论语类解
2008-1
吉林文史
于文斌
264
350000
古人云：“半部《论语》治天下。”自西汉以来，《论语》成为中国识字人必读的一本书。大诗人陆游曾这样评说《论语》：“万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺”，可见《论语》在读书人心目中的地位。《论语》作为一部记录孔子及部分弟子言行的语录体著作，由于编纂年代久远，限于当时的条件，其编纂体例散乱且无系统，篇名取每篇的前两三个字，与篇中内容不相匹配，给阅读带来不便。在《论语》注释方面，虽历代都有，但既有错注的问题，也存在故弄玄奥的问题，脱离大众实际。同时，过去的注释也存在历史的局限，与现实坚持科学发展观、构建和谐社会的时代要求，相去甚远。 本书作者大胆地对原《论语》进行了改造。以《论语》全书为对象，对原文不漏一章一句，根据每章的主要思想观点，按义归类，全面给予重新编排，使篇名与内容相匹配，便于阅读。在释评方面，紧扣精神文明建设和构建和谐社会的时代主旋律，努力开掘《论语》中所蕴含的现实意义，深入浅出，通俗准确，尤其是作者简短而深刻的评析，会使读者受益多多。具备中等文化程度的读者，都可以读懂。本书编写体例和释评，创意新颖独到，在《论语》解读史上具有里程碑的意义。 一、本书分为三大部分：从开头的“做人篇”到“品鉴篇”为做人处世部分；从“品鉴篇”到“史论篇”为从政治国部分；从“学习篇”到结尾为教育部分。“品鉴篇”同“交道篇”、“人才篇”有着紧密联系，既属第一部分，又属于第二部分，读者可互参阅读。 二、“为士篇”和“学习篇”有天然的联系。“务政篇”重点谈的是官员的修养问题，它和“为士篇”、“君子篇”有一定联系。“六艺篇” 介绍的是孔子的教学内容，但有很强的政治色彩，是从政治国部分的补充。这些互有联系的各篇，应当互参阅读。 三、“中庸”属思想方法范畴，它的联系广泛，具有综合性。因此阅读本书任何部分，都应参阅“中庸篇”。 四、欲了解孔子师德和人生履历情况，可阅读“师表篇”和“圣迹篇 ”以及书后附录。
于文斌，1952年5月出生，吉林省梨树县人，中文本科毕业。作者长期从事教育、教研和行政领导工作，曾发表教育教学论文20余篇。作者自青少年起，就喜读《易经》、《四书》等中国古典文化书籍，且人生经历丰富，有较高的写作水平。《论语类解》紧密结合和谐社会建设，以其
序 言做人篇第一为士篇第二君子篇第三修养篇第四中庸篇第五处世篇第六交道篇第七品鉴篇第八人才篇第九民本篇第十务政篇第十一治国篇第十二论兵篇第十三史论篇第十四学习篇第十五教育篇第十六六艺篇第十七弟子篇第十八师表篇第十九圣迹篇第二十附录一：孔子年表附录二：《论语》弟子表附录三：《论语》与《论语类解》对照查阅表附录四：主要参考书目
《论语类解》由吉林文史出版社出版。
书到的比想象快，但取货还是费点事。里面有发票，挺周到。