南怀瑾讲述
2006-1
古吴轩出版社
南怀瑾
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无
每一世代的中国人都读过论语。对于中国人，论语已隐然存在于我们日常生活中的一部分。很多人可能都不知道论语对他们无形的影响，许多时候，脱口而出的成语“四海之内皆兄弟”“人之将死其言也善”“慎终追远”“既往不咎”“巧言令色鲜矣仁”“愚不可及”“君子有成人之美”等，却都出自论语。这些成语都是名言，而名言代表生命智慧的累积。您知道它们的典故？它们背后更精采的意涵吗？本书编辑蓝本，取自南怀瑾先生讲述的《论语别裁》一书。他别帜一格的叙述魅力，将引领您轻松、喜悦的进入“论语中的名言”，并启发您生命中更宽阔的智慧视野。
南怀瑾，华夏智业管理学院名誉院长。南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。 青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持，闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。
有朋自远方来，不亦乐乎／1巧言令色鲜矣仁／5吾日三省吾身/7君子不重则不威／9慎终追远／11礼之用，和为贵／14敏于事而慎于言／16不患人之不己知，患不知人也／18四十而不惑／19有事弟子服其劳／21温故而知新／23学而不思则罔，思而不学则殆／24知之为知之，不知为不知，是知也／26是可忍，孰不可忍／28礼与其奢，宁俭／30其争也君子／32既往不咎／34君子无终食之间违仁／36朝闻道，夕死可矣!／39士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也／41不患无位，患所以立／42吾道一以贯之／43君子喻于义，小人喻于利／46见贤思齐焉／47父母在，不远游，游必有方／48父母之年，不可不知也／49德不孤，必有邻／50朽木不可雕也／52听其言而观其行／54不耻下问／56三思而后行?／58愚不可及／60斐然成章／62不念旧恶／64盍各言尔志／65不迁怒，不贰过／68一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐／70文质彬彬／72敬鬼神而远之／74知者乐，水；仁者乐，山／75己欲立而立人，已欲达而达人／77述而不作，信而好古／79束修／81举一反三／84暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也／86求仁而得仁／88不义而富且贵，于我如浮云／90不知老之将至／92子不语：怪、力、乱、神／93三人行，必有我师／95诲人不倦／97君子坦荡荡／99威而不猛／101人之将死，其言也善／102任重而道远／103其余不足观／105吾少也贱，故多能鄙事／107仰之弥高／109循循善诱／111逝者如斯夫!不舍昼夜／113功亏一篑／116后生可畏／118匹夫不可夺志也／120不忮不求／121岁寒，然后知松柏之后雕也／123未知生，焉知死／124升堂入室／126过犹不及／128非礼勿视，非礼勿听／130四海之内皆兄弟／132爱之欲其生，恶之欲其死／135君子成人之美，不成人之恶／137君子之德风，小人之德草／140君子以文会友，以友辅仁／142名不正言不顺／143一言兴邦，一言丧邦／146不辱君命／150贫而无怨，富而无骄／152见利思义，见危授命／154不在其位，不谋其政／156仁者不忧，知者不惑，勇者不惧／158不患人之不己知／160以德报怨?／161不怨天，不尤人／163老而不死，是为贼／164君子固穷，小人穷斯滥矣／166杀身以成仁／168人无远虑，必有近忧／169群居终日，言不及义／170君子疾没世而名不称焉／172君子求诸己，小人求诸人／174已所不欲，勿施于人／175小不忍则乱大谋／178过而不改／180有教无类／181道不同，不相为谋／183辞，达而已矣／184日月逝矣，岁不我与／185性相近，习相远／187割鸡焉用牛刀／189色厉而内荏／191乡原，德之贼也／192道听涂说／193患得患失／194天何言哉?四时行焉，百物生焉／196饱食终日，无所用心／197唯女子与小人为难养也／199往者不可谏，来者犹可追／201四体不勤，五谷不分／203虽小道，必有可观者焉／206小人之过也必文／207当仁不让于师／208仕而优则学，学而优则仕／209君子之过也，如日月之食焉／212其生也荣，其死也哀／214允执其中／216万方有罪，罪在朕躬／218工欲善其事，必先利其器／220君子忧道，不忧贫／222望之俨然，即之也温，听其言也厉／223君子上达，小人下达／224古之学者为己，今之学者为人／226躬自厚，而薄责于人，则远怨矣!／229
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