清正廉洁
2008-6
吉林文史
徐潜//栾传大
86
50000
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“廉”是中国古代思想史上一个非常重要的概念。清正廉洁，也是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分。“廉”的意思就是不索取。强调对本来不属于自己的东西不能要。 中国从原始社会末期即开始倡廉。西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏们树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。 中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“晏婴尚俭拒新车”“吴隐之笑饮贪泉”“狄仁杰廉明断案”“于成龙骑驴赴任”……这些都是清正廉洁的率先垂范的典型。 对于我们来说，廉的品德是不可缺少的，干干净净做人，踏踏实实做事，可以使我们赢得别人的信任和尊重，稳稳当当地在社会上立足。
这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。
这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。
本书收录了《石碏重廉除孽子》、《李离舍身护国法》、《田穰苴严法治军》、《晏婴尚俭拒新车》、《腹粹依法斩独子》、《张释之拒行帝旨》、《霍光秉公辅帝政》、《董宣硬颈震京城》、《第五伦禁杀耕牛》、《毛玠选官倡廉政》、《吴隐之笑饮贪泉》、《隋文帝重法轻子》等关于清正廉洁的故事。
石碏重廉除孽子
李离舍身护国法
田穰苴严法治军
晏婴尚俭拒新车
腹粹依法斩独子
张释之拒行帝旨
霍光秉公辅帝政
董宣硬颈震京城
第五伦禁杀耕牛
毛玠选官倡廉政
吴隐之笑饮贪泉
隋文帝重法轻子
魏征直谏劝太宗
戴胄抗旨护法度
狄仁杰廉明断案
宋璟考场秉公心
姚崇为相不护子
司马光掘地入室
道同为廉抛头颅
王翱为官绝私情
于谦清廉志高洁
刘戬出使留廉名
海瑞退礼丈田亩
张鹏翮官升廉长
伯行舍官不舍廉
于成龙骑驴赴任
石碏重廉除孽子 春秋时代，卫国有个大夫叫石碚。当时的国王卫桓公生性懦弱，无所作为，石碚看到自己无法施展抱负，便告老还乡，不问朝政。桓公有个弟弟叫州吁，他性情暴戾，野心勃勃，偏巧与石碚的儿子石厚很要好。一天，州吁对石厚说：“我哥哥软弱无能，我想取而代之，但是此事不太好办。”石厚想了一下说：“周天子平王前不久去世，按常规卫桓公定要前去吊丧，你不如在城西门行馆设下酒宴，为桓公饯行，乘机杀死桓公。我可以带五百壮士埋伏在行馆四周，与你策应。”州吁一想这办法不错，便依计而行做了准备。 到了这一天，酒筵按时举行，酒至半巡，州吁假装失手把酒杯掉在地上，桓公命人再取酒怀，趁此机会，州吁闪到桓公背后，抽剑行刺，杀死了桓公。事后，州吁和石厚对外宣称桓公暴病而亡，由皇弟州吁取代为君，并拜石厚为上大夫。 州吁弑君篡位的事是纸里包不住火的，卫国的文武百官和老百姓都心中不服。州吁又找石厚计议，他心烦意乱地说：“国人知道了咱们的事，至今不与咱们合作，怎么办呢？”石厚想了想说：“臣的父亲石碚，过去位居上卿，素来为百官和国人所敬服。主公若能请他入朝，共与国政，你就能令行禁止，稳坐王位了。”于是，州吁派专使，带着贵重的礼品去问候石碏，并请他人朝议事。 石碏托病坚辞不受，石厚只好亲自回家来请。石碚问道：“新君召我，想要我做什么呢？”石厚说：“现在新君初登王位，人心不平，君位不稳，想求父亲您出谋划策。”石碚说：“诸侯即位，按正当规则必须奏明周天子。新君若能亲见周天子，得到赏给的冠冕舆服，奉命为君，国人便能心服口服。”石碏还告诉石厚，现在周天子十分宠爱陈桓公，你们不妨求陈桓公与周天子通报一下，然后入朝亲见。 石厚得计回去告诉了州吁，州吁非常得意，立即备下厚礼，指令大夫石厚护驾，亲自拜会陈桓公。州吁和石厚来到陈国，陈桓公远道相迎，并在太庙举行迎宾仪式。石厚先到，看到太庙门首立着一块石牌，上写：为臣不忠，为子不孝者，不得入庙。石厚忙问：“立这个牌子是什么用意呢？”陈国大夫子铖回答说：“这是陈国的祖训，我们君臣时刻牢记，随时警诫自己。”入庙后，宾主分左右排站定，正欲行礼，子铖大声喝道：“周天子有命，只捉拿弑君贼州吁、石厚二人，其余随从一应俱免。”话音刚落，两边卫士已将州吁拿下，石厚想拔剑格斗，也被卫士擒伏。州吁、石厚大喊大叫，众人也疑惑不解，只见子铖拿出一封血书，宣读了州吁、石厚二人弑君篡位的罪行，众人方知原委。原来，石碏早就用自己的鲜血记下了州吁、石厚的罪行，并派专人送到了陈国，请求子铖和陈桓公帮忙，制服这两个弑君贼。 捉住州吁、石厚，陈桓公马上通知了石碚。石碚亲自上朝，会集百官，讨论州吁、石厚的弑君篡位之罪。石碚说：“二逆的丑行罪不可赦，石厚虽是我的亲儿子，但也要依法惩处，以祭奠先君之灵，有谁愿意担此重任？”右宰丑说：“乱臣贼子，人人得而诛之，丑当前往。”百官都说“右宰正当此任”，但有人提出首恶州吁该当处死，石厚是从逆，可以从轻定罪。石碚却坚决不同意，并要求亲自去杀这个为虎作伥的儿子。石碏的管家孺羊肩说：“国老不必发怒，我当代您前往。” 右宰丑和猜羊肩来到陈国，将州吁和石厚押往市曹问斩。石厚曾请求说：“我是罪不容赦，但希望能死在卫国，死前再见父亲一面。”孺羊肩说：“我奉你父之命，来诛杀逆贼。你如果怀念父亲，我就携你的头颅去相见吧。”说罢拔剑斩杀石厚。 廉明公正，不徇私情，石碏可以称得上是表率，所以左丘明在写《左传》时，称赞他是“为大义而灭亲，正纯臣也！” ……
中国从原始社会末期即开始倡廉。西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏们树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。 中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“晏婴尚俭拒新车”“吴隐之笑饮贪泉”“狄仁杰廉明断案”“于成龙骑驴赴任”……这些都是清正廉洁的率先垂范的典型。 《清正廉洁》为“中华传统美德修养文库”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对清正廉洁这一品德作出了形象生动的阐释。
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