曹雪芹新传
2007-5
山东画报出版社
周汝昌
287
251000
无
该书对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨，从曹雪芹这个“圆心” 出发，不断伸出半径，延伸到他的整个家族和他所处的整个时代背景，浓化对曹雪芹思想、人格和艺术追求的皴染。 《曹雪芹新传》在写法上是很讲究的，其重要的一条是，全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。在两条线索的牵引下，引导读者对曹雪芹的认识和了解。 如果你想要挑选一件最困难而最值得做，也最需要做的文化工作，那么我请你挑选对中国最伟大的天才小说家曹雪芹的研究和评价。 在清代，少数人知道曹雪芹是谁，一般人则一无所知，甚至是否有这么一个人也是不能断言的。本世纪二十年代之初，西方熟知的胡适博士第一次把他当作一个严肃的文学课题来研究，考证出此人的真实存在与家庭历史的最粗略的梗概。此后，对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨的，几乎找不见。如李宗侗因发现清故宫幸存的曹氏奏折，而做了《曹雪芹家世新考》很有贡献，但确实只限于“家世”；他对曹雪芹本身的一切，似乎不曾也无意多下功夫。 此后，大约只有房兆楹先生在《清代名人传略》中写了“曹雪芹”这个词目。其所依据，即以胡考为主。西方所能知于曹雪芹的，就只有这些。这种情况，充分说明了考察曹雪芹这件工作的难度是如何的巨大。
周汝昌，本字禹言，号敏庵，后改字玉言。天津人，其生年1918。自幼喜文慕学，丝竹粉墨，无所不涉。学程至为坎坷，中经多种灾难。燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。现为中国艺术研究院研究员。
周汝昌是我国资深红学家、著名学者、古典文学研究专家、书法家和诗人
自序第一章 “贵贱”之间——奇特的家世第二章 满汉文化的交会第三章 与康熙大帝的命运相始终第四章 非凡的新型人材第五章 突变——厄运临头第六章 文星的诞生——甘霖霑霈第七章 那个时代第八章 阴谋——残酷的迫害第九章 “来历不小”第十章 满洲旗下的内务府人第十一章 “老宅”——金陵织造府第十二章 窃听洋人讲故事第十三章 大难在酝酿中第十四章 抄家的惨剧第十五章 北京——蒜市口小院第十六章 启蒙老师：“六才子”与谢御史第十七章 巨大的火花——“七十二司”与一百多侍女塑像群第十八章 “花落水流红”——脂粉英豪第十九章 否极泰来——泡子河边第二十章 锦衣玉貌 身杂优伶第二十一章 “情”的世界第二十二章 “正邪两赋”——骇倒世俗的新哲理第二十三章 禁锢的惩罚第二十四章 第二番巨变第二十五章 流浪 寄食第二十六章 交契——虎门晨夕第二十七章 诗的国度第二十八章 滴泪为墨 研血成字第二十九章 西山僻巷 环堵蓬蒿第三十章 “秦淮旧梦人犹在”第三十一章 脂砚批书第三十二章 安定门内养石轩第三十三章 “傲骨如君世已奇”第三十四章 柴扉晚烟薄第三十五章 太平湖畔 风雨高歌第三十六章 文星之殒第三十七章 抱恨千秋第三十八章 传后余昔后记
插图
有谁曳杖过烟林读《曹雪芹新传》文：刘心武 我也算是和西方一些著名的汉学家接触过的人，如果再算上学汉学的西方学生和不通汉学但热爱中国文化的西洋人，那交谈过的已不能算是一个小数目，以我个人的经验，他们对于我们自己推崇备至的、堪称是中国古典文化的最高峰与集精华于一炉的《红楼梦》，大体总是表现出三点态度：一，他们当然都知道其在中国文化中的重要性、代表性，而且会告诉你，从他们的前辈起，就不仅重视而且动手翻译了这本中国古典名著，他们自己或通读过或至少是翻阅过译本；对于你同他们谈《红楼梦》，他们总是肃然而敬，很愿倾听；二，他们一般却又都坦率地告诉你，他们个人不是特别喜欢这部作品，仅就中国古典小说而言，他们更喜欢的可能是《金瓶梅》《水浒传》《西游记》；比如瑞典学院院士马悦然，他已将《水浒传》《西游记》译为瑞典文，但并无翻译《红楼梦》的打算，他说瑞典知识分子都能读英文或法文、德文的《红楼梦》，而一般只能读瑞典文书籍的瑞典人，你就是给他们译出《红楼梦》来他们恐怕也不能欣赏；说到底他个人对把《红楼梦》译成瑞典文缺乏充分的激赏以为动力。再如一位意大利女记者前不久对我说，她读《红楼梦》时，觉得那叙述实在繁琐难耐，她很虔诚地当作一桩加强东方文化修养的事来作，却只意识到“必要”而并无多少审美的快感，因此她宁愿通过看《红楼梦》电视剧的录相带来“速成”对《红楼梦》的了解；这令我联想起我对西班牙古典名著《堂·吉诃德》的态度，尽管杨绛女士的译笔极佳，我也还是不能逐页细读这部名著的全译本，而更乐于看据其改编的电影乃至于芭蕾舞剧；三，当你问到中国的《红楼梦》在他们西方民间中的影响时，那回答就会更让你尴尬，他们往往会说，作为一般西方人阅读中国古典小说类书籍而言，也许排在最前面的是《好逑传》《肉蒲团》和《今古奇观》《唐宋传奇》《聊斋志异》的选本，然后可能便是《金瓶梅》；对于中国古代小说家他们可能一个也说不出来，非问，细想想，也许会有人说出施耐庵，说出蒲松龄，甚至说出李渔(他写的小说《十二楼》在西方早有译本)，能说出曹雪芹的，必是凤毛麟角。 西方人之难以进入《红楼梦》的艺术世界，恰恰说明了《红楼梦》在展示我们中国古典文化的精度、深度、高度方面达到了何等峻伟的地步。的确，一个西方人如果能像一个普通的喜爱《红楼梦》的中国读者(不必是“红学家”或大知识分子)那样，比如说在读到第四十回中贾母畅谈“软烟罗”和“霞影纱”时，会感到津津有味，那么，他就真是跨入中国文化宫殿的内层了。可惜中、西文化的巨大差异，使得最具中国文化底蕴的《红楼梦》，至今未能引出西方首先是汉学家们的巨大而执著的热情。我们都知道西方汉学界对学问抠得非常之细，比如对老子和《道德经》，其研究之多之琐之频，光看论著存目，便会目眩心惊。就是研究李渔的专著也很有几本；但有没有研究《红楼梦》和曹雪芹的专著呢？在西方大学里教书或搞研究的华裔用中文写的另说，直接用西文写的，竟非常之少，写关于曹雪芹的专著，据有人查目，居然是零，倒是有位汉学家写过一本关于曹寅的专书。 在这种情况下，中国人自己，确实有必要专门写出至少一本给关心热爱中国文化的外国人看的介绍曹雪芹这位伟大的中国古典作家的书，现在外文出版社出了这样一本书，是他们特请从青春期起，即把自己的心血完全投入了对曹雪芹研究的艰难事业中，并至今钻研不倦的“红学”家周汝昌先生写成的——《曹雪芹新传》。 请周先生来写这本书，我以为并不是出版社的编辑在“红学”(这里主要是其分支“曹学”)的论争中，偏向于周先生的学术见解。其实无论请哪位“红学”家来操觚，他们都不可能放弃自己的学术见解而持一种“公论”。由于关于曹雪芹身世的纷争是如此之多，从曹家的祖籍究竟是丰润还是辽阳，他究竟是曹寅的孙子还是侄子，又究竟是曹頫的遗腹子还是曹頫的儿子，他究竟是哪年生的，在没在南京生活过，生活过多久，他究竟有没有科举的功名，是怎样的功名，他家在南京被抄没迁往北京后，缘何一度微苏后又成复巢之卵，经历了家庭的更惨烈变故后他究竟如何谋生，他后来究竟有否回游江南之行，当没当过尹继善的幕僚……一直到他究竟是一七六三年还是一七六四年逝去的，那位批书的脂砚斋究竟是谁，是相当于书中的那位史湘云的一位后来与他相依为命的女士，还是著者的叔叔，或竟根本没有这么一个人……等等，等等，任是谁来下笔，也不能炖出一锅“公论”，而必得端出自己的菜碟，至少他总得在几种主要的见解中拣出可认同者。周先生是极有学术个性之人，他也不可能跳出自己一贯的学术立场而去平等地罗列有关的材料与见解。但出版社请他出马来写这么一本书还是很合适的，因为就专攻“曹传”而言，周先生的学术观点或许不能为一些人“苟同”，而他的深入、认真、不断调整与修正认识到的差池的治学精神，却是为大多数人所公认的。当然，其他的“红学”家也还可以写另外的这种角度的“曹传”。 如果按西方罗兰·巴特他们一派的观点，那作品一写成，作家也就“死”了，批评家要作的事，只是研究“本文”，管他是张三还是李四写的呢，为作者写传，简直完全多余。但对于西方汉学家来说，欲解读《红楼梦》的本文，那不仅不能绕过对作者的了解，而且，还必须迈进好几道门槛，才能登堂入室，初悟其妙。对于西方一般读者来说，很难想象，当他们拿到《红楼梦》的西文译本时，会完全不看译者所写的序引，完全不参照译者提供的附注，便能在本文中自由翱翔。其实就是我们中国当代读者，完全抛开对《红楼梦》本文以外的必要信息的了解，恐怕也是难以进入那种独特的艺术世界和文化空间的。 但为曹雪芹写传，关于他本人的资料之匮乏及互相抵牾，还不是唯一的困难，问题是如以他为圆心，则半径首先必须延及他的家族，而曹氏家族的福祸荣枯，又与清朝康、雍、乾三朝皇室的权力斗争息息相关，于是叙述的半径又要再延及相关的历史，这段历史的文化当然还是大中华汉唐文化的延续，可是又有其阶段性的特点，便是满族文化和汉文化的相激荡和相融合，于是又要再次延长半径，涉及那一代中国文人的总体生存方式、群体素质、心理定势与习尚、修养、趣味及他们的分流。这也还不是半径的顶端，因为《红楼梦》的哲学内涵、其终极追求的力度和向彼岸靠近的热诚(这是许多西方人最感兴趣的《金瓶梅》所没有的)，又是中国哲学史思想史发展到那一阶段的有根之木、有花之果，于是写传者又把半径再伸向李贽、汤显祖等先贤及其思想。又由于《红楼梦》是中华古典文化的集大成之作，具有百科全书的特点，前人早就指出：“一部书中，翰墨则诗词歌赋……爱书戏曲，以及对联扁额、酒令灯谜、说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画、医卜星相及匠作构造、栽种花草⒀钋萦恪⒄腠榕氲鳎尴肝抟牛弧煞鸸砉帧⒛嵘馈㈡郊擞帕妗阌校皇录Ｔ蚍被垩纭且侵啤⑶斓跏⑺ァ率陆匀弧晌桨尥蛳螅依ㄎ抟牛癖鸩啃∷邓芡湎畋场！彼阅前刖队植荒懿凰婊抖婕暗接泄氐幕疤狻Ｆ逗炻ッ巍酚质且徊坎⑽赐耆⒐ざ抑淮掳耸氐牟惺椋⒚挥幸桓鼍晕蘅烧榈谋疚模撇馄涫Т糠帜谌莸闹饕萦质侵庹烙铮栽诎刖兜男杏植坏貌惶峒坝泄厮陌姹尽⒅俺獭⒏卟谷牒笏氖叵档奈杼ㄉ鲜┱棺约喊谂宋锩说牟呕允贾林展刈⒌氖乔楦惺澜绲拿孛埽切┰醋粤榛甑恼踉橛肴獾木啦Ｆ渑自ぱ允降挠镅源兜慊厮酢霸残摹保ɑ圆苎┣鬯枷搿⑷烁窈鸵帐踝非蟮鸟迦荆家琳卟悴懵踅逗炻ッ巍芬皇橐浴扒Ш煲豢?哭)”“万艳同杯(悲)”的博大情怀，以“沁芳”之笔，所营造出的远非一般“爱情悲剧”或“大家族黑幕”式的作品所能望其项背的艺术空间，读来确有深入浅出、丝丝入扣、云龙蟠舞、汁浓味醇之感。 周汝昌先生一九六四年所出的《曹雪芹》和一九八○年所出的《曹雪芹小传》，基本上是纵向叙述的方法，这本《曹雪芹新传》取用了“画圆”的手法，围绕曹雪芹这个“圆心”画出了大大小小许多个同心圆，这虽很可能是面对外国汉学界或对中国文化感兴趣的外国人特别是西方人这些特殊读者，急中生智，逼出来的招数，却构成了一大特色——它不再仅是对一个中国文化巨人的描述，它成为了通过这位巨人将你吸入伟大的中国文化磁场的马蹄铁，而且，这样的写法，对于无“学术性前提”准备的中国读者，也颇有吸引力和教益。 但画圆的风险在于，半径伸得越长，其圆周接触的未知面或混沌面争议面便越大，因而派生出的疑窦和讼案便可能越多。而周先生在把握笔法时，“稍稍运用上一点儿推想和文学手法”，为的是“使内容变得生动一些”，用心良苦，却犯了西方汉学家作学问的大忌，这些本拟显瑜之处，很可能倒成了他们眼中的瑕疵。第三十五章代曹雪芹拟的长歌，绝非即兴之作，凝聚着周先生多年来在曹雪芹精神世界里掘进的心得，因曹翁的满溢奇气胆魄的诗作除两个残句外竟毫无所传，为显现其大诗人本色，作传时这样延臂求髓，我很理解，也颇赞赏，但似宜于放在《小传》的增订本中，那不失为供读者参考以加深对传主理解的一种尝试，在这主要是对外的《新传》中， 我以为恐怕不能为西方读者理解(能读中文的亦未见得能品味，译成西文则更“隔”)，甚或会伤及他们对此书学术价值的充分评估，所以不如不放。 不知为什么，当我掩上《曹雪芹新传》的时候，心上总粘着曹雪芹好友张宜泉《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》的收句：“寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林？”不禁鼻酸。曹雪芹究竟是谁？如梦如烟！他本应像莎士比亚一样，成为全世界每一个知识分子都耳熟能详并能进入其艺术世界的作家，却由于巨大的文化差异、东西文化交流中的强势入差，特别是他身世资料的极度匮乏，因而到目前为止，情形仍亟不如人意。不错，《红楼梦》在国外已有二十余种文字的译本，英文的就有好几种，国际上也开过关于《红楼梦》的研讨会，“红学”已是超国境的一界，但相对而言，日本、东南亚、外籍华人中的“红学”家较多，在西方汉学界中，“红学”还远不是显学，“人到罕”、“有谁过”？正如本文开头所说，无论《红楼梦》还是曹雪芹，都还没能进入西方教育的常识符号系列，一个西方大学生不知道这本书和这个人不会被认为“无知”，而如果问一个中国大学生莎士比亚是谁他说不知道，并且也举不出一个莎翁剧本的名字来，我们中国人自己就会奚落他“没常识”，他自己也会脸红。这种不平衡是令人遗憾甚至惆怅的。因之，挖掘爬梳新的史料，深化这方面的研讨，写出更多更好的面对内外不同层次的“曹传”，使曹雪芹的伟大与莎士比亚的伟大并帜于东西方所有有知者的脑海中，成为不争的常识，应是中国“红学”界不懈的使命！
无
这是著名学者周汝昌先生有关红学研究的重要著作之一，该书既反映了曹雪芹祖辈与清朝皇族的各种联系，也表现了曹雪芹凄苦曲折的一生，同时还描述了《红楼梦》成书的过程。生动翔实，故事性强。 周汝昌《曹雪芹新传》在写法上是很讲究的，其重要的一条是，全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。这与原著《红楼梦》的写法同构。 如果你想要挑选一件最困难而最值得做，也最需要做的文化工作，那么我请你挑选对中国最伟大的天才小说家曹雪芹的研究和评介。 该书对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨，从曹雪芹这个“圆心” 出发，不断伸出半径，延伸到他的整个家族和他所处的整个时代背景，浓化对曹雪芹思想、人格和艺术追求的皴染。《曹雪芹新传》在写法上是很讲究的，其重要的一条是，全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。在两条线索的牵引下，引导读者对曹雪芹的认识和了解。如果你想要挑选一件最困难而最值得做，也最需要做的文化工作，那么我请你挑选对中国最伟大的天才小说家曹雪芹的研究和评价。 在清代，少数人知道曹雪芹是谁，一般人则一无所知，甚至是否有这么一个人也是不能断言的。本世纪二十年代之初，西方熟知的胡适博士第一次把他当作一个严肃的文学课题来研究，考证出此人的真实存在与家庭历史的最粗略的梗概。此后，对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨的，几乎找不见。如李宗侗因发现清故宫幸存的曹氏奏折，而做了《曹雪芹家世新考》很有贡献，但确实只限于“家世”；他对曹雪芹本身的一切，似乎不曾也无意多下功夫。 此后，大约只有房兆楹先生在《清代名人传略》中写了“曹雪芹”这个词目。其所依据，即以胡考为主。西方所能知于曹雪芹的，就只有这些。这种情况，充分说明了考察曹雪芹这件工作的难度是如何的巨大。
《曹雪芹新传》在写法上是很讲究的，其重要的一条是，全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。在两条线索的牵引下，引导读者对曹雪芹的认识和了解。
周汝昌是我国资深红学家、著名学者、古典文学研究专家、书法家和诗人。平生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨，博学强记，著述宏富，研究深广。已出版著作三十多部。1953年版《红楼梦新证》为其第一部也是最重要、最具代表性的著作，以开创意义及丰富详备在红学界具有广泛持久的影响，被评为“红学方面一部划时代的最重要的著作”，其后的《曹雪芹小传》、《红楼梦与中华文化》、《红楼艺术》等十几部红学专著，展示了红学领域的每一个层面的巨大涵容量，取得了创造性的成果。
总之，我看了这书，收获很大很多，不是几句话能说完的，这绝对是一本好书，一本红迷值得收藏的书，一本能真实的介绍曹雪芹的书，一本你买后绝对不会后悔的书
若是说说周汝昌先生与《红楼梦》，还要与我与《红楼梦》的情缘讲起。我今年十八岁，与红楼梦相识相知已经有整整八年多了，其实，阅读一部著作，尤其是像《红楼梦》这样一部为打造的著作，鉴赏解读类的辅助阅读的书籍必不可少，因为这样有助于我更好的理解这部著作，理解曹雪芹。
周汝昌先生是新中国研究新红学第一人，我们所知大红学的几个分支，比如说像探佚学、曹学、脂学等这些个性鲜明的学派都是有周汝昌先生创建起来的！每个分支学派都有其研究侧重点，而互相又不是孤立存在，它是具有紧密的联系的，不如说曹学与脂学吧！知道的朋友一定会知道其中的重要联系。
然而周先生创建了这几大红学分支，构成当代的新红学研究，他并不仅仅是原地停滞不前而是不断得在著书立说，重不同的研究角度去为新红学研究添砖加瓦，是他不断的科学，更加的完善。在举一个例子，比如说曹学研究周先生出版过《曹雪芹小传》、《文采风流曹雪芹》、《曹雪芹》、《曹雪芹画传》、《曹雪芹新传》，对于至今仍是迷雾重重的脂学研究，周先生在不久出版了《谁知脂砚是湘云》，探佚学有《红楼真梦》等等。承前启后，著作等身。真正称得上是当代为数不多的大师之一了。
我是向大家极力推荐这套图书的，了解的朋友一定看过我关于《南怀瑾选集》、《上海古籍社吕思勉文集》的评论，我是极力赞扬出版那些真正大师著作，那些残本古本或者是由于年代关系或是历史趋势而造成没有再重印的好书的！我一再呼吁当代中国人尤其事儿我们青年人更应当读到那些真正能够承载中华文化、体现中华文化特点的书的，因为当下的图书市场简直是鱼目混珠、花样百出，而真正能够经得起历史考验的书确实少得可怜之至。
当当的配送，在这次运送过程中我是非常满意的，由于外邦装的限制我是十分担心的,可是最终我很满意，书籍的纸张很好，说上这些希望能够对您的购买起到一点的指南与帮助，那样我也就心满意足了！同时也希望当当不辜负我们顾客的信赖，在运送过程中”更上一层楼”好吗？！我们大家期待着！
无论是曹雪芹先生，还是周汝昌先生，看完本书，心中由衷的崇拜；无论是《红楼梦》，还是《曹雪芹新传》，这是多么伟大的一本著作！热爱红楼梦的书友们，千万不要错过。推荐ing
本来是奔着曹雪芹买的 但一看是周汝昌先生写的就更喜欢了XD 觉得周汝昌老先生写的关于红楼梦的书都很精辟 这本一定也不差！
真正从作者的方面了解当时的情况，跟以前看的书不一样，周老太有才华，所以爱红楼梦的人一定要买的书，多方面，多渠道，让我们知道一个真实的曹雪芹
曹雪芹新传;太深奥咯！难以理解，还是留给红学家来赏识吧。
想了解《红楼梦》，当然要先了解作者。周老的书不错，但添加了些个人的观念，象是关于曹雪芹的小说。
不了解曹雪芹，怎么能读懂红楼梦？这是越来越深切的感受，感谢周老，在如此艰难的情况下为了祖国的民族瑰宝奉献终生，致敬！
可以作為認識紅樓夢及曹雪芹的入門材料，儘管很多觀點仍未得到證實(恐怕只有時光倒流才可解答一切疑問)，不過花了周老畢生心血研究得出的論點絕對值得重視討論。話說回來，為什麼中國偉大的文學作家生平都非常悲慘？曹雪芹如是，司馬遷如是。
全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。
红学泰斗眼中的曹雪芹 全书史料翔实 通俗易懂 好
看红楼梦的每一章节，都是话里有话，不说破也不说透，就让你猜，曹雪芹真的就是另有所指，还是我们牵强附会了呢？
曹雪芹生平留下史料极少，能考证到这样的地步，真是不容易。周老的书总是不错的。推荐
庚寅年八月廿二，余阅罢此书，几欲落泪。想雪芹著红楼“十年辛苦不寻常，字字看来皆是血”， 实为不虚。吾后辈读之虽只半部，却也当念著书人之不易。然雪芹虽半生穷困潦倒，“举家食粥酒常赊， 卖画钱来付酒家”，却又得脂砚相知相伴，则又何其幸也。时光如水，少年白头，天地悠悠，知音难求，叹叹！！ 赋得绝句二首，以记此刻之心情 。
其 一
西山风里瘦王孙，酒做骨来诗为魂
何得早生两百年，杏帘旗摇黄叶村
其 二
半生潦倒付一笑，红尘相知有脂砚
若非红楼半部残，再无叹息留人间
周汝昌先生的红学作品，是出一本买一本，不容错过。
周汝昌先生的书，值得一读。不过读者还是要辩证的看，当做参考为好！
周汝昌先生的作品是一派胡言
喜欢周汝昌，同样喜欢他的作品。
一看是周汝昌编写的，毫不犹豫地买了，书的质量还行！
看过本书后，更知伟大的作品不是坐在家里凭空可以创作出来的。不读万卷书，不行万里路，即使是天才，写出来的东西也是不会长久的。
我喜欢《红楼梦》，也非常喜欢研究《红楼梦》的著述。这本书不错。
中国红学研究首推周老！该书系统介绍了作者的人生，较前版更细，且更通俗易懂。
置于时代背景下的人物命运，没有人是无辜，或是可以置身事外的，。
对了解红楼梦产生的背景和原文的了解很有帮助;
想研究红楼的值得一看！
关于红楼梦的书买了很多，这本在网上读过，但还是更喜欢纸质阅读。所以又买了，很好
这是周老较早的一部著作，是广大红学爱好者的必备手册。
本文的资料收集是没的说，非常的详细。但是，作者没有把资料写成小说，可能是对历史的忠实态度吧，这样可看性就会降低一些，特别是对我这样的喜欢情节的读者。真是两难呀，难为周老师这样的红楼大家了。
暂时未读，不过周老的书，特别是关于红学的，准没错！
正版图书，值得选购。。。
这本书早知道，一直未读。
好书，真实不错，物美价廉
还着另一个心情，用另一个角度解读红楼~
受益匪浅~
总是从小细节得到不同的惊喜~得到很多以前没注意到的东西~
推荐~
赞~
周老为红楼奉献一生，他的书我都买来珍藏。
包装一般，字也很小，大家所出，为何不能装帧美观一点呢？
书的质量不错，还没开始看
当当网买书真是太划算！现在再也不用上书店啦！
刚拿到手，还没认真看。但买周老的书，一定错不了。只要是正版的话。
书得很好
喜欢。。。赞。。。全部都是我的菜。。。
独树一帜的好书！
谢谢周老，愿周老在天国安息！
敬佩周老
印刷不错，字体大小合适
没什么说的，顶礼膜拜的一本书。
读吧
文笔优美，周先生的这本书和其它绝对不一样，用笔结合了英文的行笔方式，读起来别有一番味道。
最近先看了刘心武评红楼，按照刘先生的推荐，我想买周汝昌的红楼梦新证，可囊中羞涩，便先买了一本周先生的曹雪芹新传。刚看到此书便心急的一气呵成，可看了着实吓一跳。虽然知道曹雪芹本人的生活和贾宝玉有很大的差别，但按照周先生的推论，曹雪芹一天好日子也没有过过，更不用说锦衣玉食、在红粉佳人堆里打转。他写红楼梦完全是个人的想像，当然尊重女儿的观点是他自己的，至于宝玉的公子哥生活，只是他将对其它亲朋家的所见所闻，加入到自己家世的夸张想像。他从十二三岁便衣食不饱，直到四十多岁辞世一直生活的很落迫。有些一时不能接受周先生的观点。所以更激发我多看一些其它红学家的书，也许是对宝玉太不忍心，亦对雪芹兄太偏爱了。
周汝昌不愧为大家，字里行间无时不透露出一股书卷之气，先生翔实之考据配以天马之想象，勾勒出曹雪芹一生身世之草图，然而曹一生尽在红楼梦里了，他的经历却不出彩，反而衍生出来的帝王大臣间的史实却异常精彩，犹如二月河的历史演义，不忍卒读。先生那么好的文笔与学识，为何不自己动手写一出清代生活小说，那将是我等之福。
好书！虽然关于曹雪芹的史料稍显少了一点，但对于读懂红楼梦非常有帮助！值得
这本书是为了外国人可以更好的了解曹雪芹而写，所以语言比较简单易懂。从大的时代背景写到曹家的由兴到衰。不需要很深的中华文化积累，便能读懂，很棒的一本书。
书本自身也很棒，很有质感
记录比较翔实,不容易。曹雪芹“这种人感情极丰富、感受力极敏锐、思想极活跃自由、文才极高超精妙、胸怀博大、抱负崇伟，可难为人解，难为世容，大抵落于非常不幸的结局”。
佩服曹雪芹十年磨一剑的毅力。
周汝昌是一个大家，所以购来收藏，不过这种介绍般的传记形式我本人不是太喜欢，要是把雪芹传写成像《凡高传》一样的小说形式，那多好。
写的真好。使我对雪芹同志有了更进一步的了解。
帮同学买的，她很喜欢红楼梦
是周老先生的大作
帮人买的。受到好评
大师的值得一看！1
书很好，可是快递太差劲了，把所有包裹直接扔到雪地上等着买家收货，书脊下边摔坏了，包装朔料袋摔破了，雪水混着泥水把书都侵湿了，又湿又脏啊。
当当使用朔料袋装书到是没问题，但是整治一下你们坑爹的配送员吧，不然就再加一层纸壳箱装书吧。
喜欢的书，就买了。
书不错很有手感读起来挺舒服
不错，只是有些不太符合中国人的阅读习惯。
书很好,记录比较翔实,很不容易啊。曹雪芹“这种人感情极丰富、感受力极敏锐、思想极活跃自由、文才极高超精妙、胸怀博大、抱负崇伟，可难为人解，难为世容，大抵落于非常不幸的结局”。从真正阅读《红楼梦》开始，我就一直喜爱这部书，如今读了曹雪芹，他让我更深深爱戴。
周老对雍正的评价实在不敢恭维。
有的地方印花了
很多都是猜测的，太勉强了。
他们写的这些好书!不能说是绝对的好书,但我相信你认真看了,一定不回比现在更愚蠢!!!!
只作一般读者了解使用，大部分内容早已了解，对于周老将曹家与曹操扯上关系，深感无语
书质量相当好 正版 价格便宜
略读一二即击节赞谈，功力深厚
内容和书的质量都还行
按照周老的考证，曹雪芹（贾宝玉）的生日就是闰四月十六日，芒种节这一天，巧的是在这一天我就收到了这本书。周老去世了，很怀念他，看看他的书吧，也都是心血熬成的，以后真的再也看不到了。
周先生是主自传说的，但他并没有用小说中贾宝玉的故事来写曹雪芹，说明还是挺理智的。虽然文中真正涉及曹雪芹的实质性的内容并不多，这是史料太少的缘故，怪不得周先生。理解周先生向国内外读者推广普及《红楼梦》及其作者的苦心，序言读来令人酸鼻。
这本《新传》是在周汝昌（1918- )《曹雪芹传》（百花文艺出版社）的基础上增补成的，作者是国内外享誉盛名的红学大家，是以考证曹雪芹的家世名家的。周汝昌是第一个以红学家的身份给曹雪芹写传的人，他的著作立足于其研究成果，其观点有很大的参考价值。
关于曹雪芹家事的研究，没有谁比周汝昌更有发言权。这本书详细讲述了曹家几代的兴衰荣辱，对于解读红楼梦很有帮助，强烈推荐。
搞乃样鸡吧哦！一个人说好看一个人说是胡写，我是给我爹买，来个公证的人说句话！