对联入门
2012-9
李文郑 浙江古籍出版社 (2012-09出版)
李文郑
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一个民族总有她区别于其他民族的特色文化，这应该就是指民族的优秀传统文化。如果没有民族的传统文化，这个民族也就没有了立足于世界民族之林的根本。之所以叫做“传统文化”，就是要靠一代一代的人们来继续下来、传承下去。而我们的对联，尤其是通过书法形式表现出来的对联，正是我们中华民族的优秀传统文化之一。到了我们这一代人手中，我们就应该义不容辞地把她传承下去。 值得欣慰的是，2006年，“楹联习俗”已被列入国家非物质文化遗产名录，还准备申报世界非物质文化遗产。这说明，国家已经开始重视对联在我们生活中无可取代的独特价值了。我的看法是：一方面，这为我们鼓了劲儿，打了气儿；另一方面，也给我们布置了更为艰巨的任务。 好在近年来越来越多的地方、越来越多的有识之士，越来越重视对联的普及和传承。比如湖南、江西已经培养出了两位对联学硕士研究生，一位对联学博士研究生也马上要从江苏毕业，越来越多的省份在高考、中考中专门设立对联试题，中国楹联学会及各省、市楹联学会设立了越来越多的对联教育基地……这都是十分可喜的现象。
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版权页： 插图： 据中央电视台四套“走遍中国”栏目2010年10月21日播出的最新资料，1986年8月，在福州茶园山发掘的南宋墓葬中有一些特殊的随葬品——帛幡。上面有“端平乙未”的文字，“端平”是南宋理宗赵昀的年号，“端平乙未”是公元1235年。帛幡上的文字被认为是迄今发现的中国最早的挽联，也是中国最早的对联实物，为对联史的研究提供了珍贵的材料。对联内容为： 铜竹昔时膺凤诏； 风云他日趣鳌头。 军民上下成思德； 赏罚分明善用人。 正直忠良摩万世； 宽仁骨鲠劳三军。 后两副挽联还有落款。三副挽联平仄协调，对仗工稳，说明当时的对联创作已经相当普遍，相当成熟。 最早的书斋联 据清梁章钜《楹联丛话》卷一载：浦城真西山先生，尝读书邑之粤山，名其斋日“学易”，即今南浦书院地也。有联云： 坐看吴粤两山色； 默契羲文千古心。
《对联入门》是关于中国对联的基本知识，由浙江古籍出版社出版。《对联入门》的主题作为一种独立的文学艺术样式，对联在中国的普及程度，对联与中国老百姓的密切关系，可以说超出其他任何一种文艺形式。
