释氏疑年录
2008-11
广陵书社
陈垣
219
无
晚清民国初年以来，中国学术思想界风气大开，西学盛行，国学复兴。佛教学术研究一度成为热门的研究课题，《近代佛学丛刊》所选著作，内容涵盖佛教通史、专门史、佛学总论、宗派概述、佛经译释、人物传记诸领域，作者均为一时名家。列入首辑书目的有蒋维乔《中国佛教史》、释印顺《中国禅宗史》、释妙舟《蒙藏佛教史》、谢无量《佛学大纲》、黄忏华《佛学概论》、吕潋《佛教研究法》、杨文会《佛教宗派详注》、黄忏华《佛教各宗大意》、丁福保《佛经精华录笺注》和陈垣《释氏疑年录》等。 此次整理出版，尽量以民国原刊本作底本，对原本中明显的排印错误作了订正。如蒋维乔著《中国佛教史》中，人名、年号、著作等间有错讹，均径予改正。
“近代佛学丛刊”出版说明小引凡例卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二
洛京龙兴寺崇琏。郏城姜氏。七五一生。唐开成元年卒。年八十六。《宋僧传》九。澧州开元寺道行。桂阳杨氏。七五二生。唐元和十五年卒，年六十九。《宋僧传》二十。南岳东台元观。长安袁氏。七五二生。唐太和四年卒，年七十九。《宋僧传》九。云居寺真性。涿郡范阳人。七五二生。唐太和九年卒，年八十四。何筹撰碑铭，《全唐文’七五七。明州大梅山法常。襄阳郑氏。七五二生。唐开成四年卒，年八十八。《佛祖纲目)作“会昌元年卒”。今据《宋僧传)十岐阳法门寺佛陀萨。唐开成五年六月卒。《广记》九八引《宣室志》。淮南都梁山全植。光州芮氏。唐会昌四年入塔，年九十三。《宋僧传)九。龙花寺契义。京兆杜陵韦氏。七五三生。唐元和十三年卒，年六十六。韦同翊撰墓志铭拓本，《唐文拾遗》二五。吴郡嘉禾灵光寺法相。吴长水俞氏。七五三生。唐会昌元年卒，年八十九。《宋僧传》十六。衡山昂头峰日照。歧下刘氏。唐咸通初卒，年一百八岁。《六学僧传》七作“成通元年卒”。今据《宋僧传)十二。吕后山道场宁贲。陇西李氏。七五四生。唐太和二年卒，年七十五。《宋僧传》二九。扬州慧照寺崇演。东平段氏。七五四生。唐开成二年卒。年八十四。《宋僧传》十一。京兆兴善寺惟宽。衢州信安祝氏。七五五生。唐元和十二年卒。年六十三。自居易撰传法堂碑无年岁。今据《宋僧传)十。东都福先寺广宣志番。泽州晋城成氏。七五五生。唐太和元年卒。年七十三。崔章撰墓志铭拓本。
《释氏疑年录》由广陵书社出版。
无
这本书主要讲解的是佛教大德的生卒年等信息，以释诸多史料互相矛盾的现象。说真的，对一般人来说，这本书可能不太适合，而对那些学术化的、以研究佛学文字之（细微、末节）相的学者们来说，这倒不失为一部辞典类书籍。唉，窃以为，佛的教诲，应当以修行为主；修行的同时，或者前提，则是“正见”的功夫，亦即广读经典，得到一种正确的见解。佛教不应当学术化，甚至都不应该哲学化。见仁见智吧。
陈垣先生名著，仿钱大昕疑年录体例所作，考证佛教史重要人物之生卒年，甚堪佩服
有助于法师生平考据
不是专业研究佛教的，都是以前和尚的生卒年月，没啥好看的。