庄子
2009-4
吉林文史
庄子|主编:徐潜|译者:韩维志
220
韩维志
庄子是战国初年人，是先秦道家学派继老子之后影响后世最大的人物。他是宋国蒙(在今河南省商丘县的东北)人，曾做过漆园吏的小官，但也就到此为止了。他不肯用学问换荣华富贵，一生自甘淡泊，安贫乐道。据《庄子》本书，当梁惠王召见他的时候，他穿着打补丁的粗布衣服，用麻绳当鞋带，就这样去见梁惠王。梁惠王{艮同情他，庄子对他说：“人有道而不能施行，那才是潦倒。衣服破了，鞋带掉了谈不上潦倒，只是穷罢了。何况我生在乱世，国君昏庸，相国乱搞，那又有什么办法呢？”把梁惠王顶得一句话也说不出，只有把他请走。 庄子穷了一生，却也快活自在地过了一生，他死之后，留下了一部不朽的浪漫主义巨著——《庄子》。这部书对后世的读书人影响极大，其成就，在先秦诸子著作中，是无可争议的第一名。 《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书的精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯议论很少，主要是由趣味性强的寓言故事构成，篇与篇之间形成了一个有机的整体。 外篇和杂篇，一般是以篇首的两个字为篇名。篇与篇之间，甚至一篇内的各节之间，很少有组织与条理，因而一般称之为“杂纂”。 庄子相信人的本性是天然的，是好的。他反对儒家的仁义教化，认为这些外在的施加物会改变人的天性，会造成人性变恶。 对于庄子的文章，汉代司马迁在《史记》中评价说：“…一皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洋自恣以适己。”可谓切中肯綮。后人之所以喜爱《庄子》，除了爱它的思想外，更主要的原因便在于《庄子》的文章。明代的胡应麟说：“庄周文章绝奇，而理致玄妙，读之未有不手舞足蹈，心旷神怡者！” 这本书因篇幅所限，所以不是全文照录，而是尽量选取最能代表《庄子》思想特色与文学特色的篇目与章节。
《庄子(彩图全解)》介绍了关于庄子的文章，汉代司马迁在《史记》中评价说：“……皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洋自恣以适己。”可谓切中肯綮。后人之所以喜爱《庄子》，除了爱他的思想外，更主要的原因在于《庄子》的文章。明代的胡应麟说：“庄周文章绝奇，而理致玄妙，读之未有不手舞足蹈，心旷神怡者！”
『内篇』逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师应帝王『外篇』骈拇马蹄肱箧在宥天地天道天运秋水至 乐达生山木田子方知北游『杂篇』徐无鬼则 阳外物寓言让王说剑渔父列御寇
庄子是先秦道家学派继老子之后影响后世最大的人物，他死之后为我们留下了这部不朽的浪漫主义巨著——《庄子》。《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书的精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯议论很少，主要是由趣味性强的寓言故事构成，篇与篇之间形成了一个有机的整体。本书选取了最能代表《庄子》思想特色与文学特色的篇目与章节，并对之作了详细的解读。
