六祖壇经(套装上下册)
2003-1
江苏广陵书社有限公司
佚名
全2册
无
自两汉之际佛教传入,大量佛教典籍被陆续译介至中土。按照佛教的传统,只有记述佛祖释迦牟尼言教的著作方被称为“经”,唯一例外来自唐代僧人的慧能,他的言论经后人集录,称作《六祖壇经》。
慧能(六三八——七一三),又作“惠能”,俗姓卢。祖籍范阳(治所今北京西南),生于南海新兴(今属广东)。年轻时随禅宗五祖弘忍学禅,因作偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃!”而受弘忍赏识、传以依钵,成为禅宗六祖。后在韶州曹溪宝林寺开壇讲法,弘扬禅学,开创禅宗南宗。
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》,简称《壇经》,一卷,由慧能弟子法海集记而成。它根据“自性本自清净”立论,宣扬“明心见性”,主张舍弃文字,“直指人心”,“顿悟成佛”,极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。
《六祖壇经 上》
六祖大师法宝壇经略序
六祖大师法宝壇经序
南宗顿教最上大乘摩诃般若波羅蜜经六祖惠
能大师于韶州大梵寺施法壇经
一 序品
二 惠能说法,惠能闻《金刚经》
三 弘忍、惠能问答
四 五祖集门人
五 诸人不敢呈偈
六 神秀书偈
七 五祖见偈,神秀未到
八 惠能、童子问答,惠能作偈
九 惠能受法
一○ 惠能向南
一一 惠顺求法
一二 般若之智,人自有之
一三 定慧体一
一四 一行三昧
一五 定慧如灯光
一六 法无顿渐
一七 无念为求
一八 坐禅不著心,不著净
一九 坐禅一切无礙
二○ 见自三身佛
二一 四弘誓願
二二 无相忏悔
二三 无相三归依戒
二四 大智到彼岸
……
《六祖壇经 下》
无
这版本是宣纸的,很古典很书香的样子,字体是深蓝色的,看直来很舒服,不会让人看起来昏昏欲睡的感觉。
纸张是宣纸,轻便好拿,还是咱们的老传统好.为什么要去学人家给书穿西装打领带呢.民族的才是世界的.还会多买线装版
包装蛮喜欢的,听老师特别推荐,充满哲理的引言,很令我有探知的欲望,书已到手开始细细品
印得挺好。
内容就不做评述了,个人认为全书95%都是值得反复阅读的,除了那段你不信我如是说必被谴责的内容而外。
读起来有点吃力,自己的知识面还不够,想明白悟,没有那么心急就能速成的