话说中国精神文化遗产
2009-6
学林出版社
叶文宪
371
本书是关于研究中国精神文化遗产的专著，书中具体收录了：崇拜痴迷谈信仰、锱铢必较谈度量、四大发明话技术、生旦净末话戏曲、酬神娱人谈舞蹈、阴阳堪舆谈风水、以刀代笔说篆刻等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
叶文宪，1948年出生，1977年恢复高考后考入华东师范大学历史系，现任苏州科技学院人文学院历史系教授。自1982年初毕业以来共发表史学研究论文86篇、教学研究论文12篇，出版的著作有《吴国史》、《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》、《反弹中国历史》、《吴国历史与吴文化探秘》等。
序 话说文化一 审美情趣非图腾二 崇拜痴迷谈信仰三 画符炼丹说道教四 大乘小乘谈佛教五 谈玄参禅论哲学六 为人处世谈伦理七 严刑酷法论法律八 历法农时说天文九 禹贡水经说地理十 草药针灸说中医十一 男耕女织话农学十二 运筹割圆说算术十三 锱铢必较谈度量十四 阴阳五行说科学十五 四大发明话技术十六 孔盂之道谈教育十七 铁划银钩谈文字十八 北碑南帖话书法十九 以刀代笔说篆刻二十 诗歌小说谈文学二十一 生旦净末话戏曲二十二 水墨丹青说绘画二十三 泥塑木雕话雕塑二十四 吹拉弹唱论音乐二十五 酬神娱人谈舞蹈二十六 斗鸡走犬谈娱乐二十七 生老病死谈习俗二十八 阴阳堪舆谈风水参考书目后记
二 崇拜痴迷谈信仰 什么是信仰？如果不作解释，似乎人人都明白，但是真的要用语言把它解释清楚，那实在是太难了。《辞海》对“信仰”的解释是：“对某种宗教或主义极度信服和尊重。”《汉语大词典》的解释相仿：“对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。”台湾版的《中文大辞典》说“信仰”是佛教用语：“深信三宝而钦仰之也。今凡所钦仰皆谓信仰。”如果去看学者们写的书，听他们讲“什么是信仰？”那么在看了他们写的一大通道理之后就更是如坠云里雾里。这真是“道可道，非常道”。 信仰与宗教有着密切的关系，宗教基于信仰，但是信仰并不等于宗教。信仰和宗教一样都是先验的，它们都不需要证明；信仰和宗教一样都是权威的，它们都控制着人们的思想与行为。因此常常有人把信仰说成是原始宗教，其实不然。信仰是人类与生俱来就有的，而宗教要等人类发展到一定程度才逐渐形成。宗教是一种形式精致的信仰，而且有相应的清规戒律与教团组织，而信仰则要简陋、粗糙、松散得多，它只是人类的一种精神状态和意识形态。信仰和宗教都存在于人的群体中，它们都是人的一种“集体表象”，是人类精神生活的一个组成部分。 ……
