日本文化古今谈
2003-12
第1版 (2003年12月1日)
胡孟圣
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21世纪是跨文化交流全球化的时代。地球将成为人类群居的村落，不同肤色、不同国家、不同语言、不同文化背景的人将像“村民”一样朝夕与共、息息相关地共生存，共劳动。这种变化，将使世界上大多数人成为跨文化交流者，将使跨文化交流变得像同文化交流一样直接、频繁而日常化。那么，跨文化交流者需要那些文化条件呢？我这里以中国人为例，提出几点不成熟的想法。 1.坚实的中国文化素养；2.卓越的语言（外语）运用能力；3.国际意识；4.多国（重）文化知识；5.对异文化宽容的态度；6.对异文化科学的态度；7.在多文化、大文化的视野中为本国文化，对象国文化定位的思考方式；8.对异文化的适应能力及处理技巧。
胡孟圣（笔名 王子月）男，辽宁省庄河市人，1944年出生。教授、作家、诗人。1964年9月考入大边外国语学院日语专业就读，1968年7月毕业分配工作。责任大连外国语学院《日语知识》主编，日本语言、文件研究所和日本诗歌研究中心研究员。兼任中国和日本有关学术团体副会长、副
第一章 渡来人和日本文化 第一节 浅说稲作和渡来人 第二节 渡来人的功绩 第三节 浅说高松塚和渡来人文化第二章 日本文化的东和西 第一节 话说西船东马 第二节 话说钱和土地 第三节 话说鎌倉、宝町东西幕府政权 第四节 通向统一这路 第五节 话说金和银 第六节 话说藩国家的形成 第七节 社会认识上的东和西第三章 京都和中日文化交流 第一节 日本人的主食和思想意识 第二节 日本的成立 第三节 律令制和羅城 第四节 “科举”和“宦官” 第五节 茶生活传入日本 第六节 真言和禅 第七节 中国的钱文化为日本所接受 第八节 中国文化定居日本第四章 日本文化财保護卮言 第一节 日本的自然环境保护 第二节 原始时代的编年 第三节 古墳文化的形成与发展第五章 安土桃山文化刍言 第一节 安土桃山时代的特征 第二节 崇尚弥勒的文化意象 第三节 南蛮文化的传播及其影响 第四节 高山右近其人 第五节 茶道的文化意象第六章 日本历史公害管窥 第一节 日本近现代的公害 第二节 日本古代的天罚 第三节 寻觅历史真谛、遵循先人古训第七章 日本宗教痕概概说 第一节 外来文化对日本习俗的渗透 第二节 西方宗教的传来及其发展 第三节 樹上葬习俗释疑第八章 日本文化的选择原理第九章 日本语由来考略第十章 日本民族与文化透视第十一章 日本人遊牧文化观诠释第十二章 日本人的购物情结和古今意想附录一 徐福东渡传说考附录二 鉴真东渡的伟大创举――日本遣唐僧普照、荣叡师从鉴真大师史实考略附录三 日语女性语刍议
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没看 不做评价 都是日语 看不懂
内容还好，有些有趣的例子