积极和平
2007-5
南京出版社
(美)大卫.巴拉什
565
507000
刘成
无
和平与战争的困境考古学证据表明，我们人类在数千年以前就相互杀戮；电视播出的证据表明，我们今天在做同样的事情并使用最新的技术。市民和政府同样面对着一个不能解决的困境：我们知道战争的无限毁灭性，通常一个冲突会波及所有方面。然而同时，在一些情形中，战争似乎又不可避免和必需。比如，大多数个体和国际法都支持对抗外国侵犯或分裂主义者的军事行动。人们在这种困境中形成了某种宽泛的意见和政策。在持这些宽泛意见和政策人群的一端是绝对信仰并实践非暴力的个体。他们认为，在任何环境下，无论受到什么激怒，一个人不应该伤害另一个人。在表面上，这似乎是一个吸引人的观点，它主要是由宗教团体提出的，例如佛教和印度教的一些派别、印度的耆那教、西方基督教的教友派。虽然其中一些团体所进行的是纯粹的世俗运动，但大部分这些团体的灵感来自佛佗或耶稣这样的宗教化身。在英语中，这种方式通常被称为“和平主义”。20世纪一个重要的和平主义观点是：被压迫的社会团体可以采取非暴力的方式挑战政治当局。有两个事例常被引证：一是印度的独立运动，它成功地通过非暴力的市民抵抗战胜了英国军队；二是美国的争取黑人公民权运动。在人群中也许多数人强烈反对一般战争和特殊战争；他们也许视自己为爱好和平的、合理的、妥协的、随和的人，他们希望他们的政府也是这样。然而，有时会出现不幸的情况，在一些情形下只有动用军队才行。
欢迎阅读《和平与冲突研究》。 在这本书中，作者试图强调重要的主题和可读性，而不是沉浸于写作技巧。作者也比较重视利用历史资料去补充并力求深化读者对现实议题的正确评价，比如卷入民族主义和“种族清洗”的内战、核武器扩散、国际法、恐怖主义、世界贫穷和紧迫的环境问题。 作者常常在毕业典礼上对学生老生常谈：“你已经处于一个十字路口”，要进行重要的、决定终生的选择。然而，作者人类已经到了这样一个十字路口，尽管人类总是从一个选择点到另一个选择点。作者的地球似乎面对相同的危险和机会：机会是指世界不再认为美苏冲突消退或冷战结束就万事大吉，但是，大规模毁灭性威胁的存在依然使世界处于危险之中。此外还有其他的问题威胁到作者人类和作者的地球，有时是明显的和暴力的，有时是隐秘的和潜伏的。 本书关注的话题已经超出了学识和教育学，甚至超出作者被启蒙的利己主义的世界公民的范畴。因此，作者郑重承诺和平与冲突研究的社会和政治目标。该研究领域不同于多数其他人文科学领域，因为它是以价值为导向的，并矢志坚守。相应地，作者希望公开作者的价值：率真地反战、反暴力、反核、反独裁主义、反正流派，赞成环境保护、赞成人权、赞成社会正义、赞成和平和政治进步。同时，作者相信情感和政治的努力对个人和社会的变革最为有效，如果它们建立在严肃的思想探讨之上，包括企图了解复杂辩论的所有方面。
大卫·巴拉什，1970年在威斯康星州大学获博士学位，任华盛顿大学（西雅图）心理学教授，是“和平与战略研究”项目的创始人和负责人之一。他是“美国科学促进协会”（华盛顿特区）和“行为科学高级研究中心”（斯坦福大学）研究员，同时也是“科摩湖柏拉矶亚研究中心”（洛克
第一部分 和平诺言与战争问题 第一章 和平的含义 第二章 和平运动 第三章 战争的含义 第四章 核武器的特别意义第二部分 战略原因 第五章 个人层面 第六章 群体层面 第七章 国家层面 第八章 决策层面 第九章 意识形态、社会和经济层面第三部分 构建消极和平 第十章 外交、谈判和冲突化解 第十一章 通过力量达到和平？ 第十二章 裁军和武器控制 第十三章 国际组织 第十四章 国际法 第十五章 世界政府 第十六章 道德和宗教的视角第四部分 建设积极和平 第十七章 人权 第十八章 生态福祉 第十九章 经济福祉 第二十章 非暴力 第二十一章 个人转化与未来作者简介译后记
3.战争的社会和政治理由一些有影响的西方哲学家曾表达这样的观点（包括霍布斯和黑格尔），战争似乎不只是天然的，而且是对人类有益的。黑格尔认为（也是对康德开创性随笔《永久和平论》的批评）：“战争避免国家的腐败，一种永恒的和平因此会在该国出现。”①虽然这种观点可能已不被世人所赞美，但在贯穿“文明”世界的大部分时期，其事实是，战争常常震撼存在的（常常是不公平的）社会政治秩序并造成很多变化，不是所有变化都向更坏的方向发展。在革命战争和民族解放战争中，许多民族通过推翻专制政府和击退强迫它们回到压制之中的行动，从殖民统治中摆脱出来，赢得了独立。而在某些情况下，革命斗争造成新形式的独裁统治。比如1979年的伊朗革命，独裁的亲西方的国王被推翻，不料竟被伊斯兰激进主义者阿亚图拉·霍梅尼所取代。而且，反对压制的反抗不可能就此而自动停止，因为暴动组织夺取国家政权后，在某种程度上也走人了歧途。看古巴事例。尽管在1959年古巴革命后，美国对古巴实施了40多年的封锁，但古巴的婴儿死亡率已降到拉丁美洲的最低水平；古巴人民平均寿命从1959年的55岁增加到1973年的72岁；医疗保健国有化，面向所有古巴市民，他们无需或只需一点点的医疗支出；识字率超过95％；尽管在20世纪90年代，古巴又出现了卖淫、乞讨和无家可归现象（封锁对经济的影响和失去前苏联的支持几乎是全部的原因），但古巴的这些问题仍然少于拉丁美洲的其他国家。当然，古巴离一个地球天堂还很遥远，而且某些个人权利和公民自由还未得到广泛实现。古巴的事例表明，暴力革命有时能改善很多人的生活条件。
本书是当今国际和平研究领域最具权威性的著作之一，是国外大学“和平与冲突研究”（也称为“和平研究”）专业方向的学生必读书。在当今全球化的年代，和平真正成为全人类的共同愿望，也成为大家共同关心的根本问题。然而，在人类文明史上，人类一直处于追求和平的努力之中，但文明的进步似乎与暴力而不是与和平同步发展，至少在更多的时候，我们看到生产力的发展伴随着冲突的加剧。从某种角度上说，20世纪的两次世界大战就是工业化的后果，而核武器的出现使包括人类在内的整个地球时刻处于彻底毁灭的危险之中。如果人类在和平与暴力的问题上继续停留在过去的思维方式之上，那么，我们所关心的问题就不再是永久和平何时来到，而是世界末日何时来临。历史反复证明，“没有路通向和平，但和平就是路”。和平研究就是转变人类思路的学问和知识，和平研究的目的和价值取向就是和平，其理论和实践因而吸引了越来越多的人的关注。实际上，我的专业研究领域是世界史，但在我系统学习和了解了和平学之后，发现世界历史中的和平与冲突问题似乎非常值得历史学者进一步地关注和研究。从2003年开始，我决心为中国的和平研究工作尽微薄之力，先后翻译了和平研究学术专著《暴力之后的正义与和解》，出版了高校教材《和平学》，发表了“西方国家和平学研究综述”“转化而不是解决：和平学范畴内的冲突化解理论”“和平研究视角下的中日和解”等学术论文，并为南京大学学生开设了和平学课程。
《积极和平:和平与冲突研究》由南京出版社出版。
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