史记鉴赏
2008-6
长江出版社
傅德岷，文成英 主编
358
425000
无
《史记》名列二十四史之首，内容浩，艺术精湛。因其在史学和文学两大领域的卓越成就及对后世的深远影响，鲁迅在《汉文学史纲要》一书中誉之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。注释准确 疏通词义，言简意赅，权威考证。鉴赏精辟 鉴文深入浅出，优美精当,陶冶情操。文白对照 译文精微，详而不繁，阅读方便。精华毕呈 博采众长，富含哲理。名家杰作，雅俗共赏。
傅德岷（1937— ），阳川崇州市人，重庆工商大学教授，硕士研究生导师，散文理论家、作家，重庆市(直辖后)首届学术带头人，国务院政府特殊津贴专家。已出版《散文艺术论》、《中外散文纵横论》、《中国现代散文发展史》、《新时期散文思潮慨观》、长篇小说《魂荡华蓥》
五帝本纪赞（节自《五帝本纪》）周室之兴（节自《周本纪》）古公迁岐（节自《周本纪》）报觳之役（节自《秦本纪》）缪公霸西戎（节自《秦本纪》）秦设郡县，书同文，车同轨（节白《秦始皇本纪》）李斯谏秦始皇焚书坑儒（节自《秦始皇本纪》）项羽初起吴中（节自《项羽本纪》）项羽救赵领上将军（节自《项羽本纪》）鸿门宴（节自《项羽本纪》）项羽垓下悲歌（节自《项羽本纪》）刘邦泽中斩蛇（节自《高祖本纪》）沛公入关约法三章（节自《高祖本纪》）高祖还乡高唱《大风歌》（节自《高祖本纪》）汉文帝除诽谤之禁（节自《文帝本纪》）汉文帝除肉刑诏（节自《文帝本纪》）太史公谈仁义法纪治国（节自《高祖功臣侯者年表》）郑国渠（节自《河渠书）汉武帝塞黄河瓠子决口（节自《河渠书》）卜式输财言治（节自《平准书》）季札使鲁评礼乐（节自《吴太伯世家》）齐桓公用管仲称霸天下（节自《齐太公世家》）宋襄公伐郑（节自《宋微子世家》）骊姬毒计杀申生（节自《晋世家》）良大夫赵盾受屈（节自《晋世家》）张仪说楚绝齐（节自《楚世家》）陶朱公长子吝金害弟（节自（越世家》）程婴存赵氏孤儿（节自《赵世家》）触龙说赵太后（节自《赵世家》）信陵君谏阻伐韩（节自《魏世家））陈轸诳韩绝秦（节自《韩世家》）齐威王烹”阿”封“即墨”（节自《田敬仲完世家》）邹忌巧对淳于髡（节自《田敬仲完世家》）孔子夹谷扬道义（节自《孔子世家》）孔子陈蔡受厄（节自《孔子世家》）陈涉太息垄上（节自《陈涉世家》）田生为营陵侯划策（节自《荆燕世家》）朱虚侯行酒儆诸吕（节自《齐悼惠王世家》）召平吊萧相国（节自《萧相国世家》）张良遇圯上老人（节自《留侯世家》）陈平贫贱时（节自《陈丞相世家》）陈平用反间计解荥阳之围（节自《陈丞相世家》）陈平设计擒韩信（节自《陈丞相世家》）汉文帝赞扬周亚夫（节自《绛侯周勃世家》）伯夷叔齐饿死首阳山（节自《伯夷列传》）管（仲）鲍（叔牙）之交（节自《管晏列传》）晏子轶事二则（节自《管晏列传》）老子：无为清静（节自《老子韩非列传》）庄子终身不仕（节自《老子韩非列传》）孙膑马陵道计杀庞涓（节自《孙子吴起列传》）伍子胥出亡（节自《伍子胥列传》）伍子胥鞭尸楚平王（节自《伍子胥列传》）伍子胥屡谏勿轻越（节自《伍子胥列传》）商鞅变法（节自《商君列传》）苏秦说齐归燕十城（节自《苏秦列传》）苏秦激励张仪（节自《张仪列传》）孟子著书（节白《孟子苟卿列传》）荀卿立言（节自《孟子苟卿列传》）孟尝君立薛（节自《盂尝君列传》）“狗盗”“鸡鸣”救孟尝君（节自《孟尝君列传》）冯罐客孟尝君（节自《孟尝君列传》）毛遂自荐（节自《平原君虞卿列传》）信陵君礼贤下士（节自《魏公子列传》）信陵君窃符救赵（节自《魏公子列传》）春申君说秦昭王结盟（节自《春申君列传》）春申君巧让太子归楚（节自《春申君列传》）范睢相秦（节自《范睢蔡泽列传》）蔺相如完璧归赵（节自《廉颇蔺相如列传》）将相和（节自《廉颇蔺相如列传》）李牧破匈奴（节自《廉颇蔺相如列传》）田单火牛破燕兵（节自《田单列传》）屈原忧赋《离骚》、投汨罗（节自《屈原贾生列传》）曹沫劫齐桓公索地（节自《刺客列传》）聂政聂婪壮演“棠棣之花”（节自《刺客列传》）高渐离以筑击秦王（节自《刺客列传》）萧何追韩信（节自《淮阴侯列传》）蒯通说韩信自王（节自《淮阴侯列传》）韩信被灭族（节自《淮阴侯列传》）田横义烈（节自《田儋列传》）季布负才不拘荣辱（节自《季布栾布列传》）栾布哭彭越（节自《季布栾布列传》）张廷尉公平执法（节自《张释之冯唐列传》）冯唐辨冤荐魏尚（节自《张释之冯唐列传》）扁鹊见齐桓侯（节自《扁鹊仓公列传》）魏其侯善待军吏（节自《魏其武安侯列传》）武安侯弄权骄逸（节自《魏其武安侯列传》）灌将军二三事（节自《魏其武安侯列传》）“飞将军”李广（节自《李将军列传》）冒顿弑父击东胡（节自《匈奴列传》）汲黯矫诏发仓粟（节自《汲郑列传》）张骞使西域（节自《大宛列传》）秦倡侏儒优旃（节自《滑稽列传》）东方朔，避世于朝的隐士（节自《滑稽列传》）西门豹治邺（节自《滑稽列传》）太史公自序（节选）附录 名句摘引
五帝本纪赞 （节自《五帝本纪》） 太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来。而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。 余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣。至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。余观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见，皆不虚。 《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。 【译文】太史公说：学者们大多称述五帝，这已经由来已久了。然而，《尚书》只记载了唐尧以后的事。百家所说黄帝之事，文词很不雅顺，就是士大夫中有见识的人，也很难断定其真假。孔子传述的《宰予问五帝德》和《帝系姓》两篇，读书人中有些人不肯传述。 我曾经西到崆峒山，北过涿鹿山，东达渤海，南渡淮水、长江。所到之处，长老们都一一称说黄帝、尧、舜活动过的地方，这些地方的风俗教化确实与众不同。总之，只要不与古文所记相差很远，似乎是可信的。我看《春秋》、《国语》二书所记之事与《五帝德》、《帝系姓》两篇所记有明显的一致性，只不过，没有深入考究，但它们所记载的事情都是真实的。 ……
《史记鉴赏》精选了《史记》中较有影响的精彩篇目九十五篇，在保留了这些篇目原文的同时，又对原文作了详注、白话翻译和思想艺术的鉴赏，书末还附了《史记鉴赏》所选篇目的“名句摘引”，便于读者写作时引用。书中注释准确，言简意赅，鉴赏精辟，深入浅出，使《史记鉴赏》成为一本雅俗共赏的著作。该书不仅可以作为青少年学习的辅助读物，也可作为广大文学爱好者的研读之作。
无
这本书我买的很后悔,我原以为是冯唐的,谁知不是.恰恰这本书编的也很糟,像教材,又缺乏深度和个人的真知灼见,很反胃.