礼记集说
2010-1
凤凰出版社
陈澔
493
万久富 整理
无
前圣继天立极之道，莫大于礼；后圣垂世立教之书，亦莫先于礼。礼仪三百，威仪三千，孰非精神心术之所寓，故能与天地同其节。四代损益，世远经残，其详不可得闻矣！《仪礼》十七篇，《戴记》四十九篇，先儒表章学庸，遂为千万世道学之渊源。其四十七篇之文，虽纯驳不同，然义之浅深同异，诚未易言也。郑氏祖谶纬，孔疏惟郑之从，虽有他说，不复收载，固为可恨。然其灼然可据者，不可易也。近世应氏集解，于《杂记》、《大小记》等篇，皆阙而不释。噫！慎终追远，其关于人伦世道，非细故而可略哉？先君子师事双峰先生十有四年，以是经三领乡书，为开庆名进士，所得于师门讲论甚多，中罹煨烬，只字不遗。不肖孤，僭不自量，会萃衍绎而附以臆见之言，名曰《礼记集说》。盖欲以坦明之说，使初学读之即了其义，庶几章句通，则蕴奥自见，正不必高为议论而卑视训故之辞也。
本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。 《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一。
解说词：(元代)陈澔 合著者：万久富
整理说明礼记集说序卷之一 曲礼上第一 曲礼下第二卷之二 檀弓上第三 檀公下第四卷之三 王制第五 月令第六卷之四 曾子问第七 文王世子第八 礼运第九卷之五 礼器第十 郊特牲第十一 内则第十二卷之六 玉藻第十三 明堂位第十四 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八卷之七 乐记第十九 杂记上第二十 杂记下第二十一卷之八 丧大记第二十二 祭法第二十三 祭义第二十四 祭统第二十五 经解第二十六卷之九 哀公问第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子闲居第二十九 坊记第三十 中庸第三十一 表记第三十二 缁衣第三十三 奔丧第三十四卷之十 问丧第三十五 服问第三十六 间传第三十七 三年问第三十八 深衣第三十九 投壶第四十 儒行第四十一 大学第四十二 冠义第四十三 昏义第四十四 乡饮酒义第四十五 射义第四十六 燕义第四十七 聘义第四十八 丧服四制第四十九
凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。温以御其寒，清以致其凉，定其衽席，省其安否。丑，同类也。夷，平等也。一朝之忿，忘其身，则害及其亲，故在群众侪辈之中，壹于逊让。清，七性切。省，悉井切。夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。言为人子，谓父在时也。古之仕者，一命而受爵，再命而受衣服，三命而受车马。有车马，则尊贵之体貌备矣。今但受三赐之命，而不与车马同受，故言不及车马也。君之有赐，所以礼其臣，子之不受，不敢并于亲也。二十五家为闾，四闾为族，五百家为党，二千五百家为州，一万二千五百家为乡。孝之所该者大，故其称最广，日慈，日弟，日仁，日信，皆孝之事也。僚友，官同者。执友，志同者。同师之友，其执志同，故日执友。交游，则泛言远近之往来者。弟，去声。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退；不问，不敢对。此孝子之行也。父之执，父同志之友也。谓之，命之也。敬之同于父。行，去声。夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。出则告违，返则告归。又以自外来，欲省颜色，故言面。游有常，身不他往也；习有业，心不他用也。告，音梏。恒言不称老。恒言，平常言语之间也。自以老称，则尊同于父母，而父母为过于老矣。古人所以斑衣娱戏者，欲安父母之心也。年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。肩随，并行而差退也。此泛言长少之序，非谓亲者。长，上声。差，楚宜切。少，去声。群居五人，则长者必异席。古者地敷横席，而容四人，长者居席端。若五人会，则长者一人异席也。为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。室西南隅为奥。主奥、中席，皆尊者之道也。行道则或左或右，立门则避振阑之中，皆不敢迹尊者之所行也。古者男女异路，路各有中，门中央有阑，阑之两旁有枨也。阑，鱼列切。
《礼记集说》由凤凰出版社出版。
无
陈澔的《礼记集说》，在历史上也占有一席之地，购置后正在研读，是值得收藏的、有价值的！
这本书可以说是学《礼记》必读的一本，很好，很有帮助！做人不可不知礼，否则不知仁义之所在。
这书不错，是吕思勉先生在《经子解题》里推荐的，我买了还没看，呵呵。
吕先生曾将《四库全书》看了其中的甲乙丙三部的全部，集部看了一半。所以，他推荐的书应该可以。
这本书的解释很好，曾经作为科举考试之标准，陈皓的注解，确实太好。
字大版美，是这本书的优点！
这本书非常实用，文笔优美，语言富有哲学性,信赖当当市图书质量，从来没有让我失望过！而且品相什么的也都挺好的。
买了，稍微翻了翻，还不错
明清的科举考试教材，比较浅显，适合入门之用。
中华乃礼仪之邦，不知礼无以立，全书纸质不错，内容乃全古文，稍加带你注释，可以慢慢解读
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
刚接到，这套书籍的印刷质量很好，手感好，排版好，插图设计好，读起来是享受。
锁线装订，纸张略薄，也还可以。可惜是简体字版。
各方面都不错，是一本好书。
这是一部研究《礼记》的好书。它记载了作者（元代）以前的诸家言论，简明扼要。美中不足的是书中印刷有若干错误，有错别字，有标点错误。
我最大的订单都到货了被系统取消了，什么意思
资料性图书，不错！
朋友推荐，还未看。
形容中国的古籍是浩如烟海、汗牛充栋。这本书在宋代影响比较大。中国人现在不怎么读了，但是这本书对韩国、日本的礼学研究和礼学实践影响还是挺大的。值得阅读。
简体横排，比繁体竖排更方便阅读