从制度变迁到思想革命
2012-6
百花洲文艺出版社
韩强，周德丰，陆信礼等
426
380000
《从制度变迁到思想革命--辛亥革命前后的哲学论辩(精)》是《二十世纪中国哲学大论辩》的第一卷。1901年到1919年五四新文化运动之前的主线是辛亥革命，其根本目标是要建立资产阶级的民主共和国，彻底改变中国的封建制度，围绕这这一主线，思想界发生了巨大的变化。本书从十个方面，介绍了当时思想界的热点争论。
绪论
一、尊孔与批孔之争
二、批判旧道德提倡新的国民性
三、批判天命论提倡科学民主
四、改良派、革命派与新青年派在思想战线上的争论
第一章 资产阶级革命派与改良派的思想论战
第二章 尊孔与批孔之争
第三章 对封建礼教和旧道德的批判
第四章 近代对天命论的多层否定和批判
第五章 清算奴隶性、改造国民性的斗争
第六章 关于文化革新方针的争论
第七章 关于宗教信仰与无神论问题的论辩
第八章 无政府主义与三民主义之争互助论与社会达尔文主义之争
第九章 孙中山破除革命心理之敌的思想斗争
第十章 新文化运动初期有关东西文明异同、优劣的争论
主要参考文献
后记
编辑后记
二、论战的主要内容 革命派和改良派之间的论战主要是围绕中国是否要进行资产阶级民主革命进行的。在这一总的题目之下，双方讨论的范围相当广泛，焦点主要集中在民族革命、政治革命和社会革命等问题上。以下就以这些问题为切入点来看一看他们辩论的主要内容。 （一）关于排满革命与合族救国问题的争论 革命派从历史趋势出发，坚决主张用革命暴力推翻腐朽的清王朝。他们提出以“驱除鞑虏，恢复中华”作为资产阶级革命的首要任务，认为只有在推翻满清政府的基础上才能实现人民民主、国家独立，因此“排满”成为革命的必要前提。 革命派之所以重视“排满”，是因为满清政府已经完全站到了广大人民的对立面，成为帝国主义侵略中国的走狗。他们不仅加紧对人民的残酷剥削，还帮助帝国主义列强压迫、奴役中国人民，其屈膝卖国的可耻行径激起了人们的无比愤怒。革命派认为，现在的满清政府已经是洋人的朝廷，是一个只知道“今日输一矿，明日献一路”，“写条约，盖御印”，割地赔款，丧权辱国的反动政府。它不许人民爱国，疯狂镇压人民的反抗。这样一个对外投降帝国主义，对内镇压人民革命的反动政府，已经完全沦为帝国主义侵略中国的工具。当时就有人指出：“外人所以乐存此旧政府，以其为桃梗土偶”，是为了更方便瓜分中国。在清朝政府的傀儡统治之下，帝国主义在中国肆意横行，中华民族成为列强竞相蚕食鲸吞的对象。内外反动势力为了各自的利益紧紧地勾结在一起，把中国推向了黑暗的深渊。面对中国被瓜分宰割的严峻局面，革命派大声疾呼：“及今之世，而欲求免瓜分之祸，舍革命未由。”章太炎也指出：“屠刽之惨，焚掠之酷，钳束之工，聚敛之巧……无一事不足以丧吾大陆。”“然则满洲弗逐，而欲士之争自濯磨，民之敌忾效死，以期乎独立不羁之域，此必不可得之数也。浸微浸衰，亦终为欧美之奴隶而已矣。非种不去，良种不滋，败群不除，善群不殖。”要驱逐帝国主义列强，实现民族独立，就必须先革清朝走狗的命，所以革命派把“排满”放在三民主义的第一位。 ……
这个时代往往让政治所掩盖。