科学发展阶段论
2008-11
上海社会科学院出版社有限公司
严黎昀
524
本书共分10个章节，主要对科学发展阶段论作了介绍，具体内容包括对经济社会发展阶段的全景审视、经济体制改革探索中的战略选择、转型初期改革开放的内生性障碍、经济发展与效益崇拜的市场向度、战略调控与利益抉择的进进退退等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
严黎昀，1951年生，浙江镇海人，副教授，现任华东理工大学人文科学研究院华东社会发展研究所副所长。长期从事经济学、金融学的教学与科研工作。1993年以后，着重研究宏观经济学及科学发展理论，先后编著有《经济学概论》、《网络金融教程》、《当代保险学》等，合著有《当代社会发展导论》、《科学发展观论纲》、《科学发展论》等，主持上海市哲社规划课题2项，参与国家级及上海市哲社规划课题3项，发表论文数十篇。
导论 一、全景视野下的科学发展阶段研究 （一）研究的对象：当前我国经济社会发展的阶段性特征 （二）研究的目的：为经济社会发展的政策制定提供思路 （三）研究的意义：在新的实践逻辑起点上解读发展阶段 二、划分发展阶段的理论依据与原则 （一）划分的理论依据 （二）划分的基本原则 （三）科学发展三阶段 三、三维的研究方法和多学科的交集 （一）三维的研究方法 （二）多元的学科交集上篇 以“反贫困、奔小康”为特征的经济社会发展初级阶段第一章 对经济社会发展阶段的全景审视 一、一般经济社会发展阶段 （一）不发达阶段 （二）起飞阶段 （三）发达阶段 二、市场经济条件下发达国家的发展阶段 （一）美国 （二）英国 （三）德国 （四）日本 三、计划经济条件下的经济社会发展阶段 （一）苏联 （二）东欧 四、不同体制下经济社会发展阶段的特点 （一）经济发达国家发展阶段的特点 （二）计划经济国家发展的一般特点 （三）苏联东欧计划经济体制的裂变 （四）苏联关于发展阶段理论的误区第二章 经济体制改革探索中的战略选择 一、“基本解决温饱问题”的战略目标 （一）改革初期的主要问题 （二）中央决策的战略视野 二、“让一部分人先富起来”的战略胆识 （一）提出“富裕”口号的缘起 （二）提出“发展”政策的胆略 （三）政策执行的效果和问题 三、“反贫困、奔小康”的战略方针 （一）小康标准的国际量化表述 （二）我国小康水平的量化标准 （三）“奔小康”的阶段性成果第三章 转型初期改革开放的内生性障碍 一、相关制度缺位 （一）制度缺失及其表现 （二）制度缺位引起的问题 二、环境污染严重 （一）城乡污染状况 （二）防污意识淡薄 （三）治污的主要缺口 三、价值观念多元 （一）价值观念多元标志时代进步 （二）价值观念多元的实践具象 （三）价值观念多元的社会弊端中篇 以“重效益、轻公平”为特征的经济社会发展跨越阶段第四章 经济发展与效益崇拜的市场向度 一、世纪之交的小康跨越 （一）市场取向选择的时代烙印 （二）实现小康跨越的梯度实践 二、效益崇拜的经济追求 （一）效益崇拜的理性缺乏 （二）效益崇拜的营利策略 （三）效益崇拜的社会代价 三、经济发展的三大难题 （一）产业结构调整 （二）三农问题瓶颈 （三）区域发展差距第五章 战略调控与利益抉择的进进退退 一、宏观调控中的权宜取向 （一）调控政策中的制度弱化与执行弹性 （二）宏观控制中的区间矛盾与周期忽视 （三）经济调控中的行政干扰与利益平衡 二、“软着陆”背后的策略让步 （一）以微观经济向弱为代价的宏观经济向好 （二）以局部利益丧失为代价的全局利益获得 （三）以短期效益归零为代价的长期效益增长 三、二元经济结构的予取博弈 （一）选择予取博弈的二元经济结构 （二）走向市场经济的二元经济结构 （三）二元结构市场化选择的阵痛第六章 超常发展与畸高成本的异形组合 一、片面追求效益导致的资源滥用 （一）环境资源滥用 （二）土地资源滥用 （三）金融资源滥用 （四）人力资源滥用 二、“改革”大旗掩饰下的国资流失 （一）谁是国资的看守者 （二）以“公共权力”名义的国资盗窃 （三）国资的制度性流失 三、无监控情境下的公众利益蚕食 （一）改革成本中的“利维坦”——公权外衣下的利益侵占 （二）制度铁幕后的“金环蚀”——私权操纵下的利益吞噬 （三）公众利益的“合法性”丧失——特权把持下的公意藐视下篇 以“求协调、讲和谐”为特征的经济社会发展逐步完善阶段第七章 对GDP热的冷思考是现代经济的理性自觉 一、GDP的历史作用及其局限 （一）GDP是国际经济比较的“世界标准语” （二）GDP的局限及其负面效应的蔓延 （三）让GDP回归经济指标的本来面目 二、唯GDP论面临的深层次矛盾 （一）唯GDP论难以全面解决社会的矛盾 （二）唯GDP论无力挑战道德律令的沉重 （三）唯GDP论不能反观自照法治的缺失 三、GDP与当代社会的多元和谐 （一）从GDP图腾走向社会多元和谐是理性的选择 （二）科学审视GDP与社会全面进步的关系是理性的反思第八章 健全社会福利指标是人本意义上的动态平衡 一、和谐社会面临的就业问题与解决途径 （一）转型时期的就业问题 （二）一果多因的就业困境 （三）解决就业问题的政策设计 二、公共产品分配的社会公平与指标确立 （一）医疗养老的瓶颈与出路 （二）教育平权的问题与现实 （三）社会救助的困境与保障 三、改革时期社会贫困消除的量化与监测 （一）绝对贫困的扶持与消除 （二）相对贫困的界定与化解 （三）贫困消除的量化与监测第九章 推进新伦理建设是构建和谐社会的道德诉求 一、人的综合素质的提高是和谐社会发展的前提 （一）道德教养的完善是和谐社会的理想境界 （二）科学素养的培育是和谐社会的精神提升 （三）法律素质的提高是和谐社会的基本保障 二、社会责任的提倡是构建和谐社会的重要标志 （一）政府的社会责任 （二）企业的社会责任 （三）个人的社会责任 三、新伦理建设应成为和谐社会的主流道德文化 （一）新经济伦理建设是和谐社会的价值取向 （二）新政治伦理建设是和谐社会的执政理念 （三）新生态伦理建设是和谐社会的文明追求第十章 对我国经济社会发展三阶段的反思 一、科学发展阶段论的实践理念是对实践本质的思考 （一）合规律性的实践价值 （二）合目的性的实践内涵 （三）重视操作性的实践方法 二、科学发展阶段论的系统理论是对发展逻辑的尊重 （一）系统理论的逻辑基础 （二）系统理论的核心要义 （三）系统理论的实践原则 三、科学发展阶段论的创新理念是对世界潮流的响应 （一）凸显个体知性思考理论深度的科学性 （二）把后现代思想引入发展过程的时代性 （三）把过程理论运用于经济社会的革命性参考文献后记
（二）把后现代思想引入发展过程的时代性科学发展阶段论的创新理论认为，后现代思想具有鲜明的时代性。早期的后现代主义，是以否定、反叛一切的文化面貌而出现的，主张非中心、边缘化、平面化、无深度，有别于现代观念所主张的中心、线性发展、深刻等，后现代主义旨在对现代观念进行超越和解构。后现代主义是一种时代哲学，具有如下特性： 1．扬弃现代性 后现代性继承和发扬了现代性的思想创新和技术创新的品格，抛弃了现代性的中心主义和线性发展。后现代性倡导彻底铲除极端的个人主义，确立人类共有的理想，把“自由、平等、博爱”有机地统一起来，建立关爱世界、关爱人类的新的博爱机制，反对霸权主义，消除贫富差距；主张把现代人类所积累的科学技术成就，用于后现代性的日的并使之服务于整个世界的长远利益。 2．有机整体性 后现代主义强凋有机主义，强调相互依存的共生关系。认为，后现代人应把自身看做足整个世界的一部分，足自然界的一分子，而不足这个世界的唯一主宰或自然界的主宰。有机主义强调与自然融为一体，反对为r自身的利益可以牺牲一切外在的利益。现代科学和哲学用个性代替整体性，从而导致了个性的极端膨胀，出现生态失衡、环境污染等等。后现代主义把整体性看成是第一位的，整个宇宙从某种程度上来说是主动地包含它的每一个部分，而每一个部分则成为整体中的部分。 3．相互依存性 按照后现代主义者的看法，资本主义的现代文明是以个人主义为中心的，人与人的关系，人与物的关系以及人与自然的关系都被。
帮朋友买的，他是公务员！