倚天屠龙记（全四册）
2005-12
广州出版社
金庸
全4册
无
小说是写给人看的。小说的内容是人。 小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当做人来写。 西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的个性与才能，往往有不同的偏重。 基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。 小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观地表达。 读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。 武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或版画的形式。问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。 好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真（武功在生理上或科学上是否可能），道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。 在中世纪的欧洲，基督教的势力及于一切，所以我们到欧美的博物院去参观，见到所有中世纪的绘画都以圣经故事为题材，表现女性的人体之美，也必须通过圣母的形象。直到文艺复兴之后，凡人的形象才在绘画和文学中表现出来，所谓文艺复兴，是在文艺上复兴希腊、罗马时代对“人”的描写，而不再集中于描写神与圣人。 中国人的文艺观，长期以来是“文以载道”，那和中世纪欧洲黑暗时代的文艺思想是一致的，用“善或不善”的标准来衡量文艺。《诗经》中的情歌，要牵强附会地解释为讽刺君主或歌颂后妃。陶渊明的“闲情赋”，司马光、欧阳修、晏殊的相思爱恋之词，或者惋惜地评之为白璧之玷，或者好意地解释为另有所指。他们不相信文艺所表现的是感情，认为文字的唯一功能只是为政治或社会价值服务。 我写武侠小说，只是塑造一些人物，描写他们在特定的武侠环境（中国古代的、没有法治的、以武力来解决争端的不合理社会）中的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。读者们当然可以觉得表现的手法拙劣，技巧不够成熟，描写殊不深刻，以美学观点来看是低级的艺术作品。无论如何，我不想载什么道。我在写武侠小说的同时，也写政治评论，也写与历史、哲学、宗教有关的文字，那与武侠小说完全不同。涉及思想的文字，是诉诸读者理智的，对这些文字，才有是非、真假的判断，读者或许同意，或许只部分同意，或许完全反对。 对于小说，我希望读者们只说喜欢或不喜欢，只说受到感动或、觉得厌烦。我最高兴的是读者喜爱或憎恨我小说中的某些人物，如果有了那种感情，表示我小说中的人物已和读者的心灵发生联系了。小说作者最大的企求，莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。艺术是创造，音乐创造美的声音，绘画创造美的视觉形象，小说是想创造人物以及人的内心世界。假使只求如实反映外在世界，那么有了录音机、照相机，何必再要音乐、绘画？有了报纸、历史书、记录电视片、社会调查统计、医生的病历记录、党部与警察局的人事档案，何必再要小说？ 武侠小说虽说是通俗作品，以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助，重视正义和是非，反对损人利己，注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身地为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想象自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想象自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。 武侠小说并不是现实主义的作品。有不少批评家认定，文学上只可肯定现实主义一个流派，除此之外，全应否定。这等于是说：少林派武功好得很，除此之外，什么武当派、崆峒派、太极拳、八卦掌、弹腿、白鹤派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部应当废除取消。我们主张多元主义，既尊重少林武功是武学中的泰山北斗，而觉得别的小门派也不妨并存，它们或许并不比少林派更好，但各有各的想法和创造。爱好广东菜的人，不必主张禁止京菜、川菜、鲁菜、徽菜、湘菜、维扬菜、杭州菜等等派别，所谓“萝卜青菜，各有所爱”是也。不必把武侠小说提得高过其应有之分，也不必一笔抹杀。什么东西都恰如其分，也就是了。 撰写这套总数三十六册的《作品集》，是从一九五五年到一九七二年，前后约十三四年，包括十二部长篇小说，两篇中篇小说，一篇短篇小说，一篇历史人物评传，以及若干篇历史考据文字。出版的过程很奇怪，不论在香港、台湾、海外地区，还是中国大陆，都是先出各种各样翻版盗印本，然后再出版经我校订、授权的正版本。在中国大陆，在“三联版”出版之前，只有天津百花文艺出版社一家，是经我授权而出版了《书剑恩仇录》。他们校印认真，依足合同支付版税。我依足法例缴付所得税，余数捐给了几家文化机构及资助围棋活动。这是一个愉快的经验。除此之外，完全是未经授权的，直到正式授权给北京三联书店出版。“三联版”的版权合同到二○○一年年底期满，以后中国内地的版本由广州出版社出版，主因是地区邻近，业务上便于沟通合作。 翻版本不付版税，还在其次。许多版本粗制滥造，错讹百出。还有人借用“金庸”之名，撰写及出版武侠小说。写得好的，我不敢掠美；至于充满无聊打斗、色情描写之作，可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、台湾其他作家的作品而用我笔名出版发行。我收到过无数读者的来信揭露，大表愤慨。也有人未经我授权而自行点评，除冯其庸、严家炎、陈墨三位先生功力深厚兼又认真其事，我深为拜嘉之外，其余的点评大都与作者原意相去甚远。好在现已停止出版，纠纷已告结束。 有些翻版本中，还说我和古龙、倪匡合出了一个上联“冰比冰水冰”征对，真正是大开玩笑了。汉语的对联有一定规律，上联的末一字通常是仄声，以便下联以平声结尾，但“冰”字属蒸韵，是平声。我们不会出这样的上联征对。大陆地区有许许多多读者寄了下联给我，大家浪费时间心力。 为了使得读者易于分辨，我把我十四部长、中篇小说书名的第一个字凑成一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。（短篇《越女剑》不包括在内，偏偏我的围棋老师陈祖德先生说他最喜爱这篇《越女剑》。）我写第一部小说时，根本不知道会不会再写第二部；写第二部时，也完全没有想到第三部小说会用什么题材，更加不知道会用什么书名。所以这副对联当然说不上工整，“飞雪”不能对“笑书”，“连天”不能对“神侠”，“白”与“碧”都是仄声。但如出一个上联征对，用字完全自由，总会选几个比较有意思而合规律的字。 有不少读者来信提出一个同样的问题：“你所写的小说之中，你认为哪一部最好？最喜欢哪一部？”这个问题答不了。我在创作这些小说时有一个愿望：“不要重复已经写过的人物、情节、感情，甚至是细节。”限于才能，这愿望不见得能达到，然而总是朝着这个方向努力，大致来说，这十五部小说是各不相同的，分别注人了我当时的感情和思想，主要是感情。我喜爱每部小说中的正面人物，为了他们的遭遇而快乐或惆怅、悲伤，有时会非常悲伤。至于写作技巧，后期比较有些进步。但技巧并非最重要，所重视的是个性和感情。 这些小说在香港、台湾、中国内地、新加坡曾拍摄为电影和电视连续集，有的还拍了三四个不同版本，此外有话剧、京剧、粤剧、音乐剧等。跟着来的是第二个问题：“你认为哪一部电影或电视剧改编演出得最成功？剧中的男女主角哪一个最符合原著中的人物？”电影和电视的表现形式和小说根本不同，很难拿来比较。电视的篇幅长，较易发挥；电影则受到更大限制。再者，阅读小说有一个作者和读者共同使人物形象化的过程，许多人读同一部小说，脑中所出现的男女主角却未必相同，因为在书中的文字之外，又加入了读者自己的经历、个性、情感和喜憎。你会在心中把书中的男女主角和自己的情人融而为一，而别人的情人肯定和你的不同。电影和电视却把人物的形象固定了，观众没有自由想象的余地。我不能说哪一部最好，但可以说：把原作改得面目全非的最坏，最蔑视作者和读者。 武侠小说继承中国古典小说的长期传统。中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等精彩的文学作品。其后是《水浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等。现代比较认真的武侠小说，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱、民族精神、中国传统的伦理观念。读者不必过分推究其中某些夸张的武功描写，有些事实上不可能，只不过是中国武侠小说的传统。聂隐娘缩小身体潜入别人的肚肠，然后从他口中跃出，谁也不会相信是真事，然而聂隐娘的故事，千余年来一直为人所喜爱。 我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显。韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小说《书剑恩仇录》中，主角陈家洛后来也对回教增加了认识和好感。每一个种族、每一门宗教、某一项职业中都有好人坏人。有坏的皇帝，也有好皇帝；有很坏的大官，也有真正爱护百姓的好官。书中汉人、满人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人坏人。和尚、道士、喇嘛、书生、武士之中，也有各种各样的个性和品格。有些读者喜欢把人一分为二，好坏分明，同时由个体推论到整个群体，那决不是作者的本意。 历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。宋辽之际、元明之际、明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争；蒙古、满人利用宗教作为政治工具。小说所想描述的，是当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。我写小说，旨在刻划个性，抒写人性中的喜愁悲欢。小说并不影射什么，如果有所斥责，那是人性中卑污阴暗的品质。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。 在刘再复先生与他千金刘剑梅合写的《父女两地书》（共悟人间）中，剑梅小姐提到她曾和李陀先生的一次谈话，李先生说，写小说也跟弹钢琴一样，没有任何捷径可言，是一级一级往上提高的，要经过每日的苦练和积累，读书不够多就不行。我很同意这个观点。我每日读书至少四五小时，从不间断，在报社退休后连续在中外大学中努力进修。这些年来，学问、知识、见解虽有长进，才气却长不了，因此，这些小说虽然改了三次，很多人看了还是要叹气。正如一个钢琴家每天练琴二十小时，如果天分不够，永远做不了萧邦、李斯特、拉赫曼尼诺夫、巴德鲁斯基，连鲁宾斯坦、霍洛维兹、阿胥肯那吉、刘诗昆、傅聪也做不成。 这次第三次修改，改正了许多错字讹字以及漏失之处，多数由于得到了读者们的指正。有几段较长的补正改写，是吸收了评论者与研讨会中讨论的结果。仍有许多明显的缺点无法补救，限于作者的才力，那是无可如何的了。读者们对书中仍然存在的失误和不足之处，希望写信告诉我。我把每一位读者都当成是朋友，朋友们的指教和关怀自然永远是欢迎的。 二○○二年四月 于香港
内容简介：小说以元朝末年为历史背景，叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃，身中玄冥毒掌，历尽江湖险恶、种种磨难，最终却造就他一身的绝世武功和慈悲心怀。他是统驭万千教众和武林豪杰的盟主，为救世人于水火可以慷慨赴死；他是优柔寡断的多情少年，面对深爱他的赵敏、周芷若和蛛儿，始终无法做出感情抉择。
金庸，名查良镛，浙江海宁人，一九二四年生。曾任报社记者、编辑，电影公司编剧、导演等。一九五九年在香港创办《明报》机构，出版报纸、杂志及书籍，一九九三年退休。先后撰写武侠小说十五部，开创了中国当代文学新领域，广受当代读者欢迎，至今已蔚为全球华人的共同语言，并兴起海内外金学研究风气。曾获颁众多荣衔，包括香港特别行政区最高荣誉大紫荆勋章、英国政府O.B.E勋衔及法国最高荣誉“艺术与文学高级骑士”勋章和“骑士勋位”荣誉勋章，剑桥大学、香港大学名誉博士，加拿大英属哥伦比亚大学名誉文学博士，英国牛津大学、剑桥大学、澳大利亚墨尔本大学、新加坡东亚研究所等校荣誉院士，北京大学、日本创价大学、台北清华大学、南开大学、苏州大学、华东师范大学等校名誉教授，并任英国牛津大学中国学术研究所高级研究员、加拿大英属哥伦比亚大学文学院兼任教授，浙江大学人文学院院长、教授、曾任中华人民全国人民代表大会香港特别行政区基本法起草委员会委员、香港特别行政区基本法起草委员等公职。其《金庸作品集》分由香港、广州、台湾、新加坡/马来西亚四地出版，有英、法、意在利、希腊、日、韩、泰、越、印等多种译文。
《倚天屠龙记1》目录：
一 天涯思君不可忘
二 武当山顶松柏长
三 宝刀百炼生玄光
四 字作丧乱意彷徨
五 皓臂似玉梅花妆
六 浮槎北溟海茫茫
七 谁送冰舸来仙乡
八 穷发十载泛归航
九 七侠聚会乐未央
十 百岁寿宴摧肝肠
《倚天屠龙记2》目录：
十一 有女长舌利如枪
十二 针其膏兮药其肓
十三 不悔仲子逾我墙
十四 当道时见中山狼
十五 奇谋秘计梦一场
十六 剥极而复参九阳
十七 青翼出没一笑飚
十八 倚天长剑飞寒锥
十九 祸起萧墙破金汤
二十 与子共穴相扶将
《倚天屠龙记3》目录：
二十一 排难解纷当六强
二十二 群雄归心约三章
二十三 灵芙醉客绿柳庄
二十四 太极初传柔克刚
二十五 举火燎天何煌煌
二十六 俊貌玉面甘毁伤
二十七 百尺高塔任回翔
二十八 恩断义绝紫衫王
二十九 四女同舟何所望
三十 东西永隔如参商
《倚天屠龙记4》目录：
三十一 刀剑齐失人云亡
三十二 冤蒙不白愁欲狂
三十三 箫长琴短衣流黄
三十四 新妇素手裂红裳
三十五 屠狮有会孰为殃
三十六 夭矫三松郁青苍
三十七 天下英雄莫能当
三十八 君子可欺之以方
三十九 秘笈兵书此中藏
四十 不识张郎是张郎
后记
这少女十八九岁年纪，身穿淡黄衣衫，骑着一头青驴，正沿山道缓缓而上，心中默想：“也只有龙姊姊这样的人物，才配得上他。”这一个“他”字，指的自然是神雕大侠杨过了。她也不拉缰绳，任由那青驴信步而行，一路上山。过了良久，她又低声吟道：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？” 她腰悬短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久；韶华如花，正当喜乐无忧之年，可是容色问却隐隐有惆怅意，似是愁思袭人，眉问心上，无计回避。 这少女姓郭，单名一个襄字，乃大侠郭靖和女侠黄蓉的次女，有个外号叫做“小东邪”。她一驴一剑，只身漫游，原想排遣心中愁闷，岂知酒入愁肠固然愁上加愁，而名山独游，一般的也是愁闷徒增。 河南少室山山势雄峻，山道却是一长列宽大的石级，规模宏伟，工程着实不小，那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿，共长八里。郭襄骑着青驴委折而上，见对面山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，已如蚁蛭。顺着山道转过一个弯，遥见黄墙碧瓦，好大一座寺院。 她望着连绵屋宇出了一会儿神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中武学好手自忖并无把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？” 她下了青驴，缓步走向寺前，只见树木森森，荫着一片碑林。石碑大半已经毁破，字迹模糊，不知写着些什么。心想：“便是刻凿在石碑上的字，年深月久之后也须磨灭，如何刻在我心上的，却是时日越久反越加清晰？”瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗敕赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。她神驰想象：“当隋唐之际，少林寺武功便已名驰天下，数百年来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手？” 郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期，郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。 这一日她到了河南，想起少林寺中有一位僧人无色禅师是杨过的好友，自己十六岁生日之时，无色瞧在杨过的面上，曾托人送来一件礼物，虽从未和他见过面，不妨去向他打听打听，说不定他会知道杨过的踪迹，这才上少林寺来。 正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他日：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。 郭襄低声道：“我要问他，如何方能离于爱，如何能无忧无怖？”随手将驴缰在树上一绕，拨开树丛，追了过去。只见树后是一条上山小径，一个僧人挑了一对大桶，正缓缓往山上走去。郭襄快步跟上，奔到距那僧人七八丈处，不由得吃了一惊，只见那僧人挑的是一对大铁桶，比之寻常水桶大了两倍有余，那僧人颈中、手上、脚上，更绕满了粗大的铁链，行走时铁链拖地，不停发出声响。这对大铁桶本身只怕便有二百来斤，桶中装满了水，重量更属惊人。郭襄叫道：“大和尚，请留步，小女子有句话请教。” 那僧人回过头来，两人相对，都是一愕。原来这僧人便是觉远，三年以前，两人在华山绝顶曾有一面之缘。郭襄知他虽生性迂腐，但内功深湛，不在当世任何高手之下，便道：“我道是谁，原来是觉远大师。请问眼下在做何修炼？”觉远点了点头，微微一笑，合十行礼，并不答话，转身便走。郭襄叫道：“觉远大师，你不认得我了么？我是郭襄啊。”觉远又回首一笑，点了点头，这次更不停步。郭襄又道：“是谁用铁链绑住了你？如何这般亏待你？”觉远左掌伸到脑后摇了几摇，示意她不必再问。 郭襄见了这等怪事，如何肯不弄个明白？当下飞步追赶，想抢在他面前拦住。岂知觉远虽然全身带了铁链，又挑着一对大铁桶，但郭襄快步追赶，始终抢不到他身前。郭襄童心大起，展开家传轻功，双足一点，飞身纵起，伸手往铁桶边上抓去。眼见这一下必能抓中，不料落手时终究还是差了两寸。郭襄叫道：“大和尚，这般好本事，我非追上你不可。”但见觉远不疾不徐地迈步而行，铁链声当啷当啷有如乐音，越走越高，直至后山。 郭襄直奔得气息渐急，仍和他相距丈许，不由得心中佩服：“爹爹妈妈在华山之上，便说这位大和尚武功极高，当时我还不大相信，今日一见，才知爹妈的话果然不错。”见觉远转身走到一间小屋之后，将铁桶中的两桶水都倒入了一口井中。 郭襄大奇，叫道：“大和尚，你搞什么啊，挑水倒在井中干吗？”觉远神色平和，只摇了摇头。郭襄忽有所悟，笑道：“啊，你是在练一门高深内功。”觉远又摇了摇头。 郭襄心中着恼，说道：“我刚才明明听得你在念经，又不是哑了，怎地不答我的话？”觉远合十行礼，脸上似有歉意，一言不发，挑了铁桶便下山去。郭襄探头井口向下望去，只见井水清澈，也无特异之处，怔怔望着觉远的背影，满心疑窦。 她适才一阵追赶，微感心浮气躁，坐在井栏圈上，观看四下风景。这时置身处已高于少林寺所有屋宇，但见少室山层崖刺天，横若列屏，崖下风烟缥缈，寺中钟声随风送上，令人胸中烦俗顿减。看了一会儿，心想：“和尚既不肯说，我去问那少年便了。这和尚的弟子不知在哪里？”信步下山，想去找觉远的弟子张君宝来问。走了一程，忽听得铁链声响，觉远又挑了水上山。郭襄闪身树后，心想：“我且暗中瞧瞧他在捣什么鬼。” 铁链声渐近，只见觉远仍是挑着那对铁桶，手中却拿着一本书，全神贯注地轻声诵读。郭襄待他走到身边，猛地里跃出，叫道：“大和尚，你看什么书？” 觉远失声叫道：“啊哟，吓了我一跳，原来是你。”郭襄笑道：“你装哑巴装不成了吧，怎么说话了？”觉远微现惊惧，向左右一望，摇了摇手。郭襄道：“你怕什么？” P5-8
《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”的第三部。 这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云（其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人），但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持得很定，小事要黄蓉来推动一下。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。在爱情上，杨过对小龙女至死靡他，视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆，纯粹是出于道德价值，在爱情上绝不犹疑。张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些，恐怕他自己也不知道。是不是真是这样，作者也不知道，既然他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。 张无忌一生只重视别人的好处，宽恕（甚至根本忘了）别人的缺点。像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。当然，他自己根本不想做，就算勉强做了，最后也必定失败。中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及对付敌人之忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。周芷若和赵敏却都有政治才能，但政治才能太强的姑娘，往往并不很可爱。 我自己心中，最爱小昭。只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。 所以这部书中的爱情故事是不大美丽的，虽然，现实性可能更加强些。 张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友。事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰和张翠山之间、谢逊和张无忌之间父子般的挚爱。 然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。 因为那时候我还不明白。 一九七七·三月 张无忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之气，但他于这个“侠”字，却发挥得很充分。“侠”是并非为了追求自己（包括自己国家、自己团体、自己亲友）的利益而去做义所当为的事，所谓“路见不平、拔刀相助”，侠士是不顾一切（不顾自己的生命、利益、名誉）、不接受任何代价而去追求正义。赵匡胤千里送京娘，却坚持拒绝美丽的京娘委身，因为他觉得如果他接受了，他的义举便有了代价，就不是高尚的侠义行为。西方社一会中较少这种价值观念，西方人常觉上帝（或教会）吩咐这样做，便去做了。中国人的观念是，自己良心觉得应当这样做，便去做了，未必是求来生较好，未必是为了免得在地狱中受苦。武侠小说的最高原则，是宣扬侠义精神。英雄往往是为自己而做，侠士却通常是为别人而做。有了代价，便少了侠气。 张无忌甘受灭绝师太三掌，在光明顶上奋身而挡六大派，不是求名，不是逞勇，只是觉得“应该做”，所以他决不会去和朱元璋争做皇帝。 二○○三·七月 《倚天屠龙记》一书，因为结构复杂，情节纷繁，漏洞和缺点也多，因之第三次修改中大动手术。最主要的更动是：张无忌最后没有选定自己的配偶。我一直相信，历史并非命定，充满了偶然因素，人事也是这样。张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……世事主要是人为的，而张无忌只记得别人对他的好处，于是，人人都是好人，人人都很可爱…… 周芷若对张无忌说：“你只管和她做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，不舍得我了。”这种感情，小弟弟、小妹妹们是不懂的。所以我不主张十三四岁的小妹妹们写小说。 本书的回目是模仿柏梁体一韵到底的七言诗四十句。古体诗的平仄与近体诗不同，不可入律。我不擅诗词，古体诗写起来加倍困难，就当作是一次对诗词的学习了。困难之点在于没有“古气”。 二○○三·七月
《金庸作品集文库本(16-19):倚天屠龙记(套装全4册)》是由花城出版社，广州出版社共同出版的。
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“所以这部书中的爱情故事是不大美丽的，虽然，现实性可能更加强些。” 1959年5月20日，金庸开始出版他的《明报》，创设之初，艰难异常。金庸从一开始就打定主意，要用他的武侠小说招徕读者，最简单直接的办法，就是给当时满城追读的《射雕英雄传》写上一部续集，如此遂有《神雕侠侣》。此后如法炮制，便又有了《倚天屠龙记》。金庸对这部小说似乎早就有了一定的构思，甚至是有些迫不及待，所以1961年7月6日，《倚天屠龙记》的第一期竟和《神雕侠侣》的倒数第三期同时见报，两者共存了三天，而不是一般人想象中的一部接续一部。 当年的香港，报纸林立，派别分明，《明报》力求中正持平，不愿靠向任何一方，不愿以偏激的言辞来哗众取宠，故而销路平平。金庸静静等待，至1962年2月，总算碰到了一个契机，那就是当时几乎打破香港社会秩序的“广东逃亡潮”。1959年至1961年，史称中国大陆的“三年困难时期”，人民困苦不可言表，饿毙者数以万计。到了1962年初，越来越多的大陆居民开始从广东涌向香港，每天都有一万余人。弹丸之地的香港，如何装得下如此人口？政府一道命令，警察四处抓人，将逃亡者一车又一车送回深圳，却挡不住这股势头。“逃亡潮”爆发伊始，因牵扯着复杂的政治问题，香港《大公报》、《文汇报》俱都缄默不语，金庸不敢造次，生怕惹火上身。然而几个月后，随着事态的发展，他最终不忍坐视，派人出去采访。收回的消息很惨：边境线上，一个个难民都是泪流满面，没有食水，面临绝境。金庸断然决定，让《明报》呼吁社会各界捐款捐物，这激动了读者们的侠义心肠，短短数天之内，《明报》就募得十八万港币现金和大量物资，组织车队陆续送到难民手中。5月15日，金庸发表了第一篇针对逃亡潮的社评，大呼道：“最宝贵的，是人的生命！最大的仁政，是救人性命！”然而他和《明报》的这种做法，虽符合人道，却无疑妨碍了香港警方的遣散行动，肯定会损害香港地区的稳定繁荣。5月18日，香港警方扩大了边境警戒范围，以免除民间人士的干扰，《明报》亦随之发表社论，赞同港府措施，停止了一切募捐和援助活动。 这时的金庸，游走人性和理性之间，最终以理性做出抉择，把人性寄寓到了小说。当年的金庸一派侠肝义胆，下了这样的决心，心中想必很苦。张无忌的软弱拖沓、张无忌的惘然若失，恐怕都是这种心态的展现；而赵敏和周芷若的政治才能，亦是其来有自、殆非无因，“因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。”四个女孩之中，金庸最爱小昭。“只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。”小昭和张无忌的感情是天然而没有手腕的，这无疑和《倚天屠龙记》要表达的主题相悖，金庸深知此事，所以他痛下决断。小昭离去之前，这是一部淳厚绵密的小说，浪漫而富有侠者的情怀；小昭离去之后，《倚天屠龙记》倏然一变，变得冷睿、深沉，处处充满着赵敏的影子。而将这一变化前后贯穿的，则是周芷若。 周芷若变了，从一个小姑娘变成了一派掌门，这使她不得不把灵魂卖给使命，想方设法来光大峨嵋。《倚天屠龙记》最初是《明报》刊载，后经香港武史出版社出版，共有一百一十二册，行内人称“旧版”。旧版和通行版（指1980年前后的版本）区别很大，周芷若的故事亦有所改动。旧版的结尾，周芷若把峨嵋派掌门的位子传给了张无忌，尔后削发为尼、不问世事，一盏青灯长伴古佛。当年的金庸，想必曾对周芷若的变化深深抱愧，因此才给她安排了这个选择，以求得一种变相的解脱。然而随着阅历的加深，金庸自会删去这一安排，以使《倚天屠龙记》的后半部分实现一种彻底的冷漠、无情。当然，这种删减还有另外一层道理，就是保证小说的情节不致重复。旧版《天龙八部》有一段情节，虚竹和天山童姥、李秋水逃出西夏宫殿，两人功力大损，兀自让虚竹传话较技。明眼人一看就知道这是《神雕侠侣》里面，洪七公和欧阳锋的翻版。所以修订时便被删掉。《倚天屠龙记》删掉这段，亦是此理，以保证《笑傲江湖》令狐冲当恒山派掌门的新鲜感。 “张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。”赵敏原名赵明，那是旧版中的名字，有读者想不明白：元朝不是正要扑灭明教，为何她的名字里却有个“明”呢？所以修订之时，赵明就变成了赵敏。旧版中的赵明，可能更有风彩，张无忌初见她时，只见她“双目炯炯有神，紫电般的一闪，目光随即隐没。”而修订版的赵敏则看不出这种霸道，只是“双目黑白分明，炯炯有神”罢了。金庸的小说，有一个通例，男主角命带桃花，而女主角总是对男主角付出最多的人。“张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。”他未必是爱赵敏的，至少不比爱小昭、爱周芷若更甚。然而赵敏为他的付出太多，他又怎能漠然置之？只要付出至深，便会有至深的回报，这是武侠小说的天真一面，是以金庸一度遂了赵敏的心愿，让她陪伴张郎。然而晚年的金庸，内心大概并不如何喜欢赵敏，索性便给张无忌套上一道枷锁，让他不能和赵敏结婚。正如金庸本人所言：“《倚天屠龙记》一书，因为结构复杂，漏洞和缺点也多，因之第三次修改中大动手术。最主要的更动是：张无忌最后没有选定自己的配偶。”《倚天屠龙记》的爱情故事原就不大美丽，而且非常现实，如今换上这样一个模糊的收束，那是更加现实，合情合理了。 《倚天屠龙记》是金庸小说的一道分界，自此以降，他的小说人性渐淡、理性渐浓，政治的色彩俯拾皆是。写至此处，不忍搁笔，再添一段闲话。1993年，台湾著名的名制作人杨佩佩和导演赖水清，共同制作了一部电视剧《倚天屠龙记》，主演者是马景涛和叶童。在这之前，曾有许多版本的《倚天屠龙记》，比如郑少秋的版本、梁朝伟的版本，但整体上都不算用心。当然93年的版本亦有缺陷，最大的问题是马景涛的嘶吼表演，看多了确实厌烦，幸好这并未遮住该部剧集的光芒。叶童的赵敏、周海媚的周芷若，都是很经典的形象。有人说叶童的相貌太丑，只适合演许仙，不适合演赵敏。其实未必。叶童是实力派的演员，她诠释赵敏，诠释得相当不错。赵敏的霸道和苦心，都被她演出来了。尤其是最后人间仙境的那一场相拥，野人般的张无忌拥着赵敏，后者一脸微笑，温婉、幸福，除了叶童，那是任谁都演不出的。 93年版本的《倚天屠龙记》，最初的主题曲是《随遇而安》，“鬼才”黄霑亲自演唱。继之则是周华健的《刀剑如梦》，其中有句歌词：“来也匆匆去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆恨也匆匆，一切都随风。狂笑一声长叹一声快活一生悲哀一生，谁与我生死与共。”调子华丽，词也很好。然而很少有人知道，这首歌另有一种粤语的版本，那地方却是这样写的“刀剑若梦恩怨似风，有没有轻重；只要情浓不要武功，爱恨两难容。只怕热泪不怕刀锋手中有剑眼前有你，偏偏都一一扑空！”
[杨过和小龙女眼见慈恩的铁掌有如斧钺般一掌掌向一灯劈去，劈到第十四掌时，一灯“哇”的一声，一口鲜血喷了出来。] 4 郭二小姐当年天涯思君不可忘，千山万水走过。在少林寺目睹了何足道事件，接了部分九阳真经。此后天涯海角，她都走过，就是找不见杨过。 她还有什么地方没进去呢？答：少林寺。 她对杨大侠一见钟情，是风陵渡被大头鬼带了去见世面，而杨过当时出场，就是礼貌的要求史家兄弟放过西山一窟鬼。不放？一声啸震倒尔等！郭二小姐就此倾心。 而回思过往：蓦然横空出世，本来就是杨大侠特长：救无双，教完颜，哪次的出头都有些莫名其妙，但他哪次都是底线坚决，倔强之极。说到倔强，他从来是自己要做的便非做不可，哪怕郭大侠掌悬在头顶，哪怕隔了十六年，该娶姑姑还是娶姑姑，该跳崖还是跳崖。 把这些倔强、强迫对方接受条款的风格、白衣、飘逸绝伦的轻功凑合起来，不就是个老年版的杨过么？甚至挨十三拳之事，也很像是在模仿一灯大师的作风——当日面对着完颜萍，他就这么琢磨过“耶律齐可以，我也可以”，于是就模仿着耶律齐做守礼君子了。以他的聪明机智，要在少林寺里混个身份，容易之极。扫地僧都可以轻松扫四十几年地而无人察觉，况乎于他？以他神雕侠的本事，表演出远超谢逊，甚至直逼张三丰的武功水准，显然不是特别难。 5 哪位问了：杨大侠只有一只手啊？ 咱的回答是：已故梁老师羽生《冰川天女传》里，有位董太清大师，也是一只手，人可以给自己安一假胳膊。 说到这，你会发现：空见神僧始终没出过双手。唯一一次动手是： [空见大师眼见事出非常，大叫：‘使不得，你何苦……’立即跃将过来，伸手架开我右掌] 那也只有一只手。全过程他都是以胸在挡谢狮王的拳。 为什么不出手呢？莫非是怕谢狮王看清他只能动一只手？…… 哪位问了：这杨大侠要真是空见，近百年的功夫，他老人家不会老吗？ 神雕第十三回： [小龙女此时已过二十岁，只因她自小在古墓中生长，不见阳光，皮肤特别娇嫩，内功又高，看来倒似只有十六七岁一般。她在与杨过相遇之前，罕有喜怒哀乐，七情六欲最能伤身损颜，她过两年只如常人一年。若她真能遵师父之教而清心修练，不但百年之寿可期，而且到了百岁，体力容颜与五十岁之人无异。] 古墓派武功本来就有今年二十明年十八的效果，外加杨大侠深通全真、九阴诸种门道，又有玉蜂蜜浆过口。周顽童修全真九阴喝玉蜂浆到百岁后，白发尚且变黑，况杨大侠乎？ 按谢逊出现在王盘山时四十一岁，时张三丰九十岁。谢逊杀空见时是差不多十年前，时三丰八十岁，而杨过大三丰二十多岁，算算百龄。一张五十岁的脸，要瞒过众人，也轻易得很。 6 结论了： 杨大侠当日为了躲避郭二小姐，机智绝伦的想到了避进少林寺的主意。终南山后留了个黄衣女的根子，等龙姑娘一故，便出家做了空见僧。他老人家练了驻颜长寿的功夫，因此虽比三丰爷大了二十余岁，但终究不显。虽然年老，心气不衰，还是和少年时样爱横空出世耍帅，于是洛阳城外，以绝世武功企图慑服谢逊，却不料模仿一灯大师未遂，挨了一拳，人老不以筋骨为能，遂倒了。他老人家争着最后一口气，告诉了谢逊“屠龙刀如何如何”。给谢逊留下了他武功深不可测的美好印象。 那么，为啥他叫“空见”呢？ 经云：“经本破一切相。令达实相。而诸群盲。但闻破相。便执非相。取着于空。成恶知见。破坏俗谛。拨无因果。是以佛言。宁起有见如须弥山。莫起空见如芥子许。” 关于破一切相，《天龙八部》里，明王曾建议，以本相破无相。故“空见”这词，与“无色无相”是有关系的。杨过入少林，很显然是好友无色给帮衬的。至于“宁起有见如须弥山。莫起空见如芥子许。”，那意思：“空见”本来是“莫起”的，是“错误”的，是僧人不该去面对的“过错”。 他自己叫什么？姓杨，名过，字改之。你认为这篇评论： 有用
7 没用 19分享到推荐2009-02-02 22:19:42 冷娃考证癖！2009-02-03 13:11:29 Pe@阿笨笨1 张翠山道：“难道这位高僧的武功修为，竟比大哥还要深厚么？”谢逊道：“我怎能跟他相比？差得远了，差得远了！简直是天差地远！”———————————————————————————————谢逊心生内疚，武功固然差于空见，不过这里差得远恐怕更多是懊悔，和觉得自己阴险狡诈杀了空见，觉得空见大慈大悲自己差得远了。2 按灵蛇岛上，谢狮王对龙王说“四大法王，各有所长”，又韦蝠王与杨左使对掌时有“伯仲之间”的评语。四王二使，谅在一个档次。少林寺范右使对空智，彼此都没把握。由此推论，则四大法王、宋大俞二、闻智性三神僧，不说等量齐观，也相去不远。而空见超然出群，显然高这档次许多。———————————————————————————————但是是不是也可以这样解释，空见由于佛学上有很高的造诣，而少林武功以禅为本，故此空见武功由于修为而特别高呢？3 空见登场，是一身白衣。高僧们不垢不净，非假非空，和三丰爷一样邋遢也无所谓。而空见大晚上穿身白衣，那算是重仪表的了。 少林一派功夫，刚猛中正、端凝厚重的偏多。虚竹当年战明王时，动到逍遥派行若御风的功夫，僧人们一望而知，都觉得风格大异。而空见这种轻飘滑行，全十四部里也只有扫地僧提了俩活死人飘出窗外时，表现过类似的风格。———————————————————————————————仪表端重穿白衣为什么就等于飘逸呢？而且穿着得干净点似乎不一定武功就飘逸吧？“这样“我来解劝你们，我可不想用强，但你们必须听我的”风格，听上去耳熟吗？”———————————————————————————————是很熟，似乎金庸笔下的武林豪杰都喜欢这套的，不是某个人被谢逊打倒后，他告诉谢逊：要报仇，须得知道屠龙刀的秘密……倚天屠龙藏着武功这事，也就灭绝这娥眉嫡系知道。别家人拿了刀剑也不知道该干嘛。他个少林秃驴，如何知晓？须知后来少林寺都屠狮了，也没看出他们知道内情的样子。———————————————————————————————如果人人都不知道屠龙刀里面有秘密，为什么一开始这么多人抢屠龙刀搞得武当三侠都瘸了呢？那谢逊也知道啊，莫非谢逊直接就是杨过?而前面，挨十三拳，很有佛祖割肉饲鹰的味道。但回顾飞雪连天十四部，这样的情节其实出现过一次： [杨过和小龙女眼见慈恩的铁掌有如斧钺般一掌掌向一灯劈去，劈到第十四掌时，一灯“哇”的一声，一口鲜血喷了出来。]———————————————————————————————哦，按楼主逻辑，原来空见就是一灯啊！下面的我就不再说了。只用一条就可以说明不可能了。我在下面用另一个帖子举出来2009-02-03 14:56:30 Pe@阿笨笨 他犹如行尸走肉般踉跄下山，一日一夜不饮不食，但觉唇燥舌焦，于是走到小溪之旁，掬水而饮
倚天屠龙记是我最喜欢的金庸武侠了。书中张无忌幼年父母双亡，一个人行走江湖，为人厚道仗义，善良，如金庸评价，他不能成为领袖，却能成为我们的朋友。他与几个姑娘的美丽爱情，更是写的人开心不已。是当年我读高中时最重要的精神食粮。
喜欢《倚天屠龙记》，不喜欢张无忌。
我形容书与人有“神采”，按这个标准来说，电视则是空洞的，因为表演呈现出来的是一家之言，我的想象中有我美丽的殷素素、丰神俊朗的张翠山，也有张无忌、赵敏等男主女主……继续看，打算看完所有金庸老先生的书。
书太小了。孩子这两天在看《新倚天屠龙记》，就想让孩子看一看这套书，在网上选了半天，选订了这一套。谁想这一套书竟然这么小。也怪了，没看清是多大的，就给孩子购买了。很后悔，太伤眼睛了。不过书的内容很精彩。希望下次给我们说明一下64开是多小，谢谢。
很喜欢封面，嘻嘻，很有味道的说，我是特地想买这种口袋书方便带回学校看的，所以没什么因为小而烦恼的事情，同一系列的《倚天屠龙记》《神雕侠侣》《碧血剑》我也有哈哈，里面还有插图~嗯，虽然有些是之前红红绿绿的版本，改版过后确实也升价了了一点，应该是用在封面设置上了吧。
看了这部书 也看了《天龙八部》，觉得《倚天屠龙记》比天龙八部好到没法说。
很喜欢《倚天屠龙记》的故事，特地买来收藏了慢慢再看滴~
还行，书应该是正版的，倚天屠龙记口袋书不错
我相信金庸老先生是比较偏爱张无忌的，既给了他高强的武艺，又给了他医术及用毒的能力，这是其他大英雄没有的。而或许为了平衡这个人物，所以他的性格稍嫌婆妈，不够果断，在感情上犹豫不决，苦了赵敏
支持张无忌选周芷若
对于这部书，却属于早已经盼望的了。这样，金庸的书我就基本全部有了。无忌的命途可以说是多舛的，少年失去父母，饱受欺凌，情路曲泽，但终有贵人指点，时有好人相佑。所以说来还是一个结局比较幸福的人。
64开本方便携带，最独特收获之处是有金庸精选的印章。封面李志清的漫画也不错的。里面内容及插画和新修版大开本的都一样。
金庸先生的魅力！将儿子从电脑游戏吸引到书里！
金庸小说不必多说。对于这个版本很是喜欢，64开字体略小，但看着还是舒服，小开本就是方便。印刷清晰，性价比高
在本书中的几个女生，我想男生都喜欢赵敏，我也不例外。假如女生都是那么善解人意、温柔体贴，那离婚率肯定大幅下降；假如能够娶到这样秀外慧中的女生做老婆，那才叫做不枉此生。
金庸小说就应该买这个版本嘛 都后悔以前还买过大版本的 这个是口袋本 带出去很方便
金庸的小说，虽说口袋书，但字还是挺清晰的，不影响阅读，也可以收藏
金庸大大的书不用赘述了，绝对经典，再加上小巧的袖珍设计，太赞了，上课时放在桌子上看老师根本看不到！棒！
看得很过瘾，太喜欢金庸的书了，每本都值得反复阅读
金庸老先生的作品，各方面都没得说，老少皆宜。就一个字：好！
去年已经买过金庸的口袋本了！！但今年又出新的了，就又买了。因为喜欢金庸
买给儿子看的！可能还不能全看懂！
书虽然小，字却不累眼，儿子很喜欢。
想买的筒子们注意以下两点
第一 这是03新修版的 不是之前的版本 对版本有要求的话不要买哈
第二 是口袋本的尺码 嫌小的也就不要买了再骂了
除此之外 印刷和包装都很赞 很值得收藏
没想到是小本的 其它都很好 儿子读者很方便 但字有些小 有好处也有不足 呵呵
满怀激动的等待收件，打开一看，发现书太小了，有点后悔，不过里面很清晰。
怪自己没看清是多大的，就给孩子买了。很后悔，
太伤眼睛了。不过书的内容很精彩。希望下次给我们说明一下64开是多小，谢谢。
这篇小说早看过了，非常喜欢。这次是为我儿子买的。每次买书首选就是当当网，第N次，物美价兼，喜欢。
书装帧精良，字体正好。很好的武侠名著。
大师的武侠经典！
版本有些小，字也相应的小，看起来挺累眼的，不过至今还没发现错别字，应该是正版
可能因为自己买的时候没注意看是不是口袋本，拿到以后才发现，哇塞，书也太小了吧！真正的“口袋本”哦，随时随地都可以装在口袋里翻出来看，倒也方便。价格还可以啦。
很好的小说书，儿子非常喜欢，口袋书很实用。
买之前，看到评论都是不尽意的，本来也取消了买的念头，可儿子喜欢，说轻便，床头看书最适合，实在不行的话，喊我买个放大镜···拗不过儿子，就买了也。拿到书一看，还是不错的嘛，字体虽不大，但字迹清晰，质量也感觉不错，最适合床头书。
是小本的，有些失望。不过一分钱一分货，价格便宜，本子就小
买了全套这个书，越看越想看的内容……精典就是精典
买之前没发现只有32开，太小了，本来要退滴，小孩说就这样看，一口气看完鸟，三天。我的天，比我小时候神速多了。（看懂了没啊？！）
和朋友一起读，都很喜欢，讨论了好久，写了不少文字，呵呵，
经典的小说，就不用说了吧
开本太小了，要是16开或32开就好了。
带出去真的方便，真小。
字有点小，内容还好
正版，但是，字体小些，可是价格比其他类的便宜，很好看，孩子看得不看电视了
数不错，只是字小了点，孩子看，有点费眼睛，不好意思，恕我直言。
发货速度很快。包装很好。书比较小，口袋书籍的尺寸。
小小本的，很有感觉，就是字小了。
是小版本的。字小了点。
没想到书那么小。口袋本。
本来是准备买给老爸看的，结果变成老公看了，因为字太小老爸没法看。
小本携带方便，非常超值！
给孩子买的，看着还行，就是字太小了，怕看时间长了会影响孩子的视力。
虽然小，但我很喜欢，正在慢慢集齐一套
原来只有64开 字也很小，还是精装版的好
比电视版精彩生动
原來書是很小的，三小本
可能是为了方便送货，胶面已经被拆开了
实惠 喜欢
不错，小小的，方便随身携带
字体很清淅 包装也不错 赞
非常满意不错的口袋书。
一直想再看看，作为消遣；复习复习
很好很喜欢很棒值得买拉
其实不错 书很小 方便携带
书不大，但是字看起来也不费劲
非常好看。絕對值得珍藏，读客出品；绝对精品！！！！
书很好，是正品，物流速度也可以啊
口袋书，非常小巧易携带！
挺喜欢这个版本的
非常好，比电视好看多了。温故而知新
字迹适中清晰，书小巧精致，便于随身携带阅读。
这个版本是大陆唯一指定的权威版本，值得一看
书很小 但是内容比电视剧好
和小时候读的小人书差不多
很精致，孩子很喜欢
包装好好书
字大小刚好呀
比原版有了一些变化 质量很好
发货速度挺快的 书拿着很方便 看着也不会难受
买来自己看得，还不错
帮同学买的，看完电视剧总想看一下原著是什么意思。
可增强孩子的阅读能力
书的质量很好，包装也很严密。当当值得信赖。
书的到达时间很快,而且纸张的质量也不错,看内容也没什么错别字之类的,应该是正版,就算不是也是很不错的盗版了^0^
早就想看 但是对自己没信心
书是买给侄儿的，一小本一小本的，正好适合他的手。
虽然书很小一本，但内容很全面。
新修版、口袋本，郁闷，想找老版，商品详情不够，冒了个险，冒错了，喜欢怀旧版的同志注意了
实际商品是迷你版的。基本上和小人书大小差不多。小心哦……
袖珍便携，制作精良，值得收藏
很喜欢金庸的小说，电视剧虽然看了很多遍，但还是想看原著
口袋书，64开本，店家根本都没写。贪便宜买回来就傻眼了~懒得退。各位朋友千万看了朋友再下决心买不买~~
除了开本有点小，别的还可以。
给老婆买的，反映还好，由于小本，带着方便。
特别棒啊
内容及质量
还可以还可以的。 小巧
买了一套，很小巧，方便携带，很喜欢
向往已入的好书，今天终于买了，兴奋中
经典，就是字比较小。