做人做事有窍门
2005-6
哈尔滨出版社
李丹
读史可以明智，中国历史中的史实片段浩如烟海，无论是智者、大家的处世妙法，还是奸佞、妄人的失败之路，都是现代人可以读来有所感悟，进而修正自己为人处世方法的良方。 本书旁征博引历史中的经典故事，归纳为18条做人做事的窍门，从中可以找到谋事、处世、做人、修身、用人、交友的点睛之道。
第一章 做人要有新思维 变——随机应变，应时而动 圆——做事灵活，圆通周到 争——主动出击，当仁不让第二章 成大事者善用外物 借——善借于物，借势而起 巧——因人而异，灵活施用 柔——以柔制刚，赢得人心第三章 做人不可缺谋略 让——以退为进，屈伸有度 愚——大智若愚，愚中藏智 诈——兵贵其变，无往不利 谋——老谋深算，智者无畏第四章 朋友是一生的资本 慎——近朱者赤，近墨者黑 诚——以诚相待，远朋自来第五章 个人的修炼 恒——持之以恒，水滴石穿 忍——百忍成金，忍者无敌 信——一诺千金，无信不立第六章 人格的至尊魅力 德——以德待人，德馨众服 正——恪守原则，有规有矩 谦——谦谦君子，温润如玉
书摘《老子》里说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。 老子弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世哲学，做人要与水一样，有极大的可塑性。水性柔而能变形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形。 做人也是这样，你总会遇到各种各样的问题，随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来，人生总是千变万化的，一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同。聪明者一定会因时制宜，因地制宜，成就周围人的同时，也成就了自己。 变的最终目的就是使自己永远处于主动地位，驾驭事态发展，以实现既定目标，变从功用上讲不外乎保持主动和变被动为主动两种。只知道“一条道跑到黑”的人是没有资格谈为人处事之道的。P4 引申到法与理的范畴，同样如此：法是方的，理是圆的。在一部电视剧中，包拯说：“律是硬的，情是软的。”比如戏剧中的《铡美案》，陈世美按律当斩。可是杀了他，皇姑就成了小寡妇；况且，陈本人是一名状元，天下只有一个，从保护人才的角度也可以赦免他，当然，这是“理”，掺入了很大的“人情”成分，无奈法是方的，所谓“王子犯法与民同罪”。尽管赦免有赦免的理由，但是斩首更有斩首的依据。法的权威性和公正性就在于它的“方”，惟有这种不讲人情，不近常理的“方”才成就了法的尊严。 方圆之术，可以说是一种以屈求伸的本领，它是运用智慧来巧妙地为人处世，战胜敌人。真正的“方圆”人，行动时干练、迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。 唐朝时期，位居高官的柳宗元，严正刚直，蔑视权贵，抨击官场丑恶，显得锋芒毕露，以致遭到种种打击，最后被逐出京城长安，流放到南方边境。直到这时，他才有所觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”柳宗元经历了严重挫折后，开始认识到：内心方正固然是好的，可缺少的就是圆通。因而，不能进退自如，难免会使自己陷入被动境地。“行圆”，有它则会一帆风顺，无它则是逆水行舟。P14
你知道怎样为人处世吗？本书以史为鉴别，为你带来为人处世的18大诀窍：随机应变，应时而动；做事灵活，圆通周到；主动出击，当仁不让；善借于物，借势而起；因人而异，灵活施用……让你从这此经典的历史故事中，领悟谋事、处世、做人、修身、用人、交友之道。
