生存风水学
2005-8
学林出版社
陈怡魁
251
250000
无
本书特色： 第一本从“人种起源”和“生存”角度，来探讨中国风水的著作。 首先将风水古籍中所描述的“龙穴”形态，归纳成“九大风水宝地”，来和近代西方的人文地理学中，认为地球上最适合人类居住的各类“聚落宝地”，互相比较……率先发现二者竟存在相当高的一致性！ 全书针对中国风水最初产生的来龙去脉，不仅从“生存”功能巨细毕究地介绍外，并以现代地质、生态、气象、物理……等科学原理，加以诠释，以期待抛砖引玉，逐步建立风水在科学上的地位。 全书编排以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、：“风水法则”等四大主轴，来作风水断代史的叙述，其中，纵横历史的深度，格局之宽阔，以及插图之多，皆为难得一见的巨著。 本书发表的风水理论，有很多为突破性的研究，是历代学者未曾述及的，如“黍在龙圃”、“周易风水观”、“安宅牲风水”、“八卦风水观”、“甲骨文风水”、“西益宅的科学探讨”、“食物链风水”、“风头V.S.风尾”、“龙穴土壤论”、“明堂风水术”等。 本书以易巨擘陈怡魁博士的研究为主架构，并博引古今中外的各类资料为佐证，图文资料之丰富，是历代罕见的。
陈怡魁，加拿大中华风水学院校长、（全球第一所正式立案的风水学院）美国东方文化大学董事长、加拿大中华易经学院校长、财团法人易学发展基金会董事长、财团法人台北针灸中心董事长、台湾易经研究会理事长、国际易学科技联合网总裁(世界最大的易经科技网) 、加拿大美容医学协
序 本书特色 第一章 绪论 第一节 风水的真义 第二节 人体与环境风水 第三节 风水的形成 第四节 风水与生存 第二章 人类的发源与风水 第一节 大地中的生气 第二节 龙脉发源与昆仑山 第三节 人类起源与昆仑山 第四节 生存风水的登场 第三章 岩洞时代的风水 第一节 关于岩洞 第二节 岩洞的居住形态 第三节 岩洞的风水法则 第四章 巢居时代的风水 第一节 关于巢居 第二节 巢居的住宅形态 第三节 巢居的风水法则 第五章 穴居时代的风水 第一节 关于穴居 第二节 穴居形态与特色 第三节 穴居的风水法则 第六章 篷居时代的风水 第一节 关于篷居 第二节 居住形态与特色 第三节 篷居的风水法则 第七章 神农时代的风水 第一节 关于神农氏 第二节 住宅形态与特色 第三节 半穴居的风水法则 第八章 黄帝时代的风水 第一节 关于黄帝 第二节 居住形态与特色 第三节 黄帝时期的风水法则 第九章 夏朝时代的风水 第一节 关于夏朝 第二节 居住形态与特色 第三节 夏朝的风水法则 第十章 殷商时代的风水 第一节 关于殷商 第二节 居住形态与特色 第三节 殷商的风水法则 第十一章 周朝时代的风水 第一节 关于周朝 第二节 建筑形态与特色 第三节 风水理论的演进 第四节 周朝的风水法则 第十二章 秦汉朝的风水 第一节 关于秦汉朝 第二节 住宅形态与特色 第三节 汉朝风水理论的演进 第四节 风水学者与相关著作 第五节 秦汉朝的风水法则后记 中国风水的展望
书摘1九大“聚落宝地”与“风水龙穴” 中国风水简单地说，就是一门探讨如何在困苦环境中生存下去的学问，教导人们怎样在自然界中，找寻一处最适合居住的环境，以达到“地灵人杰”、“宅吉，人兴隆”之功效。 这类，适于人类定居的宝地，风水术语称为“龙穴”，是整个中国风水探讨的“中心”，本书深入庞大的风水体系考察，前后归纳出九种不同类型的“龙穴”宝地。 深入研究后，惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”，和近代西方人文地理学(Cultural Geography)探讨的“聚落发源地”，几乎是一模一样的。 人文地理学说明，世界各地原始聚落的位置，经考古与历史学家实地堪察后，发现它们具有相当高的“一致性”，大多发生在“盆地”、“冲积扇平原”、“河阶台地”、“二河交会处”、“平地高冈”、“湖中砂地”、“绿洲”、“海滨港澳”、“滨海山麓平原”(图1—6)等地方。 即使在今日世界，各地人口稠密的城镇、都会区，也大多为这些地形的延伸。 为何“古聚落”会选定这些区域?“聚落地理学”认为，这些地方都是人类祖先为了求生存、在神秘难测的自然界里，用生命逐步检验出的“居住宝地”。 依西方地理学的认知，这是一种“生存经验”的累积，只要选在这些地方营造聚落，大多可以使聚落兴旺，族群发达。 巧的是，这些区域的地形特征，如前述，和中国风水中各类龙穴宝地的特征，二者一经比较，非常类似，甚至相同。 略举—例，像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴宝地，《撼龙经》叙述这种宝地的找法，是“平地二旁寻水势，二水夹处是真龙”；《地理辩正疏》则说：“大水与小水相交之处，乃真龙之行，真穴之止也。” 大家看，这项“龙穴”地形的描述，不就和西方《人文地理学》所称的“二河交会聚落”完全相同吗?而中国风水在探讨这类宝地时，比起西方地理学，整整早了2000多年。 由此可见，中国风水也是一门追求“生存经验”的学问，是古代中国人观察自然、尝试与环境共同繁荣的居住法则，只是在形式过程中，因古代科学不发达及中国文化特性，以致在理论形成过程中，因表达方式的特殊性，被赋予太多神秘的面纱，使得它的真实内容一直被社会大众误解。 所以。今日一定要还给中国风水真正的面貌，从自然环境的“生存”角度着手，摒除不合时宜的艰涩术语，与奇玄难懂的内容，多从实用的角度看待它，并积极发扬，使它日后成为一门轰动世界的“显学”，来和发源于西方的各种学说鼎足而立，进而超前，这才是正确之道。P10-12
《生存风水学》以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、“风水法则”等四大主轴，来作风水断代史的叙述，针对中国风水最初产生的来龙去脉，不仅以“生存”功能，巨细毕究地介绍外，并以现代科学原理，加以诠释。《生存风水学》纵横历史的深度，格局之宽阔，以及插图之多，皆为难得一见的巨著。
无
以前总是把风水和迷信放在一块，现在才知道，原来风水就是生存与健康的学识，人文地理文化的简说。我觉得很好的一本书，让我们对风水不再存在神秘色彩的书籍。让我对风水产生浓厚的兴趣。我也将再进一步来研究看看。
此公用人类生存的本质去阐述风水的来龙去脉，给世人一个全新的客观的认知，打破了一般所谓的风水大师的所谓的风水神秘色彩。本人极力推荐此书。
希望当当网能多进一些陈怡魁写的书，很不错。可惜当当网上只有这一本。
这本书在我读本科时就已经看过几遍了。一直是不可缺少的学术读物。
买给老爸的，他看着不错，已经看完了......
书是买给爸爸的，内容我就不知道怎么样了，因为我没看，不过书的质量还是挺不错的，顶下先～
这本书从科学的角度，沿着历史脉络细致的分析了中国的风水观，没有掺杂任何玄虚的因素，很值得信赖，作者的水平很值得肯定
写的比较深奥宽泛.如能具体到生活中的方方面面就会更有看头.比如<食品改变你的一生>就写的非常好!看完后有种恋恋不舍的感觉.我因此才买的<生存风水学>.谢谢作者!
前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，我觉得风水学对于一个人的生存挺重要的，不白学
对于当前风水学的研究，似乎越来越多，也不再是那么充满神秘。此书对于感兴趣的人来说，的确为一本好书。发生在你周围的风水法则，你将逐步了解。
陈先生不愧为风水学巨擎，值得推荐。
入门级的，大众读本，自认为还不错。
几千年的学问，得信服
结果，一般一般很多东西来自历史书本
大略的翻了几下有些什么内容已经记的不是很清楚了！希望有时间可以仔细的翻阅……
很深奥的一门学问.要慢慢理解