我在天上读人间
2008-8
上海书画出版社
戴逸如
199
无
作为朋友,尤其是一个隔行的朋友:我从事的工作既不是文学,又不是美术,假如由我来称赞逸如兄的文章如何如何的篇篇锦绣、字字珠玑,来颂扬逸如兄的绘画如何如何的出神入化、开宗立派,不免有肉麻吹捧之嫌,显然是不合适的。我喜欢逸如兄的作品,不管是画也好,文也好(在他手里,恰恰可以说文即是画,画即是文),是因为他的作品中始终贯穿着仁爱之心,始终贯穿着悲悯的人文关怀。这些年来,我常常困惑地,也可以说是痛苦地看到当今社会上的种种状况,甚至是世界性的状况,产生了许多疑问,也有许多想法。谁都看得到,我们的物质生活是显著进步了,但精神生活呢?是进步了还是倒退了呢?人们对金钱的欲望是越来越攀高,对吃喝玩乐的要求是精益求精,但文化呢?人们时时处处都在讲文化,把“文化”的概念延伸得宽泛到可以涵盖一切,但实际上,今天的文化品质是趋于高尚雅致了呢,还是趋于粗糙恶俗了呢?再看看商店里,科技产品是日新月异,层出不穷,但是科技的发展使我们的生活趋向于理性有序了呢,还是趋向于非理性和混乱了呢?是提高了我们的心智,还是使我们的感官迟钝?克雷洛夫讲过一则寓言:有只懒猪躺在橡树下靠吃橡果生活,却又抱怨橡树,挤兑橡树,恨不得拱倒橡树。人们享受着几千年来精神文化的成果,却又轻视它、蔑视它、抛弃它,甚至连教育都出现了异化的现象。因为工作忙,又因为我不是作家,在生活中触景生情冒出来的许多想法,我不会去把它条理化写出来。然而,打开报纸,我常会惊喜地看到,我心里的想法被逸如兄写出来了,配上画,更有意思。这种惊喜不是一次两次。这种感觉,比喝到甘醇的美酒还爽。我不是作家,不会去写文章,但很想做一些实事。我估计我的想法与逸如兄是一致的,一聊,果然不谋而合。现在有所谓“《论语》热”、“国学热”,我认为许多解决问题的有效办法的确可以到传统文化的精华中去找,譬如说“孔日成仁,孟日取义“。现代人对仁对义的观念是很疏远很淡薄的了。而孔子是讲仁的,仁是什么?仁者爱人孟子是讲义的,义是什么?义是正义,是道义。我们很可以抓住一个仁字、一个义字大做文章,普及它,推广它。我们还可以把它浓缩一下,概括为一个人人一看就懂的“爱”字。我经过深思,也作了一番调查,决意与教育部门联手做一个爱心工程,甚至发起搞一个爱心基金,让仁爱之心在儿童、少年、青年和教育工作者的头脑中扎根。如果这个世界能多一点爱,那么,我们的明天一定是美好的,
此书是戴逸如在上海《新民晚报》和天津《今晚报》上开辟的“牛博士”图文专栏的集萃。它以线条流畅、意蕴深邃的漫画配以对话、杂文等多种文体,它弘扬真善美,鞭挞假恶丑,其形象生动、语言精炼,受到广大读者的喜爱。
戴逸如,中国作家协会会员、中国创造学会理事、上海市美术家协会会员、上海交通大学东方艺术交流中心顾问、新民晚报主任编辑。
已出版各类著作六十余部,是多家著名报刊的专栏作家。其塑造的“牛博士”是我国最早获得国家版权机构注册的卡通形象。
1991年举办“戴逸如艺术展”,1997年举办“中国新卡通形象系列展首展——戴逸如:牛博士,我的好朋友”,2008年举办“戴逸如‘牛博士图文专栏’原稿展示会”。
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《我在天上读人间:戴逸如新民晚报今晚报图文专栏精粹》由上海书画出版社出版。
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画家绘出的哲理,睿智,幽默