中华处世经典（全三卷）
2006-11
辽海出版社
萧枫 主编
器虚则注之，满则覆之，木小则培之，大则伐之。故虚可处，满不可处也；小可处，大不可处也。 贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可汉是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。 修身，则道立；尊贤，则不惑，亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩；体群臣，则士之报礼重；子庶民，则百姓劝。
糊涂处世经典 第一篇 天地玄黄字宙洪荒——“糊涂”法则 一、韬光养晦大智若愚 1. 逍遥似风 2. 良贾深藏若虚 3. 列子的感悟 4. 大事不糊涂的吕端 二、忍韧以让百忍成金 1. 能忍能让 2. 苏秦纵横 3. 忍以持家 4. 小不忍则乱大谋 5. 忍胯下之辱 6. 忍字当先 7. 忍以避祸 三、心性淡泊随缘处世 1. 名利之争得耶失耶 2. 难得糊涂非糊涂 3. 富贵不淫贫贱不移 4. 不贪即心之主 5. 故将取之必先予之 四、无为而治宁静致远 1. 闲散淡泊超然物外 2. 汉承秦制萧规曹随 3. 顺境不骄逆境不颓 4. 超然无为逍遥自在 五、恬然名利随遇而安 1. 居安思危有备无患 2. 知足常乐 3. 重生乐生笑对人生 六、抱朴守拙匿壮显弱 1. 减灶诱敌 2. 不动声色智擒大盗 3. 兵强反示弱诈退杀龙且 4. 隐藏实力诈病夺权 5. 藏优展弱使敌无备 6. 忍辱负重匿壮显弱 7. 诈败之计大胜楚军 七、道法自然随意如风 1. 智者之诲仁者之心 2. 建立一个愉快的精神家园 3. 人为乏趣天机自然 八、君子雅量宽容为怀 1. 王者的宽容 2. 教子宽容 3. 孟尝君宽厚待人 4. 生活需要幽默 5. 待人应宽 6. 示宽以得人心 九、诚实守信善以待人 1. 真诚为贵 2. 善有善报 3. 以德报怨春风化雨 十、明知故昧若隐实真 1. 诸葛亮巧计得荆州 …… 第二篇 了心悟道 运用自如——糊涂韬略 第三篇 百川派别 归海而会——糊涂文库
第一篇 天地玄黄宇宙洪荒——“糊涂”法则一、韬光养晦大智若愚明代大作家吕坤在《呻吟语》中写道：“愚者人笑之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡哲不愚’，则知不愚非哲也。”其意是说：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明但是看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。《诗经》上也说“没有哲人不犯傻的”，可见不犯傻的人并不是聪明之人。宋代大文豪苏轼也有相同的看法。他在《贺欧阳修致仕启》中写道：“大勇若怯，大智若愚。”照字面解释，“大智若愚”的意思就是有大智大慧大觉大悟的人不显露才华，外表上好像很愚呆。事实上，这既是一种至高的人生境界，又是人生大谋略。就前者而言，大智的人如同风一样自由，无牵无挂，无拘无束，俗世的一切都是身外。就后者而言，是在人前收敛自己的智慧，一种混混沌沌的样子，在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些。这正是城府很深的表现。假装糊涂，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，而在必要时，可以不动声色，先发制人，让别人失败了还不知是怎么回事。作人应尽量避免显山露水，不要成为别人妒嫉的目标；愚蠢而危险的虚荣心满足之日，就是一个人失败之时。……
一本很好的数。