胡适 鲁迅等解读《三国志演义》
2002-06
辽海出版社
唐风 冬梅 编
252
150000
无
以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字，用大量的文字资料，多角度地重新审视历史名著《三国演义》，使读者可以正确领悟此书的真谛。
胡适 《三国志演义》序鲁迅 一、《中国小说的历史的变迁》(节选) 二、《中国小说史略》(节选) 毛宗崇(清) 一、读《三国志》法 二、《三国志演义》回评附录：三国重要人物传 周瑜传 吴主传 姜维传 黄忠传 马超传 赵云传 张飞传 关羽传 渚葛亮传 先主传 武帝纪 许褚传 徐晃传 张辽传
毛宗崇（清） 二、《三国志演义》回评 第一回 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功 人谓魏得天时，吴得地理[利]，蜀得人和，乃三大国将兴，先有天公、地公、人公三小寇以引之。亦如刘季将为天子，有吴广、陈涉以先之；刘秀为天子，有赤眉、铜马以先之也。以三寇引出三国，是全部中宾主；以张角兄弟三人，引出桃园兄弟三人，此又一回中宾主。 今人结盟，必拜关帝，不知桃园当日又拜何神？可见盟者盟诸心，非盟诸神也。今人好通谱，往往非族认族。试观桃园三义，各自一姓，可见兄弟之约，取同心同德，不取同姓同宗也。若不信心而信神，不论德而论姓，则神道设教，莫如张角三人；同气连枝，亦莫如张角-A．矣。而彼三人者，其视桃园为何如耶？ 齐东绝倒之语，偏足煽惑愚人。如“苍天已死，黄天当：芷”是已。且安知南华老仙天书三卷，非张角谬言之，而众人妄信之乎？愚以为裹黄巾，称黄天，由前而观，则黄门用事之应；由后而观，则黄初改元之兆也。 百忙中忽人刘、曹二小传：一则自幼便大，一则自幼便奸；一则中山靖王之后，一则中常侍之养孙，低昂已判矣。后人犹有以魏为正统，而书蜀兵入寇者。何哉？
无
这次物流很给力，真的很快
对三国演义的成书讲得好
基本是毛宗岗的评论，其他的大师只有片言只语
毛批还是蛮有趣。可惜书里如果有典故注释就好了