清江深居集
2010-7
上海佛学书局
林向
409
无
打油诗把两本文集都提到了。鉴于前有“诗无达诂”之说，所以还曾写了一段文字来自明情怀：“光阴如箭，人生几何，无非一箭之地。回首来路，由‘投笔从戎’到‘投戎从笔’，由渝而蓉，由读书到教书，直到离而不休；从田野到室内，‘上穷碧落下黄泉’，笔耕何曾休。
林向，四川大学考古学教授。1932年9月生于上海。1959年四川大学历史学本科毕业，1962年四川大学考古学研究生毕业。1965至1991年任四川大学历史系考古研究室主任，1991年起任四川大学巴蜀文化研究中心主任，1996年离休。离休后仍从事考古调查与室内研究。 作者主要从事中国考古学的教学工作和巴蜀考古及考古学应用研究，担任过中国夏商周考古学、西南考古学、考古学概论、田野考古等课程。参加或主持过的主要田野考古工作有：长江三峡库区调查、四川历史地震调查、金沙江安宁河流域调查与发掘、川东及川南崖葬调查与发掘、广汉三星堆遗址发掘、西昌东坪冶铸遗址发掘等。 曾出版《四川名塔》、《巴蜀文化新探》、《巴蜀考古论集》等著作，刊出论文百余篇。曾获四川省重大科技成果奖、四川省社会科学成果二等奖、四川省科技成果三等奖。曾应邀赴瑞士伯尔尼国立博物馆、美国哈佛大学人类学系、台湾中央研究院历史语言研究所、台湾故宫博物院、香港中文大学等处作学术演讲。
童心塑达人学问求放心童心不泯才思敏捷——为林向先生《清江深居集》作第一编 考古发现与研究评述 中国悬棺葬学术讨论会纪要 崖葬的发现与研究 中国石棺葬俗的讨论与研究 巴蜀史研究的新篇章——记“巴蜀的历史与文化学术讨论会” 新中国成立以来四川的考古发现与研究 近五十年来巴蜀文化与历史的发现与研究 古蜀文化的发现与研究 近年来史前考古的新发现 成都平原古城址的发现与研究 三星堆与巴蜀文化区第二编 调查与论述 一次被遗漏的大地震——炉霍1816年地震调查记 元鼎地震与汉邛都县考辨 建昌白塔纪事 四川西昌附近地震危险性初探 太平军在凉山彝族地区史迹辑考 隋唐益州福感寺塔遗址考 大足宝顶的佛塔造像浅释 成都平原早期蜀文化遗存初析 “三星伴月”话蜀都——三星堆考古发掘琐记 考古学的应用研究 中国西南地区出土的青铜树研究——巴蜀文化区树崇拜的源流 考古学黄金时代的思索 三星堆热与锄头考古学 寻找三星堆文化的来龙去脉——成都平原的考古最新发现 中国文明起源的人地关系：四川盆地 高原之舟昆仑一宝——牦牛的历史文化论稿 “禹兴于西羌”补正——从考古新发现看夏蜀关系 罗家坝考古与“巴賨文化” 都江堰渠首外江新出土汉碑的初步考察 临邛与“西南丝绸之路”——近年来邛崃考古发现中的几个问题 广都之野与古蜀农耕文明 云南盐津“焚人悬棺”考察记——兼辨川滇间“莢人悬棺”的族属 巴蜀园林的特点刍议、——例说四川东汉画像砖所表现的巴蜀园林第三编 学术与学人随笔 巴蜀古代文明的酋邦制研究——《政治结构与文化模式》评介之一 “三星堆事件”的全景报告 心灵的绿洲——写给《丛山峻岭中的“绿洲”》的话 西南民族走廊上的健行者——李绍明 我心目中的川大史学大师任乃强先生后记
共记地震58条，凡因地震而招致地圻、水涌、山崩者都归人地震灾异之中；另外，单独记了山崩12条；地圻11条；地陷工条。这种分类法，明显地说明当时人对地震、山崩、地陷之间既有联系又有区别的关系是清楚的。事实亦正是如此，山崩、地陷的原因很多，有与地震相联系的，即是地震引起的次生灾害，也可以与地震无关而单独发生。范晔只记“地陷”，不记“地震”说明他并不认为当时发生过地震。 从范晔开始，历隋、唐、宋、元千余年间也没有人认为那时发生过地震。从现有记载看到了明代中叶，嘉靖十五年（1536年）“建昌（卫）地震，声吼如雷数阵”，“间有地裂涌水，陷下三五尺者，卫城内外似若浮块，山崩石裂，军民惊惶”。于是人心浮动，谣言四起，“愚民借为古泸州沉海之言，转相煽惑，几至为变”。后经地方官“禁止讹言，补葺城郭，预支军粮，优恤被灾人户”，“后以无事”。可是，明末清初的大学问家顾炎武（亭林）大概还是听信谣言了，在他那部生前虽未定稿，而对后世影响极大的名著《天下郡国利病书》的《上川南道》中，摘抄了上述嘉靖大地震材料后，还发议论：“陷河之说殆为实然。”殊不知经他这一比拟，“陷河乃地震造成”，遂成了五百年不白之大公案。后人不察，误引误记，到清末，在那个附庸风雅的西昌县令胡薇元笔下竟写成“元鼎初地震，县陷为汙泽’’了，这恐怕不是顾亭林先生所能料到的吧？ ……
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