瘟疫
2003-1
广东经济出版社
桑林
359
247000
无
人类的历史即其疾病的历史，疾病或传染病大流行随着人类的文明地程而来。它往往比战争、革命、暴光动来得要剧烈。因为它直接打击了文明的核 心和所有生产力要素中最根本的——人类本身，打击了他们的 身体，打击了人们的心灵。可以这样说，在世界历史上，任何一次伟染病的大流行。都是人类文明进程所带来的。而且对人类文明本身产生极其巨大 而深远的影响。
文明；在瘟疫中穿行 人类的梦靥 物的致命礼物 病菌的秘密 瘟疫肇端于农业文明 人类进入风险社会 天花、霍乱、黑列病、鼠疫、艾滋病……直到今天的SARS一次又一次的瘟疫向人类席卷而来，让人类找手不及，这是人类挥之下去的梦魇…… 历史经多次告诉我们，狂虐的瘟疫虽然能够毁来灭个体的生命，甚至能够毁 灭一座城市，但它永远无法毁灭人类和人类文明……第一章历史；残酷；残酷的记忆 人像羊群一样死去 被打开的魔瓶 纸船明烛照天烧第二章文明；绚烂的生命 死与爱情 红晕之“美” 人性之光 死而后生 爱情和死亡是文学永恒的主题。在历史上没有什么能比瘟疫将两者更客切地结合在一起的了…… 政府在处理和应对瘟疫方面的能力，直接决定着一个政府的命运第三章社会；恐惧与拯救 瘟疫与战争的孽缘 疫共卫生的革命 瘟疫考验政府 瘟疫时时期的众生相 生命之中期的众生相 生命中不能承受之重第四章经济；灾变与机遇第五章科学：肆虐与征服第六章管理；六西格玛眼光看SARS附录人类文明与疾病的历程参考文献后记
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人类在灾难面前究竟是什么姿态呢？
人生包括两个方面，生命与死亡，但是，出于人“乐生恶死”的本能，人们对于死亡，对于和死亡有些牵连的东西，总会或有意或无意地抵制、排斥乃至忽略，然而，死亡并不因为人们的厌恶而不到来，作为一个生命体，人难免必死的宿命——西方以原罪说，将人之必死说成是人神之间的隔离，从而为救赎留下了依据和抓手，事实上，假如换个角度，从人类自身的文明发展来看，很多死亡是人自己导致的——战争永远是属人的活动，动物有争斗，绝对没有战争。伴随着战争，会有各种各样的事情发生，其中就有瘟疫流行。（对于工业文明及其批判，我想不是简单几句话可以说清的，不过后现代的批评是有一定道理的，尽管他们将视角转向了另一个极端。）这本书给我们提供了一个审视人类文明的角度，不是为了反对现代化，也不是要回到原始和过去，而是为了刚好地过好人世生活，天人合一总是人类的追求。
人类总以为是整个世界的主宰，所以肆意妄为。而当灾难来临，人类在灾难的面前又显得何其的渺小和无奈，尊重这个世界吧，不能在造孽了。有机会都看看吧，警示一下。
什么破书！没思想没观点，应时之作