柳宗元集
2008-12
万卷出版公司
柳宗元
363
299000
无
国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典，比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。 国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。近代以来，国学的研究范围还在不断地扩大，比如，敦煌学、甲骨学，是随着有关文物的出土而兴起的；比如红学，是随着文学理论和学术风气的发展变化而兴起和发展的。随着时间推移和学术进步，必将有更多的学问被纳入国学研究的范围。 数千年来，中国人做学问形成了一套独特的理论和方法，比如思想理论、史学理论、文学理论，以及训诂学、考据学、音韵学等等。但这些理论和方法并不是一成不变的。比如，在史学研究领域，由于地下文物的出土，王国维等人提出了所谓以地下文物与传世文献相补充互证的二重证据法。近代以来，西风劲吹。国人主动借鉴西方的理论和方法，研究中国学问，王国维借鉴尼采的哲学等研究中国的文学戏剧，胡适以杜威的实验主义研究中国的“国故”。国学从来没有拒绝外国学问的介入，佛教传入中国后，经过改造，形成了中国独特的佛学、因明学；自明朝末年西学传入中国后，中国的天文学、数学等就已经融入了西学的因素。
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。
柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
阅读指南国学与我们同在编者的话文稿 封建论 驳复仇议 桐叶封弟辩 箕子碑 梓人传 段太尉逸事状 蝜蝂传 鞭贾 始得西山宴游记 至小丘西小石潭记 石涧记 憎王孙文 捕蛇者说 罴说 种树郭橐驼传 童区寄传 愚溪诗序 潭西小丘记 小石城山记 三戒 序 临江之麋 黔之驴 永某氏之鼠 观八骏图说 六逆论 师友箴并序 吊屈原文 送元秀才下第东归序 与杨京兆凭书 答韦中立论师道书 愚溪对 宋清传 献平淮夷雅表 辩《晏子春秋》 唐故万年令裴府君墓碣 说车赠杨诲之 谪龙说 鹘说 设渔者对智伯 牛赋 瓶赋 惩咎赋 闵生赋 梦归赋 囚山赋 敌戒 杨评事文集后序 与萧翰林倪书 永州韦使君新堂记 永州龙兴寺东丘记 永州铁炉步志 游黄溪记 石渠记 袁家渴记 柳州山水近治可游者记 哀溺文序 贺进士王参元失火书 贞符 非《国语》序 非《国语》上 不藉 三川震……诗稿
衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。 ——韩愈《柳子厚墓志铭》 所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。 ——苏轼 余尝以三言评子厚文章日：其大体如纪渻养斗鸡，在中朝时方虚骄而恃气，、水州以后犹听影响，至柳州后，望之似木矣。 ——陈长方 唐人惟子厚深得骚学，韩愈、李观皆所不及。 ——严羽《沦浪诗话》 《史》洁《骚》幽并有神，柳州高咏绝嶙峋。 ——姚莹《论诗绝句》 柳宗元是一位唯物，王义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了天与人交相胜的论点反对天命论。 ——毛泽东
《柳宗元集(插图本)》中生僻字、多音字、古今异音字等随文注音，帮助读者识记生字，保证顺畅阅读。 丛书推荐人——序言作者 毛佩琦，中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《岁月河山——图说中国历史》、《中国社会通史明代卷》等。在中央电视台百家讲坛主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。 清晰优美的古代版画，与千古佳文交相辉映，给您最完美的文化享受。 此书栏目包括作者简介、题解、注释、译文、诗解、诗评等，全面立体地展现和解读经典。
无
不错，虽是古文，都是经典作品
送货速度快,正版.
纸质尚可