读庄子的方法学
2007-10
上海世纪出版集团
东方桥
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读庄子，事实上是没有什么方法的。要是您能用您自己的方法来读，那就是最好的方法。这就是自然法，就像[海鸥是白的，乌鸦是黑的]一样自然。 但是，您不要向[难处]想，而要向[简单]的地方去想。因为，庄子所采用的材料，都是些[鸟、虫、鱼、树，]以及一般日常生活中的小品，或是说故事、讲寓言、述梦境等等，也就是我们人生的日常生活中的方法学。您不妨试试用您自己的方法去想一想，您就会完全了解编著这本书的心意。您日常生活中所需的，在这里皆可找到您所需要的法门。 《读庄子的方法学》，透过庄子的智慧，认清世界的真相。随顺生命的本质，逍遥于天地之问，和宇宙合而为一。
东方桥，原名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。
走近东方桥第一章 日常生活的法门 第一节 庄子的超三思哲学大义 一 什么是超三思哲学 二 庄子是谁 三 庄周什么皆没有 四 超时空的存在 五 庄周不在《庄子》书中的认知 第二节 《庄子》书的内容剖析 一 三无道的宇宙观 二 梦是梦非的人生观 三 庄子的无为与自然 四 小盗小圣大盗大圣 五 鲲鹏变化三合一 第三节 《庄子》书中评惠施十论 一 惠施是庄子的朋友 二 大一与小一 三 无厚天地日方中生死 二 颜回的天徒人徒之辩 三 天下大戒是命与义 四 王骀不用言语形式感化弟子 五 学者有天之刑 六 镜子明亮没有灰尘 第三节 《庄子》书中鲁哀公问 一 什么是才全德不形的变化 二 孔子不知应变穷困一辈子 三 孔子被困弦歌不绝 四 捕蝉操舟善游各有其道 五 孔子隐居与鸟兽为友 第四节 《庄子》书中颜回问 一 开始就结束人为即自然 二 孔子与颜回论生死大道 三 孔子与颜回论文王遇姜太公 四 冉求问生生颜回问至言 五 庄子与惠子评孔子 第五节 《庄子》书中的大批判大讽刺 一 孔子和柳下季是朋友 二 孔子率弟子游说盗跖 三 盗跖批判孔子与历代圣贤 四 盗跖说的真性大道 五 孔子拜别了盗跖遇柳下季 第六节 子张与无足批判历史 一 子张与满苟得批判读书人 二 无足与知和批判富人与帝王 三 颜阖批判孔子提倡华丽文辞 四 孔子批判人有九大特征 五 孔子批判人有五凶八困 第七节 《庄子》书中批判天下道术 一 古代圣人的道术分裂 二 墨子反古礼效法大禹苦行 三 墨子弟子坚白同异分裂 四 彭田慎三人的道在说是非 五 关尹老子二人道博古真人 六 庄周只是到达没有死生的境界 第八节 《庄子》书中的技艺方法学 一 厨夫养生的技艺 二 螳螂养虎爱马的寓意 三 养斗鸡与鬼斧神工 四 忘是非的工人与自由捐献 五 大画师与无心射 六 捕麻雀的技术与庚桑楚的道术 第九节 说大道的夫子 一 广成子说至道修身的境界 二 鸿蒙老丈说养心复归本根 三 壶子先生教列子随大化而流 四 灌园老丈以全德教训子贡 五 士成绮问老子如何修养身心 第十节 道没有书没有语言 一 做车轮工人说的道 二 谁掌握自然忘掉仁孝 三 至乐应人顺天应自然调四时 四 退隐山林的人生观 五 圣人的人生观 六 修道养生与隐士诞生的原因 第十一节 至乐与养生的法门 一 什么是至乐的生命 二 死生像白天夜晚出于几入于几 三 鸟在深林鱼游在水中是至乐 四 颐养生命来去自然就是乐道 五 养生要折中养人与养猪有别 六 牧羊人丢了羊第三章 《庄子》的大义和题解 第一节 大鹏九万里 一 乾元用九的上治社会 二 坤元用六生化之始 三 太极之先是道体的自化 四 宇宙是我我是宇宙 五 宇宙变人事物皆变 第二节 无为与返朴 一 新的时势新的办法 二 圣智与反对学圣智 三 顺其性不知其所以然 四 齐物而无我的境界 五 随宇宙变化而合一 第三节 《庄子》的篇名内容分析 一 《逍遥游》等七篇大义 二 《骈拇》等七篇大义 三 《刻意》等八篇大义 四 《庚桑楚》等五篇大义 五 《让王》等六篇大义
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有见解，不是意识形态下的见解。2002年卖过《论语现代读》，心仪久了。
不错的书作者的风格偶喜欢
在慢慢研读过程中，虽然有点难懂，但是在慢慢吸收中
书拿到手很脏，很旧！不知道从哪儿找出来的。自己擦一擦将就看吧，内容到还可以.