曼德维尔游记
2006-9
上海书店出版社
(英)约翰·曼德维尔
132
85000
郭泽民,葛桂录
无
本书是欧洲中世纪一部极富想象力的散文体虚构游记，也是钱林森主编的“走近中国”文化译丛中的一本。欧洲早期有所谓的“神游旅行者”用二手材料写游记的传统，本书即是作者在参考了马克·波罗和鲁布鲁克的中国游记后写成的。全书共九章，写作者从英国出发，一步一步东游，经过了中亚、印度、中国，最后来到传说中的祭司王约翰的国土，并由位于约翰国东海外的伊甸园回到欧洲。由于作者并未真正到过亚洲，全书皆由想象而成，其描写与亚洲各国的历史地理有很大的差异，但由于当时条件的限制，真正的旅行极其困难，因此本书仍然在欧洲产生了极大的影响，其作者在18世纪甚至被约翰逊博士誉为“英国散文之父”。
约翰·曼德维尔（Sir John Mandevile，1670-1733）英国作家，以《曼德维尔游记》一书闻名于世。
中译本序英文本序第一章 登程第二章 圣地第三章 东游第四章 印度地方第五章 众多岛屿第六章 契丹王国第七章 契丹及契丹之外第八章 祭司王约翰的国土第九章 结束行程
无
初看起来，内容有些古远，不是一眼就想马上继续看的书。但是，若仔细地看，却会发现许多被遗漏的值得回味的东西。
建立在鄂多立克游记基础上的梦幻游记，14世纪以来被欧洲人给予超过马可波罗游记更多的信任。对东方的传奇想像，呃，最引人入胜的段落和主角是蒙古大汗（其次是祭祀王约翰Prester John），而非“蛮子王国”（Manji）的南宋，----对我们关心的这部分，提到了广州杭州、寺院养了一群开饭时沐猴而冠的衣冠禽兽、身长三搾但理性尊贵的侏儒国（川人？抑或日本人？），对了，蛮子是白人。
契丹这个词最初指中国北方，对西方人而言神秘无比，后来逐渐代指东方的中国。即便蒙古大汗，游记中也称为契丹大汗。而且，汗的祖上可以追溯到诺亚的三个儿子里的含（Cham）﹃﹏﹃
提到了希律王、凤凰、约瑟粮仓、方舟、佛罗里德思田园、亚马孙（女儿国）、埃塞俄比亚的单足夏帕德人、印度教的世界主宰、东南亚爪哇诸岛、契丹、祭祀王约翰、山中老人、金山和天庭乐园
书中自称游历的时间是1322-1356，创作时间约1357，中译本序言也介绍的翔实精到。只是不明白本书封面的作者简介里怎么写曼德维尔爵士是1670--1733 ？
译者的序言和几乎每页的附注很见其用心。另，正文也非六百年前原本结构了，是近世英译版的编译整理作品，so同时面对三个叙述者：曼德维尔、英译者裁补文字、中译者的页脚附注，so心懒惜时的话不看也罢，满纸荒唐的百十页梦话，呵呵 ~
书中自称游历的时间是1322-1356，创作时间约1357，中译本序言也介绍的翔实精到。只是不明白本书封面的作者简介里怎么写曼德维尔爵士是1670--1733 ？
哈哈，这个中译本错到可笑的地方很多的。序言写的好？看你怎么理解翻译与创作啦。