荀子
2009-3
荀子、 毛佩琦 万卷出版公司 (2009-03出版)
荀子
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“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”、“故不积跬步 ，无以至千里；不积小流，无以成江海”……如果问这些我们自学生时代起 就已经烂熟于心的句子出处在哪里，很多人都会想到《荀子》这部书。 《荀子》为战国时人苟况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。苟况 ，即为荀子，是战国时代儒家最后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒 ”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论荀 子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是 对孔儒之道改造升华的产物。 如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者 的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果 要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。 《荀子》就是一部很好的研读范本。 《荀子》以孔子“仁”的思想为核心，重视“礼”，重视人为的努力， 重视圣人对世人的教化，并反对神秘主义，反对墨家的鬼神之说，这些都是 在几千年的封建统治中，被统治者掩盖的儒家思想的精华。 当然，荀子的学说并不只局限于儒家思想的条框，他博采众家之长，建 立了自己特有的思想体系，同时也发展了儒家思想。他尤其重视“礼”，他 认为“礼”是“人道之极”。这种重视“制度”的思想则与法家的一些理论 相契合，因此他的入室弟子中会产生出韩非、李斯这两位法家代表人物，也 在情理之中。 荀子的这些思想都蕴含在他的文章之中，他的文章常常运用比喻与排比 ，说理透彻，条理清晰，虽语言朴实，却气势磅礴，均为先秦散文中的佳作 。 虽然《荀子》本身语言平实而浅显，但毕竟为几千年前的著作，难免有 生僻的字词，会影响读者对原文的理解。 因此，我们为这本书添加了几个栏目：首先，我们在原文之前设置了题 解，对全文进行总述和梳理，令读者能够在读原文之前，对本篇的核心思想 有个总体把握，并大致了解文章的主要内容；第二，我们对文中的生僻字、 多音字、古今异音字进行了随文反复注音，以确保读者不受这些障碍的影响 ，可以在流畅阅读中，享受读书的乐趣；第三，我们针对文中难懂的字词、 生僻的典故进行了详细地注释，力求让读者在阅读的过程中，更加透彻地理 解文意；最后，我们按照原文谨慎地进行翻译，以令读者更加准确细致地理 解原文，感受荀子思想的魅力。 不仅如此，我们还在文中嵌入了大量的精美古代版画，这些古版画古朴 简练，生动形象，不仅可以以直观的方式呈现文意，帮助读者理解这些蕴涵 了深刻哲理的文章，更使读者的阅读过程变得轻松有趣。 《荀子》总结性地阐述了先秦的哲学政治思想、治学立身之道，是后世 之人研究先秦思想、提高文学素养必读的经典。它由于长期被封建学者排除 在儒家著作之外，而得以保全当时质朴而深刻的思想，如同一块流落山间的 美玉，正等待我们现代人去欣赏它、读懂它……
《荀子》为战国时人苟况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。荀况，即为荀子，是战国时代儒家最后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论苟子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是对孔儒之道改造升华的产物。 如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。 《荀子》就是一部很好的研读范本。 《荀子》以孔子“仁”的思想为核心，重视“礼”，重视人为的努力，重视圣人对世人的教化，并反对神秘主义，反对墨家的鬼神之说，这些都是在几千年的封建统治中，被统治者掩盖的儒家思想的精华。
丛书主编简介：毛佩琦，是中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《模特儿河山——图说中国历史》、《中国社会通史·明代卷》等。在中央电视台『百家讲坛』主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。
阅读指南国学与我们同在编者的话卷一劝学修身卷二不苟荣辱卷三非相非十二子仲尼卷四儒效卷五王制卷六富国卷七王霸卷八君道卷九臣道卷十议兵卷十一天论卷十二正论卷十三礼论卷十四乐论卷十五解蔽卷十六正名卷十七性恶
插图：卷一劝学注释①傲：急躁的意思。②囋：唠叨。③响：《集解》作“向”，根据宋浙本而改为“响”，意思是回声。译文古人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了在别人面前炫耀。君子学习，是为了使自己的身心完美；小人学习，只是想把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨好别人，满足自己的虚荣心。因此，别人没有问自己，而自己就告诉别人的品行是急躁，别人问一件事而自己告诉别人两件事的品行是唠叨。急躁是不对的；唠叨也是不对的；君子回答别人的问题时应该像回声应和原声一样准确简练。原文学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。方①其人之习君子之说，则尊以②遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。注释①方：通“仿”，仿效。②以：这里是而的意思。译文学习的时候，没有比接近贤师更简便有效了。《礼经》、《乐经》记载了法度但是没有详细解说，《诗经》、《尚书》记载的事件太古老了而不贴近现实，《春秋》文辞简约而难以快速了解。仿效贤师而去学习君子的学说，这样就能培养崇高的品德、获得广博的知识，而且能通晓世事。因此说：学习没有比接近良师益友更简便有效了。
于成、宣之际，孟子、荀卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。 ——司马迁其书亦所以羽翼“六经”，增光孔氏。 ——杨惊是二儒者（荀子与孟子），吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域。 ——韩愈愚窃尝读其全书，而知荀子之学之醇正，文之博达，自四子而下，洵足冠冕群儒，非一切名、法诸家所可同类共观也。 ——谢墉荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经。 ——汪中
《荀子》对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保读者流畅阅读。文中嵌入大量古人原创精美版画，以更形象的方式诠释文意，使读者的阅读过程更加轻松。书中每篇文章均设有题解、注释、译文，帮助读者更加深刻地理解各篇原文，令读者更易吸收荀子流传两千多年的思想。《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后，『四库』之名既具有中华经典集成的寓意，同时出具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪 ，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目，中央电视台『百家讲坛』的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分吸取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名『家藏四库』。
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书的质量还行吧，大众科普版，学术上肯定很多硬伤只是乃们是外行不懂。好像买回来了就从来没看过哇，这毛病得改，以后要多看书而不是光买书屯着不读。
内容还行，就是送来时纸张有点问题、、
有点深奥，多点注释就好了
中华书局有本《荀子》应该不错，我推荐那本！
国学经典！我喜欢