百喻经注释
2008-12
巴蜀书社
弘学
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《百喻经》或称《百句譬喻经》，又称《痴华矍》，今本或作四卷，或作上下两卷，收在《大正藏》第四册。5世纪印度僧人僧伽斯那撰，南朝萧齐永明十年（492）求那毗地译。据粱祜《出三藏记集》卷九载：“永明十年九月十日，中天竺法师求那毗地出修多罗藏十二部经中抄出譬喻，聚为一部，凡一百事，天竺僧伽斯（那）法师集行大乘，为新学者撰说此经。”这就是说《百喻经》里的寓言故事，是僧伽斯那为了辅导佛教初学者，从其他的佛经中摘选出来的。所谓“百喻”，是指全书有一百个譬喻故事，但今本实际上只有九十八个，大概是举其整数而言。也许是加上卷首的引文和卷末的结偈，可称为“百”。 《百喻经》的每一篇故事的文学结构，是由两部分组成，前部分是讲故事，后部分是所要借喻的佛教义理，内容浅显易懂，喻义深刻，启人深思。《百喻经》自南北朝译出以后，因为是专门讲故事的一部佛经，讲的故事又短小隽永、生动有趣，一直受到人们的欢迎。《百喻经》具有鲜明的文学色彩，内容大致有下列几个方面：一是责斥恶行，嘲讽愚蠢。
乃集录有关善恶报应之譬喻故事丽成，以寓言形式，用一百个事例（今存九十八个）来说明佛教之基本教义。大部分故事系以一般民众为对象，亦有对外教徒、出家众、国王等而说者。内容包括：愚人食盐喻、妇女欲更求子喻、入海取沉水喻、毗舍闺鬼喻、估客驼死喻、欢喜丸喻、口诵乘船法而不解用喻等，悉皆利用譬喻说法，以增加理解。这是一部风趣可读之佛教文学作品。
前言作者及译者简介《百喻经》卷第一 一 愚人食盐喻 二 愚人集牛乳喻 三 以梨打头破喻 四 妇诈称死喻 五 渴见水喻 六 子死欲停置家中喻 七 认人为兄喻 八 山羌偷官库喻 九 叹父德行喻 十 三重楼喻 十一 婆罗门杀子喻 十二 煮黑石蜜浆喻 十三 说人喜嗔喻 十四 杀商主祀天喻 十五 医与王女药令卒长大喻 十六 灌甘蔗喻 十七 债半钱喻 十八 就楼磨刀喻 十九 乘船失钎喻 二十 人说王纵暴喻 二十一 妇女欲更求子喻《百喻经》卷第二 二十二 入海取沉水喻 二十三 贼偷锦绣用裹毵褐喻 二十四 种熬胡麻子喻 二十五 水火喻 二十六 人效王眼润喻 二十七 治鞭疮喻 二十八 为妇贸鼻喻 二十九 贫人烧粗褐衣喻 三十 牧羊人喻 三十一 雇借瓦师喻 三十二 估客偷金喻 三十三 斫树取果喻 三十四 送美水喻 三十五 宝箧镜喻 ……《百喻经》卷第三《百喻经》卷第四偈颂
后来，在这个国家的偏僻荒野之处，出现了一头凶猛的恶狮子，没有人敢从它出没的地方经过。这些大臣们又一起商量说：“那个外乡人既然自称勇猛无敌，不如让他去把狮子除掉，为国除害，也是一件好事。”大臣们商量好后，就一起去向国王建议。国王听了建议后，就赐这个外乡人刀和棍棒，让他去杀狮子。这个外乡人接到命令后，无可奈何，只得强打精神，硬着头皮向狮子出没的地方走去。狮子见了他，亢奋得大声吼叫，一下扑了上来。这外乡人大吃一惊，吓得来手忙脚乱地往树上爬。狮子张开血盆大口，仰头朝树上吼叫不停，外乡人更加恐惧，害怕得刀也拿不稳当，从手里掉了下去，谁知恰恰掉进狮子口里，就这样误打误撞把狮子杀死了。于是外乡人欣喜若狂，忙不迭地向国王报告狮子已被杀死了。国王就加倍的又赏赐了不少财宝，而这个国家的人，一下都对他敬佩信服，赞叹他的英勇。 妇人做欢喜丸，比喻为心存妄念的布施；国王派遣使者，比喻传播佛法知识；到他国，比喻诸天世界；杀盗贼，比喻修行已经得到了初步的果位，断了人间五欲及各种烦恼；遇到国王，比喻受到佛法的教导；他国旧臣生妒嫉，比喻外道见修行人能灭除烦恼，心先妒嫉，出言诽谤；外乡人要与旧臣比试，比喻外道不敢与佛法相抗衡；杀狮子，比喻慎伏一切干扰修行的心理活动；既断烦恼，又伏恶魔，比喻佛法修行的最高境界；常常心生胆怯，比喻虽然外在干扰很大，但能坚定修行之心，可以弱胜强；外乡人虽然不是为7杀盗赋和恶狮子出使他国，但经历事事，因缘巧合，也能成就一番功劳。比喻修行人虽不是出于得道证果的初衷，但受佛法的引导，也能得到无上胜果。不纯正的修行和布施，尚能得到一定的果报，何况真诚善良地帮助他人的修行人，所以应当在修行的道上，注重心意识的证悟，勤奋地自度度人。
无
理在浅近中，心存百喻空。
注释简洁明了，值得一读
挺方便阅读的
纸张比较普通，其他内容还是不错的