瓦格纳·尼采·希特勒
2007-8
文汇出版社
赵鑫珊
410
无
《瓦格纳·尼采·希特勒》从一大堆历史文献和瓦格纳、尼采希、特勒三个人的传记中梳理、寻找出他们之间的关系，重点探索了希特勒罪恶世界观的思想渊源。音乐对一个人(尤其是像希特勒这样的人)的世界观和行为有如此重大影响，并且死了上千万人，好几百万栋房屋焚烧，倒塌，改变了人类历史进程，这在人类历史上也是罕见的。
赵鑫珊，教授、作家，早年毕业于北大。写作于我，是山村毛驴推磨。放进去的当然不是玉米或黄豆，而是我关注的一些世界性课题。我就是那头推磨有驴。我来到这个世界，好像是尽心尽性尽力把一个个课题碾碎。这是我第43回起早贪黑推磨。我喜欢扮演推磨角色。天地一舞台，人生一出戏，莎士比亚说过，世界是座舞台，男人和女人都演员，各有各的角色。 人生就是演好自己的角色。我常想起明末清初学者方以智做学问的幸福感，“我得以坐集千古之智，折衷其间，岂不幸乎！”所谓“折衷其间”即推磨、碾碎的意思。对于我，这就叫幸福。
题记8则 开场白 我们会说过去式 这本书的缘起——世界万事万物都是时间的女儿 一、远因 二、近因 三、我的德国房东和我的德国书房 什么是“德意志精神”？——“力”是有方向的 一、爱因斯坦和希特勒代表两个不同的方向 二、德国解释学 第一编 瓦格纳其人及其绝对音乐 瓦格纳身上有犹太血统吗？——一个爆炸性的提问 我对瓦格纳总的评价一我的识读、解释和领悟 瓦格纳艺术生涯的起点一从威伯和贝多芬出发 一、威伯 二、贝多芬 三、叔本华哲学对瓦格纳的影响 四、德国的第一和第二自然风景对瓦格纳的潜在影响 瓦格纳说：“在我苦难深重的时候，艺术是我的唯一安慰”——他的“歌剧诗” 一、希特勒眼中的《黎恩济》 二、《漂泊的荷兰人》 三、《唐豪瑟》 四、《罗恩格林》同希特勒的政治妄想 五、使希特勒着迷的《特里斯坦与伊索尔德》 六、《尼伯龙根指环》 七、《纽伦堡的工匠歌手》 八、《帕西法尔》和希特勒的病态领悟 革命和流亡——瓦格纳性格的另一个侧面 瓦格纳与国王路德维希二世——他们之间的友谊 音响诗哲瓦格纳——关于“绝对音乐” 瓦格纳的反犹情绪一他的民族主义 一、仅仅是个人行为 二、当今犹太人对瓦格纳音乐的态度 第二编 “乱山残雪夜，孤独异乡人”——诗人哲学家尼采的洞见和英雄式的狂妄自大 一位有争议的德国哲学家——尼采的生平 一、我到了魏玛和劳姆堡 二、叔本华——尼采 三、瓦格纳——尼采 读尼采的书会使人热血沸腾——尼采的哲学是煽情的哲学 一、自负的尼采 二、不安分的灵魂状态 三、酒神精神 四、“超人” 五、关于战争 六、我同当年纳粹士兵的谈话 第三编 希特勒对世界的病态理解、解释和领悟 希特勒早年形成世界观的时期一“六经皆我注脚” 一、怪诞的大脑反应 二、希特勒的读书方法 叔本华——希特勒——“世界是我的意志” 黑格尔——尼采一希特勒——黑格尔的“世界历史个人”和尼采的“超人” 瓦格纳的音乐剧舞台一希特勒的世界政治舞台——希特勒从瓦格纳的遗产中领悟到了什么？ 一、希特勒早年接受的音乐教育 二、从小舞台转换为大舞台 三、青少年希特勒为瓦格勒音乐而狂 四、纳粹德国的《序曲》 五、希特勒同拜罗伊特音乐节的关系 六、《神界的黄昏》和希特勒的末日 希特勒怎样看其他音乐家？——纳粹德国的音乐政策 一、整理出一份清单 二、犹太音乐家的命运 三、柴可夫斯基和肖邦 四、勋伯格斯特拉文斯基巴托克 五、理查德·施特劳斯 六、托斯卡尼尼 七、福尔特文格勒与“兴德米特事件” 八、希特勒刻骨仇恨爵士乐 九、纳粹集中营和俘虏营里的音乐 希特勒与绘画世界——他向挫折源发起攻击 一、如果他考上了美术学院，还会有纳粹运动吗？ 二、希特勒为什么恨犹太人？ 三、希特勒为什么偏爱《莱达同天鹅在做爱》？ 四、大德意志艺术展览会 五、纳粹艺术和纳粹政治 六、希特勒想成为“雅典娜”的化身 七、希特勒所推崇的画家 八、希特勒憎恨的画家 九、流亡到自己的内心世界 希特勒与建筑艺术——建筑也成了希特勒“强力意志”的符号 一、希特勒自称是一位“建筑画师” 二、纳粹“第三帝国总设计师” 三、希特勒用石头写下《我的奋斗》 四、希特勒崇拜巴黎的建筑艺术 五、“种族理论”和哥特式大教堂建筑风格 六、从申克尔到特罗斯特 七、概括纳粹德国建筑艺术风格的公式 八、从纳粹建筑师的作品看纽伦堡和柏林 九、兴建厅堂大厦之风与纳粹乡村农舍建筑 十、希特勒对家具款式的爱和恨 十一、希特勒刻骨仇恨现代建筑艺术风格 希特勒与雕塑艺术——他为什么推崇雕塑语言符号 一、希特勒与古希腊罗马雕塑艺术 二、纳粹雕塑主题 三、纳粹的雕塑家们 第四编 希特勒该去死，德意志必须生 一切从零开始——请理纳粹分子运动 希特勒的多重人格和德意志民族的精神构造一我的精神分析 一、羊群效应 二、催眠和被催眠 三、我看德意志这个民族 四、希特勒的多重人格或他的神经质异常性格 五、感应性精神病与纳粹运动 六、德国人的忏悔 七、日本能否出一个德国“勃兰特”式的首相？
1970年，联邦德国总理勃兰特代表德意志民族和国家双膝跪在华沙死难者纪念碑前忏悔、认罪。战后的日本首相这样做了吗？将来呢？有这样一天吗？ 德国总理下跪是善的“德意志（德国）精神”的核心部分。——这是我的理解。 《礼记·中庸》有言：“知耻近乎勇。” 苏东坡说：“大勇若怯，大智若愚。”
无