山海经
2007年8月1日
第1版 (2007年8月1日)
王学典
266
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《山海经》是从战国时期到汉代初年，经多人编写而成的一部古书，书中的记载以神话为主。范围庞大。除了保存有大量的神话资料外，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教、哲学、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科，内容可谓包罗万象，堪称当时的一部生活日用百科全书。 鲁迅先生在《中国小说史略》中说《山海经》是“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”，足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。但有些学者则认为《山海经》不单是神话，其中还包括了远古地理，及一些海外的山川鸟兽等事物。 这部集古代多类学科于一体的旷世奇书，文字简洁、内容丰富、整体有序、结构严谨，全书共分18卷，分《山经》五篇，《海经》十三篇（《海外经》四篇，《海内经》五篇，《大荒经》四篇）。大部分成于战国时期的楚地，《海内经》部分成于西汉。
《山海经》是一部中国先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、医药、民俗等方面的内容。全书共十八卷，分别从东、南、西、北四方介绍了中华腹地的山川宝藏，尤其是一些异鸟怪兽、奇花异石。关于《山海经》的作者和成书时间，前人认为出于禹、伯益之手，但现存的最早版本是由西汉刘向、刘歆父子校刊而成的。 《山海经》的重要价值在于它保存了大量神话传说，从中可以看到古代民族的图腾崇拜，因而便成了后人研究中国古代宗教信仰的必备资料。同时，《山海经》也是一部科技史，它记载了古代科学家的不少发明创造，如文中提到的“后稷是始播百谷”和“叔均是始作牛耕”。总而言之，《山海经》是一部充满神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的神话学、民俗学、科学史等学科的宝贵资料。
前言卷一 南山经南山经南次二经南次三经卷二 西山经西山经西次二经西次三经西次四经卷三 北山经北山经北次二经北次三经卷四 东山经东山经东次二经东次三经卷五 中山经中山经中次二经中次三经中次四经中次五经中次六经中次七经中次八经中次九经中次十经中次十一经中次十二经卷六 海外南经海外南经卷七 海外西经海外西经卷八 海外北经海外北经卷九 海外东经海外东经卷十 海内南经海内南经卷十一 海内西经海内西经卷十二 海内北经海内北经卷十三 海内东经海内东经卷十四 人荒东经大荒东经卷十五 大荒南经大荒南经卷十六 人荒西经大荒西经卷十七大 荒北经大荒北经卷十八 海内经海内经
【原文】 凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，魑①也，其祠用徐、黑牺太牢之具、蘗酿②；干儛③，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刨L牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。 【注释】 ①魈：神灵。②蘖酿：蘖，酒曲，酿酒用的发酵剂。蘖酿就是用曲蘖酿造的醴酒。这里泛指美酒。③干儛：古代在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。干，即盾牌，是古代一种防御性兵器。儛，同“舞”。干儛就是手拿盾牌起舞，表示庄严隆重。④刨：亦作“划”。划破，割。 【译文】 总计薄山山系的首尾，自苟林山起到阳虚山止，一共十六座山，途经二千九百八十二里。升山。是诸山的宗主，祭祀升山山神的典礼：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神灵显应的大山，祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的猪、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和；祀神的玉器用一块玉璧。尸水，是上通到天的。要用肥壮的牲畜做祭品献祭；用一只黑狗做祭品供在上面。用一只母鸡做祭品供在下面，杀一只母羊，献上血。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色帛包装祭品。请神享用。
至（禹本纪），《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。 ——司马迁（西汉） 《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物和药物之类物质的知识。 ——李约瑟（英国） 《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。 ——袁珂（清）
典藏《山海经》的四大理由： 内容丰富：包括地理、神话、生物、医学等诸多学科。 风貌独特：异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。 影响深远：是历代文学和各民族史诗创作的源泉。 价值崇高：在地理、历史、民族等学科领域可谓开山之作。
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