唐孙过庭书谱
2001-12
上海书画2
本社
56
无
《唐孙过庭书谱》中王羲之书法对初唐书家产生了很大的影响，这不仅体现在楷、行书上，也体现在草书上，孙过庭便是其中杰出的代表人物。孙过庭（六四八——七○二？）字虔礼，据窦《述书赋》谓或称富阳人，据张环《书断》谓或为河南陈留人，但据《书谱》又自称江苏吴郡人。其生卒年不详，据陈子昂（六六一——七○三）撰《率府录事孙群墓志铭》谓：《四十见君遭谗之议。》又在《祭率府孙录事文》中谓：《忽中年而颠沛，从夭运而长徂。》中得知孙过庭曾遭人谗言，中道夭殂，亦根据《书谱》中有《余志学之年，留心翰墨……时逾二纪》，而《书谱》书于垂拱三年（六八七），十六岁为志学之年，十二年为一纪，则写《书谱》中有《余志学之年，留心翰墨……时逾二纪》，而《书谱》书三年（六八七），十六岁为志学之年，十二年为一纪，则写《书谱》时正值四十岁左右。按此推算则可知孙过庭大约生旅伴唐太宗贞观二十二年（六四八），其卒年必在陈子昂故世之前，陈子昂卒于长安三年（七○三），故孙过庭大约卒于长安二年。孙过庭一生官运并不亨通，遭遇困厄，官至右卫骨曹参军、率府录事参军。幼尚孝悌不及学文，长则闻道博雅善文，由于一生不得志，加上遭他人谗言，最后病死在洛阳植业里之客舍之中。 孙过庭书法以王羲之为宗，据张怀瓘《书断》谓：《过庭博雅有文章，草书宪章二王，工於用笔，拔刚断，尚异好奇，凌越险阻，然所谓少功用，有天才，真行之书，亚於草矣，与王知警友善，王则过于迟缓，孙亦伤于急速，使二子猛相济，是为合矣。》孙过庭流传的作品有《草书千字文》、《景福殿赋》等，其最有名的当属《书楷》，是历代小草中最具特色的代表作品。此卷从内容上来说是一篇论书的文章，文笔十分优美，其中涉及到廉政论、书体、技法、审美观念、艺术见解等，内容广泛，议论精辟。全卷三百五十一行，字字珠玑，通幅一气呵成，特别是写到后段，笔势纵横，点画狼藉，十分精彩。细观此卷，在笔法上他汲取了王羲之《十七帖》方圆并用的笔意，字与字之间形不贯而气贯，用笔爽捷圆熟，出入玩弄规矩之中，内藏轨法，且用墨清润，于使转中见点画，通篇展玩，给人以一种神完气足的艺术感受。《宣和书谱》评其草书《能逼羲献，妙于用笔，依技刚断，出於天才，非积习所可至。》米芾《书史》亦谓：《凡唐草得二王法，无出其右。》由是可知，此幅作品最适初学草书打基础之用。由于此帧草书重复学较多，前人讥评此卷《千纸一类，一字万同》而缺少变化，此亦美譬之有微瑕，无足伤其大雅，刘熙载《书概》谓：《过庭草书，在唐为善宗晋法，其所书《书谱》，用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健》。可谓的评。此卷首行标题《《书谱》卷上》，末尾又谓：《今撰为六篇，分成二卷，第其工用，名曰《书谱》。》而《宣和书谱》卷十八有《《书谱》序上下二。》可知另有下卷，但踞的是已经失传。上卷真迹曾入北宋内府，有《双龙》、《宣和》、《政和》诸印，后归清内府，现茂台北故宫博物院。另刻本有《太清楼本》、《停云馆法帖》、《玉烟堂法帖》、《三希堂法帖》、《安麓村本》告示告示。其中尤以《元祐本》最佳，末尾有《元祐二年（一○八七）年河东薛氏模刻》，可知为北宋著名书家薛绍彭所刻，但皆不及墨迹。
《孙过庭书谱》简介 王羲之书法对初唐书家产生了很大的影响，这不仅体现在楷、行书上，也体现在草书上，孙过庭便是其中杰出的代表人物。孙过庭（六四八——七○二?），字虔礼，据窦泉《述书赋》谓或称富阳人，据张环璀《书断》谓或为河南陈留人，但据《书谱》又自称江苏吴郡人。其生卒年不详，据陈子昂（六六一——七○三）撰《率府录事孙君墓志铭》谓：『四十见君遭谗慝之议。』又在《祭率府孙录事文》中谓：『忽中年而颠沛，从夭运而长徂。』中得知孙过庭曾遭人谗言，中道夭殂，亦根据《书谱》中有『余志学之年，留心翰墨……时逾二纪气而《书谱》书于垂拱三年（六八七），十六岁为志学之年，十二年为一纪，则写《书谱》时正值四十岁左右。按此推算则可知孙过庭大约生於唐太宗贞观二十二年（六四八），其卒年必在陈子昂故世之前，陈子昂卒于长安三年（七○三），故孙过庭大约卒于长安二年。孙过庭一生官运并不亨通，遭遇困厄，官至右卫胄曹参军、率府录事参军，幼尚孝悌不及学文，长则闻道博雅善文，由于一生不得志，加上遭他人谗言，最后病死在洛阳植业里之客舍之中。 孙过庭书法以王羲之为宗，据张怀瓘瓘《书断》谓：『过庭博雅有文章，草书宪章二王，工於用笔，*拔刚断，尚异好奇，凌越险阻，然所谓少功用，有天材，真行之书，亚於草矣，与王知敬友善，王则过于迟缓，孙亦伤于急速，使二子宽猛相济，是为合矣。』孙过庭流传的作品有《草书千字文》、《景福殿赋》等，其最有名的当属《书谱》，是历代小草中最具特色的代表作品。此卷从内容上来说是一篇论书的文章，文笔十分优美，其中涉及到评论、书体、技法、审美观念、艺术见解等，内容广泛，议论精辟。全卷三百五十一行，字字珠玑，通幅一气呵成，特别是写到后段，笔势纵横，点画狼藉，十分精彩。细观此卷，在笔法上他汲取了王羲之《十七帖》方圆并用的笔意，字与字之间形不贯而气贯，用笔爽捷圆熟，出入于规矩之中，内藏轨法，且用墨清润，于使转中见点画，通篇展玩，给人以一种神完气足的艺术感受。《宣一和书谱》评其草书『能逼羲献，妙于用笔，隽技刚断，出於天才，非积习所可至』。米芾《书史》亦谓：『凡唐草得二王法，无出其右。』由是可知，此幅作品最适宜于初学草书打基础之用。由于此帧草书重复字较多，前人讥评此卷『千纸一类，一字万同』而缺少变化，此亦美璧之有微瑕，无足伤其大雅，刘熙载《书概》谓：『过庭草书，在唐为善宗晋法，其所书《书谱》，用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健』。可谓的评。此卷首行标题『《书谱》卷上』，末尾又谓：『今撰为六篇，分成二卷，第其工用，名曰《书谱》。』而《宣和书谱》卷十八有『《书谱》序上下二。』可知另有下卷，但遗憾的是已经失传。上卷真迹曾入北宋内府，有『双龙』、『宣和』、『政和』诸印，后归清内府，现藏台北故宫博物院。另刻本有『元祐本』、『太清楼本』、『停云馆法帖气『玉烟堂法帖』、『三希堂法帖』、『安麓村本』等等，其中尤以『元祐本』最佳，末尾有『无祐二年(一○八七)年河东薛氏模刻』，可知为北宋著名书家薛绍彭所刻，但皆不及墨迹，今按原迹影印出版以飨广大书法爱好者。 一 瓢
今《唐孙过庭书谱》按原迹影印出版以飨广大书法爱好者。
无
帮别人买的，价格便宜、质量也可以。
纸质不错，影音的也比较精良……
不错的书~~印刷的可以~~是原大的~~练习草书的好临本
书是不错，但是邮寄中把书封面都给我压破了，非常气氛~~！
印刷精美，唯纸张有反光现象
这个是给家人买的，很喜欢。
书的印刷很不错，我很喜欢！
印刷地比较清晰！
《书谱》是一部书史双璧著作，它所展示出来的美是大气磅礴的。
在这篇经典书论中，孙过庭的书学观点得到了酣畅淋漓地抒发，书法观念的系统性在唐宋以前无人能望其项背。归纳起来大致有如下几方面：
其一，反对写字像绘画，“巧涉丹青，功亏翰墨”；
其二，“古质今妍”说，对历来书法审美趣味变迁有着深刻的洞察力；
其三，在书法创作方面，首次提出“学书阶段论”，创作中的“五乖五合” 直到现在仍被受推崇。
其四，在书法技法理论中，使转、点画分属情性、形质之论，成为这一领域中最有见地的观点之一。
其五，在书法风格论方面，他敏锐地捕捉到了书法艺术表现出的强烈抒情特征，“达其情性，形其哀乐”。
孙过庭不仅仅是一位书法理论大师，在具体的书法创作实践方面，《书谱》是学小草者的必临之作。以线条而言，《书谱》最伟大的贡献在于义无反顾的锋利感和破碎感。线条的锋利意味着不含蓄，线条的破碎表现的是不完整，它们共同构成了对中锋用笔与点画珠圆玉润，这几乎是书法创作中的金科玉律的果敢反叛。《书谱》的锋利感和破碎感，既不同于贺知章《孝经》那种尖锐笔锋在激烈跳荡中的不安和精巧，也不类于杨维桢侧笔的粗放与糙涩和张瑞图偏锋的尖锐銛利与矛盾。《书谱》点画狼籍、信手涂抹的背后是精心构画的舒卷如行云流水的畅顺自然格调，粗头粗服、下笔率意直抒的是温柔敦厚的含蓄神韵之旨，是一种大师的气度。在断续连贯的空间和时间距离中，让人感受到一种强烈的充满生命意蕴的律动。孙过庭对线条的这种得自于不经意间的精密无懈的驾驭能力，真是令人叹为观止……
http://www1.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=644447&PostID=8078257