四时当作会心游。(王尔烈) 长白发祥,叠嶂层峦,朝拱遥看千笏列; 龙泉擅胜,深庭幽壑,巡游曾引六飞来。(王尔烈)龙之为灵昭昭,降雨出云,何必独推东岳;泉之不舍混混,烟花柳浪,无难更作西湖。(王尔烈) 水界辽河,山通华表,历数代毓秀钟灵,真乃东都胜迹; 千峰拔地,万笏朝天,看四时晴岚阴雨,遥连南海慈云。(臧乃用) 吉林市玉皇阁(成多禄) 五载我重游,桑海高吟诗世界; 一层谁更上,乾坤沈醉酒春秋。 激江阁(徐世昌) 雁声秋露白;鸦阵晚霞红。 翥鹤轩(赵之琛) 一畦杞菊为供养;半壁江山人卧游。 北山关帝庙 威震华夏;志在春秋。 龙潭山龙王庙 龙从百丈潭中起;雨向九重天上来。 长白山高山亭 千峰拔地;万笏朝天。 宽城子市场闸门 三宝在长春,人参貂皮乌拉草; 八珍夸永吉,鹿茸熊掌龙江茶。 西安大观门 科重西京,盛世作人征寿考; 躔逢南极,祥晖绚采接文昌。 西安察院门 地是周京,广进吉人歌引翼; 制循汉室,特颁明诏选贤良。 西安连三门 地接龙门,多士须联鱼贯队: 恩开虎榜,嘉宾同拜鹿鸣歌。 西安内帘 担弛戴星,且共岑苔吟夜月; 文披垂露,便开玉笋坐春风。 西安至公堂 恩被贤良,听天语鸾衔,朵殿丝纶承北极; 科联甲乙,喜人文鹊起,辟雍钟鼓振西京。 西安监临堂 地镇中权,看露恩宣风,玉鉴冰壶同朗照; 才登上选,听霓裳咏月,祥麟威风共腾辉。 西安明远楼(邓廷祯) 楼起层霄,是明目达聪之地; 星辉文曲,看笔歌墨舞而来。 西安苏武庙 三千里持节孤臣,雪窖冰天,半世归来赢属国; 十九年托身异域,韦鞲毳幕,几人到此悔封侯。 西安清真寺 鸢飞鱼跃皆道妙;骏矩鸿规设法严。 莫虑藏修无乐地;还欲向善有名区。 道贯古今包宇宙;法尊圣贤驭人神。 爱敬古梅如宿士;护持新笋似婴儿。 海上六鳌承紫极;云中一鹤翥青霄。 难解网蛛,共销呼鸽;信传战马,约复放摩。 巨蟒道安,羸驼转健;熟羊告毒,烹鲤言机。 存上等心,享下等福;在高处立,向阔处行。 书为治世之珍追百韵; 德乃传家之宝效三公。 首显初传,肇灵光于圣祖; 命先生后,封宝印兮神孙。(唐承烈) 水点锤虚,现世界无穷色相; 泥丸毓秀,储天庭不减灯笼。 象显异星,大德神灵,知有西方至圣; 恩施后世,脱离亿兆,赞从东土真人。(樊增祥) 品尊至圣,不帝不王,悦服帝王者万国; 行注真经,为道为教,景从道教于四方。 西宁西石峡 滩浪高抛,势若三军应战; 水流湍急,声如万马奔腾。 西宁风神庙(左宗棠) 律协静条鸣,试看豹驾螭骖,作雨成霖,都承清景; 化行知草偃,听罢胡笳羌笛,阜财解愠,更谱虞琴。 六 盘 山 峰高华岳三千丈; 险据秦关百二重。 ……

媒体关注与评论

前言对联,又称楹联,俗称对子。是汉语独有的艺术表现形式,为我国广大知识分子和老百姓所喜闻乐道。 自产生以来,即有不少名篇佳作传世,并伴随许多精彩故事。、 一般认为,对联始于古代的桃符习俗。悬挂桃符,是我国古代一种带有迷信色彩或神话色彩的风俗习惯。为了驱鬼避邪,去祸求福,人们常在辞旧迎新之际,用桃树枝条画上老虎等形象,挂在门的两旁。以后又改进为用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字,这便是最初的“桃符”。这种挂桃符的习俗逐步演进,由在桃木板上写析福禳灾的吉祥话,进而在上面题写对偶的诗句,于是便出现了“楹帖”,这便是春联的雏形。文献记载我国最早的一副春联出现在五代后蜀时期,蜀主孟昶所作“新年纳余庆;嘉节号长春”。作春联(对联)到了宋朝便蔚然成风,明清时期更成洋洋大观了,还出现了不少专门研究对联的作者和作品,清中晚期梁章钜父子所撰《巧对录》、《巧对补录》和《巧对续录》是其中的代表作。 对联要求上下联字数相等、词性相同、结构相应、语意相关、平仄相调,正因为如此苛刻而有趣,所以不少人乐以为之,呕心沥血。对联高手也是层出不穷,宋朝的苏轼、王安石、黄庭坚、朱熹,明朝的朱元璋、徐渭、董其昌、于谦,清朝的纪昀、乾隆、梁章钜、张之洞,是其中的佼佼者。近现代以来,更是高手辈出,乐此不疲者更是成立了协会经常交流。 由于好之者众,产生了大量的作品,根据不同的作用,我们可以将之分为春联、喜联、新居联、挽联、名胜联、趣联,等等,其中不少是为特定的场所和事件而创作的,人们可以借鉴和欣赏;有些则是适应面广,可以随手“拿来”使用的。为便于读者使用和欣赏,我们编选了《实用对联精编》和《名胜楹联集锦》两书。《实用对联精编》以适用面极广的春联为主,并精选了读者经常使用的寿联、喜联、挽联、新居联等。《名胜楹联集锦》则收录了全国各地风景名胜、历史遗迹楹联两千余副,其中多为名家名作,可供读者借鉴欣赏。 本书在编选过程中参考了大量相关书籍,在此谨对作者(其中不少是健在的名家)和编者表示衷心的感谢。对于书中的错谬遗珠则恳请读者不吝指正,以便再版时改正。 编 者 2002年10月


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