乐府诗集
2009-3
郭茂倩、 毛佩琦 万卷出版公司 (2009-03出版)
郭茂倩 编
351
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《乐府诗集(插图本)》因为诗体自由，不似格律诗那般刻板，故而颇得文人青睐，后世的三曹父子、鲍照、李白、杜甫、白居易等都有不少拟乐府的作品。李白的《蜀道难》《将进酒》等诗，对乐府进行了创新，或者沿用乐府古题，或者另翻新意，将自己的浪漫个性融入其中。《将进酒》本为乐府IIt题，有饮酒放歌之意，李白在文中抒发了“天生我材必有用。的狂放自信，如行云流水一般，任随情感在诗行中倾泻喷薄，使得诗歌的主题得到了酣畅淋漓的呈现。 唐代另一伟大诗人杜甫以汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神为基础，自创乐府新题，“即事名篇，无复依傍”，成就了《丽人行》《兵车行》《悲陈陶》《哀江头》等杰作．杜甫的创作也启发了中唐白居易、元稹的新乐府运动，元白以通俗的乐府体写时事，他们创作的新乐府诗歌浅近易懂，切中时弊，发扬了汉魏乐府讽喻时事的传统。其中，白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首等是新乐府运动的代表作，也成为后世竞相传诵的名篇。 乐府诗歌流传至今，收录作品最完备的是宋代郭茂倩的《乐府诗集》，共一百卷，将乐府诗歌分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、新乐府辞等十二类。这部著作虽然便于从全局上纵览乐府诗，却并不便于当今读者迅速掇其精华。为此，我们以 郭茂倩《乐府诗集》为基础，精选具有代表性的、可读性强的乐府诗篇编辑了《乐府诗集》，方便读者领略乐府诗的精髓，了解乐府诗的源流与发展，感受诗歌的不朽的魅力。另外，《乐府诗集》之后还附有《古诗十九首》。《古诗十九首》被刘勰誉为“五言之冠冕”，其创作年代和风格均与汉乐府相 近，因此附在书后同飨读者。
丛书主编简介：毛佩琦，是中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《模特儿河山——图说中国历史》、《中国社会通史·明代卷》等。在中央电视台『百家讲坛』主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。
阅读指南国学与我们同在编者的话乐府诗集卷一 郊庙歌辞天地日出入天马天马天门青阳景星华哗哗卷二 鼓吹曲辞朱鹭战城南巫山高上陵有所思雉子班上邪临高台上之回战城南战城南 战城南将进酒将进酒君马黄芳树芳树卷三 横吹典辞木兰诗折杨柳紫骝马梅花落卷四 相和歌辞 公无渡河江南登高丘而望远海东光饮马长城窟行薤露陌上桑长歌行长歌行薤露薤露蒿里蒿里短歌行短歌行短歌行猛虎行猛虎行对酒行燕歌行燕歌行燕歌行古从军行从军行从军行鞠歌行吁嗟篇北上行豫章行苦相篇豫章行相逢行相逢行塘上行上留田行妇病行野田黄雀行野田黄雀行门有万里客行门有车马客行门有车马客行门有车马客行蜀道难蜀道难白头吟白头吟白头吟白头吟梁甫吟梁甫吟东武吟王昭君二首王明君艳歌何尝行怨诗行 怨诗行怨歌行怨歌行卷五 清商曲辞太子夜歌子夜四时歌丁都护歌春江花月夜阳春歌采莲曲陽叛儿玉树后庭花大堤曲拔蒲二首七日夜女歌卷六 舞曲歌辞 东海有勇妇白贮辞三首碣石篇独漉篇卷七 琴曲歌辞 渌水曲秋思飞龙引山人劝酒幽涧泉雉朝飞操卷八 杂曲歌辞出自蓟北门行出自蓟北门行君子有所思行空城雀妾薄命名都篇美女篇白马篇发白马千里思伤歌行长相思仙人篇春日行春日行朗月行少年行少年行游侠篇同声歌侠客行游子吟秦女休行壮士篇秦女卷衣丽人行东飞伯劳歌树中草长相思荆州歌行路难行路难三首远别离久别离西洲曲长干行二首悲歌结客少年场行董娇饶羽林郎焦仲卿妻于阗采花夜坐吟古别离独不见定情诗卷九 近代曲辞纪辽东辽东行渡辽水昔昔盐清平调三首泪城曲杨柳枝二首忆江南三首竹枝词宫中调笑卷十 杂歌谣辞鸡鸣歌戚夫人歌秋风辞李延年歌中山孺子妾歌匈奴歌瓠子歌二首司马将军歌上云乐敕勒歌箜篌谣卷十一 新乐府辞 老将行洛阳女儿行悲陈陶悲青坂哀江头哀王孙卖炭翁桃源行横江词六首静夜思兵车行塞上曲塞下曲五首塞下曲二首节妇吟征妇怨青青水中蒲二首堤上行二首更衣曲上阳白发人杜陵叟农臣怨田家行织妇词青楼曲二首 田家行红线毯古诗十九首 行行重行行青青河畔草青青陵上柏西北有高楼冉冉孤生竹涉江采芙蓉迢迢牵牛星生年不满百回车驾言迈今日良宴会庭中有奇树凛凛岁云暮驱车上东门去者日以疏明月皎夜光东城高且长孟冬寒气至客从远方来明月何皎皎
插图：其一月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。垂罗舞 穀扬哀音，郢中《白雪》且莫吟，《子夜》吴歌 动君心。动君心，冀君赏。愿作天池双鸳鸯，一朝 飞去青云上。注释①一笑千黄金：指女子笑容娇美。一笑价值千金。②觳：轻纱。⑤郢申《白雪》：指美妙的音乐。白雪，古歌曲名。郢中，楚国。④《子夜》：晋曲名。诗解在这月寒江清的夜晚，女子笑容娇美，价值千金，她舞动罗袖，唱出了哀伤之曲。不唱郢中《白雪》，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了，唱的是易让人动悄的《子夜》吴歌，希望能够得到君王的恩赏。愿与君王做天池的鸳鸯一双，同飞到青云主卜。其二吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春辉。扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。《激楚》、《结风》醉忘归。高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。 注释①吴刀剪彩： 吴地出产的剪刀。彩，指彩色的丝织品。②倾城独立：指女子貌美。③《激楚》、《结风》：都是歌曲名。④玉钗挂缨：这里运用的是典故。宋玉出行，夜间投宿，主人之女勤留客，引入兰房，“以其翡翠之钗，挂臣冠缨”。后用做男女押昵的典故。
自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，泰、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。 ——班固《汉书·艺文志》 五言之赡，极于《焦仲卿妻》。 ——胡应麟《诗薮》（《孔雀东南飞》）上承风骚，下启唐诗宋词。 ——沈德潜 大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓“低落”的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。无名氏文学如《子夜歌》之流，会给旧文学一种新力量…… ——鲁迅《门外文谈》
《乐府诗集》浓缩乐府诗歌名篇精华，領略古诗的不朽魅力。选二百余幅古版画为插图，精美图画再现诗歌意境。原文选字注音，添加题解、诗解、诗评等，保证阅读顺畅，加深理解。《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后，“四库”之名既具有中华经典集成的寓意，同时出具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪 ，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目，中央电视台“百家讲坛”的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分吸取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名“家藏四库”。
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昨天下单，今天送来，有插图纸张看着也不错。晚上回来一边听古琴一边看，先看了16页《战城南》，因为有句 梁筑室，何以南，何以北，我一直不明白什么意思，就先看这首，结果发现 这句写成 何以南何北，我以为我记错了，于是到网上搜，发现不是我错了，是书上写错了。接着我看17页的《巫山高》，这首我以前没读过，但是有句读起来很拗口，水何梁汤汤回回，不符合韵律，于是，我到网上搜索，发现多了一个梁字，我再也不想看下去了，这太让人气愤了，怎么可以这样？如果这不是盗版书，那就是出版社不严谨，万卷出版公司出版的，我第一次买这个出版社的书，太过分了。挣钱没错，但不能干这种缺脑缺德的事啊，我都找不到词来形容了，靠！
十三块钱的一本书，送来的时候发现很大一本，封面做的很漂亮，里面的字体很大，而且偏僻字有注音，纸质也很好，所以觉得物超所值。但是就是跟其他网友说的那样，主要选编的是唐宋乐府。
虽然是选编本，但保留了精华，且图文并茂，还是不错的。
价格还行，就是纸质不怎样
南北朝的作品选取的太少了。
这书总体来讲还行，篇目选择和解题设计都还可以，但是由于编辑水平不高，有几个地方处理得很不专业，甚至有硬伤。１、无名氏作品未注明汉乐府、南朝民歌、北朝民歌或其他指示作品年代、性质的标识。２、作者年代标注有问题，如（宋鲍照）应该是（南朝宋鲍照），（魏曹植）应该是（三国魏曹植），不符读者习惯，容易搞混。... 阅读更多
这是一本值得认真阅的书籍之一。多看多阅多体会，不断提高自己拉。
选的都比较好。印刷精美。推荐！
优美的诗集，文化的精魄印刷和注释都做得不错，是家藏四库这系列书一贯的品质，收录了杨广的诗，出乎意料的触动不过内容选择方面却是多以唐代乐府诗选为主，为什么汉魏时候的选诗不多一些呢？
价廉 物美 速来， 618却不给力
因为喜欢，所以买了。
乐府诗集
万卷出的这本乐府诗集版式紧凑，文字疏朗，并配以许多古籍中的插图，仔细看时，觉得刻画得很精细，便也临摹一幅，没想到却眼高手低了，我这点三脚猫的功夫根本画不好，不过本来也只是遣兴而已，自己看着高兴就好。言归正传，郭茂倩所编的乐府诗大多不是汉乐府，而是唐代诗人如李白、白居易等人所作的，这出乎我的意料之外。后面附有古诗十九首，中学里学过其中一首皎皎河汉女，这回终于看到其他十八首了，不愧是民间文学的一朵奇葩，语言古朴浑厚，感情真挚又自然。这些诗中描写过的事物如明月、园柳、兰蕙，还有思乡之情、人生短暂之叹，都被后来的诗人们广为征引，为大家所熟知，并且成为了诗歌中一种固定的象征。一看到它们，就会自然而然地生起相应的感情。月亮必定和思念有关，如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”；柳枝常有惜别之意，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”、“春风知别苦，不遣柳条青”；而夕阳则有落魄之感，如“夕阳无限好，只是近黄昏”、“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”；落花则意味着飘零和无奈，如“正是江南好风景，落花时节又逢君”、“流水落花春去也，天上人间”，也有翻转这个传统含义的，譬如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。好诗句还有很多很多，只要读诗时稍稍留意，就不难发现这个规律。而一旦进入到诗中的情境中，那么你就会更深刻地体会到诗人的内心世界和他们的生活。我相信诗是能够直抵人心的。一方面我感受到了我国诗歌传统之悠久深厚，另一方面不知怎么突然就有些失落，以前在我眼中的天才诗人们也是需要前人作品的滋养的，虽然这个道理我懂得，可是当我亲自发现了之后，还是有些许说不上来的滋味在心头。能够被我们记住的诗人有多少呢？翻开唐诗三百首，宋词三百首，恐怕全部看完的人不多吧，当然我也包括在内。以前是读而不知其味，如今倒该静下心来细细读。最近看《傅雷家书》里提到过一本沈德潜编的《古诗源》，听名字风格或许和古诗十九首相近，有机会找来读读。
汉末一曲《陌上桑》令诗人们见识了这个名叫罗敷的女子，她的美丽与跳脱，她对权势的轻蔑与轻描淡写，都令诗人念念不忘。到了唐代，乐府的歌声早已不在，而罗敷也渐渐成为了传闻，或者，一条河水。
据严耕望先生在《唐代交通图考》里面的考证，华阴县西边的敷水，其得名正与罗敷的故事有关。而敷水驿，成为长安洛阳之间（靠近长安）一个小小的驿站，也正是唐代的事情。这个地方，成为了一个小小的怀念之处，也许并非偶然。
岑参送好友窦渐进长安，经过敷水时，写下“罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在”的诗句，而权德舆过敷水驿，有诗写道，“空见水名敷，秦楼昔事无。临风驻征骑，聊复捋髭须。”只有河水，年年东流，女子却宛然不见，使君只有空自惆怅了。
白居易不知有几次经过敷水驿，每次都不免临水怀想一番，有次他写，“野店东头花落处，一条流水号罗敷。芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无”，再一次他写，“垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，苏台五马尚踟蹰”，更有一次，朋友裴华州与他一起过敷水，他开玩笑地写下，“使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。每过桑间试留意，何妨后代有罗敷”，罗敷，无论是作为女子还是河水，都一直萦绕在诗人心间。
在女子与河水之间，回旋的是相同名字的声韵。罗敷。罗，敷。而诗人的天真在于，一开始是他自己发明了这种奇妙的对应关系，而后来他沉迷于自己的发明之中，丝毫也不厌倦。
世间有多少桑间陌上，便有多少关于女子的风流故事。但是关于羞涩与错过，没有谁比初唐诗人刘希夷在诗里表达得更好了，这仍然是一个陌上桑的故事，然而古人的大胆与直率全都消失不见，只有一点相思与羞涩促成的疏远与错过。“杨柳送行人，青青西入秦。谁家采桑女，楼上不胜春。盈盈灞水曲，步步春芳绿。红脸耀明珠，绛唇含白玉。回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。携笼长叹息，逶迟恋春色。看花若有情，倚树疑无力。薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。”
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作者诗词功底很深厚，想必是遍观群书吧。
对感情的拿捏很委婉细腻，就是不只是出自女生或男生之手。
题目取得很好，很文雅。
真得好好看看《陌上桑》了。
一点羞涩足风流
赞！
山无棱，天地合，乃敢与君绝
真佩服LZ，真是闲情逸致。。。看这小破书看的眼睛偶疼了，对着目录一个个找真是伤不起
题目真美好~