南宋临安社会生活
2011-8
杭州
徐吉军|主编:王国平
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《南宋临安社会生活》对南宋的政治、经济、军事、学术思想、文化艺术、科学技术、重要人物、民俗风情、宗教信仰、典章制度和故都历史进行全面的、系统的、深入的研究。这确实是一项有胆识、有魄力的大型文化工程，不仅有其重要的学术价值，更有其重要的现实意义。
徐吉军，浙江宁海人。1961年生。现为浙江省社会科学院研究员、《浙江学刊》主编，浙江师范大学、浙江理工大学兼职教授，杭州市社会科学院南宋史研究中心副主任。主要研究方向为中国文化史和宋史。曾协助李学勤、陈高华、傅璇琮、陈桥驿等先生主编有《长江文化史》、《黄河文化史》、《中国风俗通史》、《中国服饰通史》、《中国藏书通史》、《中国饮食史》、《中国妇女通史》、《中国都城辞典》等多部大型学术著作和辞典等；独著或合著有《南宋史稿》、《南宋都城临安》、《南宋临安工商业》、《中国丧葬史》、《浙江文化史》、《浙江民俗史》、《浙江名城》、《扇动风发》等多部学术著作。多次获中国图书奖、国家图书奖提名奖和省市社会科学优秀成果奖。
浙江文化研究工程成果文库总序以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）序言前言第一章 饮食第一节 饮食风尚一、奢侈的饮食生活二、烹饪技艺的进步第二节 日常饮食一、主食二、菜肴三、水果、蜜饯（糖饯）、果脯、炒货和糖果四、冷饮第三节 品茶、饮酒与喝汤一、品茶二、饮酒第二章 服饰第一节 服饰制度与风尚一、“贵贱有级”的服饰制度二、日新月异的服饰风尚第二节 服饰种类一、帝后服饰二、官员及命妇服饰三、将士服饰四、平民百姓和僧道、妓女服饰第三章 住居第一节 住居的社会风尚一、贵族及部分大臣的豪宅二、普通官员和文人的住宅三、富商及平民百姓的住宅第二节 士大夫住宅的区域分布一、住在城区的士大夫二、住在郊区的士大夫第三节 园林一、皇家园林二、私家园林三、官署园林四、寺观园林五、其他园林第四章 交通行旅第一节 交通路线……第五章 婚姻与生育第六章 生日寿诞第七章 丧葬第八章 节日第九章 体育竞技第十章 文化娱乐后记编后语
周必大任和剂局门官时，亦曾住在漾沙坑，与两浙转运司衙官员王氏连栋。绍兴二十六年（1156）六月一天晚上，周必大与同僚在家中吃酒相庆其度过“晦日”。而王氏也是这一夜醉酒，在其上厕所时，其婢女将灯插在墙壁上，不小心焚毁了周必大的住居，周必大仅以身免。当时临安知府韩仲通明明知道火灾起自王氏，但因王的妻弟马舜韶时任御史，韩氏遂害怕不敢过问，硬是捉拿周必大及邻居五十余人下狱。周必大为了救众多的无辜邻居，遂将责任揽在自己身上，为此落职①。 《夷坚志》乙志卷一九《光禄寺》也载： 临安光禄寺，在漾沙坑坡下，初为官舍，吴信叟尝居之。其妻昼 寝，有沙纷纷落面上，拂去复然，惊异自语日：“屋下安得此？”则有自屋上应者日：“地名漾沙坑，又何怪也？”吴氏惧，即徙出。蒋安礼为光禄丞，斋宿寺舍。因喷嚏，鼻涕堕桌上，皆成小木人，雕刻之工极精，揽取之则已失，顷之复尔。凡堕木人千百，蒋一病不起。杭人云：“旧为伪福国公主宅，华屋朱门，积杀婢妾甚众，皆埋宅中，是以多物怪。”今无敢居之者。（王嘉叟说。）故事虽有点荒诞，但真实地反映了当时这里的住居状况。5.宝莲山住宅区宝莲山，在瑞石山东，与七宝山相接。南宋前，这里建有宝莲寺，后废。五代后晋天福（936-944）中，建释迦院。宋大中祥符年间（1008-1016），改名为宝成寺。当时，寺中有石观音罗汉像，石壁上刻苏轼《宝成院赏牡丹》诗，笔势遒逸。宝莲山半石壁上刻有“感花岩”三字，因苏轼诗而名。南宋时，山上多官宅。淳熙十一年（1184）八月初一，杨简为浙西安抚司干办公事，就曾择寓于此，并名所居日“莫能名斋”。 ……
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