老子译注
2010-1
百花洲文艺
孙业成
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无
《老子》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《老子》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
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第一章 解读 老子破天荒地提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的含义博大精深，可从历史的角度来认识，也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思考…… 哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东西，同时也是产生宇宙万物的源泉。不过在对“道”的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为它是运动变化的，而非僵化静止的；而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”的规律而发展变化的。总之，在这一章里，老子说“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来说明，是非常深邃奥妙的，并不是轻而易举就能透彻领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。 “道”的属性是唯物的还是唯心的？自古及今，它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上，韩非子生活的时代距离老子比较近，而且他是第一个为《道德经》作注的学者。在《解老》中，韩非子这样说：“道者，万物之所（以）然也，万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故日道，理之者也。”这表明，韩非子是从唯物的方面来理解老子的“道”的。在《史记》中，司马迁把老子与韩非子列入同传（还附有庄子、申不害），即认为韩、庄、申“皆原于道德之意，而老子深远矣”。汉代的王充在《论衡》一书中，同样认为老子的“道”的思想是唯物的。但是从东汉末年到魏晋时代，情形有了变化。一些学者体会老子哲学所谓“天下万物生于有，有生于无”的妙义，肯定宇宙的本体只有一个“无”，发展了玄学。随后佛学传入中国并渐渐兴盛起来，玄与佛合流，因而对“道”的解释，便倒向唯心论方面。宋明时期的理学家同样吸取了佛学与玄学思想，对老子的“道”，仍旧作了唯心主义解释。 “道”这个颇带东方神秘主义的名词，在《老子）》一书中频频出现，它有时似乎在显示宇宙天地问一种无比巨大的原动力，有时又在我们面前呈现出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态，或展示天地初分、万物始生、草萌木长的一派蓬勃生机，如此等等。 老子的“道”是一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，这源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烈的神秘主义直觉。这种对自然和自然规律的着意关注，是构成老子哲学思想的基石。 春秋战国时期，王权上移，政治和社会关系均发生了急剧的变化。而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，旧有的“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展。老子形而上学的“道”的提出，是从对自然史的认识上寻找否决“天命观”、“天道观”的理论根据，因而具备了中国古代哲学史的革命性和合理性。
鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。……至于龙，吾不能知也。今日见老子，其犹龙邪！ ——孔子 我读了一部《老子》，就没有看见一句厌世的语。他若是厌世，也不必著这五千言了。老子是一位最热心热肠的人。说他厌世的，只看见『无为』两个字，把底下『无不为』三个字读漏了。 ——梁启超 道家是宗教的、文学的，不错；但道家同样是魔术的、科学的、民主的，并且在政治上是具有革命性的。《道德经》可能是中国文字中空前绝后、最深奥、最优美的作品。 ——英国科学史家、《中国科学技术史》作者李约瑟 或许除了《道德经》外，我们要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。 ——美国史学家、《世界文明史》作者威尔·杜兰
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书！”于是老子乃著书上、下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。……世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 ——司马迁《史记》 道，可道，非常道；名，可名，非常名。《老子》（又名《道德经》）五千言，赅古今，通上下，中华文化的原典，东方智慧的源泉。 《基础国学：老子译注》对《老子》原文中的疑难字词进行精确注释，在此基础上将每一章原文译成白话，力求通顺畅达。解读部分则参考、融汇历代，尤其是当代学者的研究成果，对老子思想进行解读阐释。
无
老子修道德，其学以自隐无名为务。
现代人应该多学习一些国学，道家思想的基础就是《老子——道德经》，本书是一部很好的介绍老子思想的书。
虽然很薄，但81章一字不少。字不是很大，有注释，有翻译，还有评论，作为中国政治哲学经典，不错
不错的图书，除了有难点与原文的翻译，也附带了不短的评析，十分详细~~
此书排版甚好，不仅有注释翻译，还有赏析，再加上纸质很好，非常喜欢
对于一些文言文注释太少了，翻译也是意会的，评析只有个别的不错
相当的咬文嚼字，幸好书中的译注，但我还是看得一知半解，呵呵，本来就是买来消磨时间。
中规中矩的译注
我领悟了，什么才是中华文化最璀璨的明珠，孔夫子、毛泽东……请你们汗颜！
有关国学的书籍，喜欢，很好看。
总的来说，我不认为自己看懂了多少这本书，因为我觉得自己看到的就是一本教人如何处世的书而已，没有像那些学者一样挖掘出什么深奥的东西。并且这些处世的道理之中还有许多我觉得不能理解、不能认同的，或许过些年再回来仔细品味会另有收获。
中国古典文学，封面很精致，内容也很好！
书挺薄的，但是我喜欢这本书的结构，加上价格实惠。
图书馆用书
这个版本的比中华书局出的好
挺不错的，不是特别 深奥，
薄薄的一本~内容不多，看看吧~
从价格到外观，都很不错，好喜欢啊
纸张品质都不错
学习吧，好好学习
刚拿到手希望对自己的观念有所振动
装帧很好，拿着的心情都不一样.....
书质量很好，讲解很详细。排版也很喜欢
很不错本来凑运费的，买回来被同学抢了
包装很精美，很喜欢
人生坐标
内容经典，与其它版本雷同。
道可道，非常道，名可名，非常名。
有正文，有注释，比较详细，看起来也有根有据，作为普及读本还可以。就是对作者没有了解，所以对这本书的内容不算特别放心。毕竟是国学，要求严格一点好。不过有胜于无，至少可以入门用。
不看《道德经》不知人生真谛！
国学经典,值得一看.价格也便宜,很好!
很薄，字有点小
不算太深入，不过作为基础还好
言简意赅，正在拜读中
感觉还可以吧，对于初学者可以看看。
老公说不错，点名买的书。
简短，不够系统
博大精深，得慢慢体会
孩子比较喜欢，同时可以学习学习文言文。
和我想的有些不一样，不过还行
价廉，打发时间用
一套好书，但是选材一般，建议扩大范围
译注不是很好，如果喜欢老子，还是看南怀瑾的书吧
文章注解的很一般，而且编排也有点乱，通篇注解点就是"静”，让人看了不舒服。连基本的“道篇”“德篇”都没标注，可惜。
去年就看了，不过不是很白其中的意思，不过想来我们中国的国学，这么容易被我看懂也是不可能的，只能等什么时候有心睛的时候多看几遍，反正书也不贵，买来收藏也不错。
太深奥了，慢慢研读，解释详细
不是很喜欢这本书，翻译的相当浅显，都是字面的翻译。
翻译还凑合，论述展开的好牵强