中国近三百年哲学史
2011-12
岳麓书社
蒋维乔
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《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义编成。《中国近三百年哲学史》中所涉上及顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
例言 总论 第一编复演古来学术之时期 第一章程朱学派 第一节顾炎武 一略传及著书 二学行 第二节陆世仪 一略传及著书 二学说 第三节陆陇其 一略传及著书 二学说 第二章陆王学派 第一节黄宗羲 一略传及著书 二学说 三政治哲学 四结论 第三章朱王折衷派 第一节孙夏峰 一略传及著书 二学说 第二节李顒 一略传及著书 二学说 第三节曾国藩 一略传及著书 二学行 第四章关洛闽学派 第一节王夫之 一略传及著书 二学说 第五章考证学派 第一节考证学之渊源 第二节考证学之内容 第三节戴震 一略传及著书 二人生哲学 三伦理观 第四节洪亮吉 一略传及著书 二学说 第五节俞樾附孙诒让 一略传及著书 二学说 三结论 第六章实用派 第一节颜元 一略传及著书 二实用主义 三政策论 四结论 第二节李塨 一略传及著书 二学说 第七章和会儒释派 第一节彭绍升附汪缙罗有高 一略传及著书 二学行 第八章公羊学派 第一节公羊学派之渊源 第二节公羊学派之内容 第三节康有为 一略传及著书 二社会进化论 三结论 第四节谭嗣同 一略传及著书 二学说 第五节梁启超 一略传及著书 二人生观 三社会观 四政治观 五结论 第二编吸收外来思想之时期 第一章严复 第一节略传及著书 第二节介绍之学说 第三节结论 第二章王国维 第一节略传及著书 第二节性说 第三节理说 第四节介绍之学说 第五节结论 后记
版权页： 有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人；夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由务光是也；入而又去之者，尧舜是也；初不欲八而不得去者，禹是也；岂古之人有所异哉！好逸恶劳，亦犹夫人之情也。后之为人君者不然，以为天下利害之权，皆出于我，我以天下之利，尽归于已，以天下之害，尽归于人，亦无不可。使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公，始而惭焉，久则安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，享受无穷。汉高帝所谓某业所就，孰与仲多者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也不然，以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也。屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道，固如是乎！古者天下之人，爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义，无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之；而妄传伯夷叔齐无稽之事。使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠，岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言；至废孟子而不立，非导源于小儒乎？虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也；既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我，密缄滕，固扃，一人之智力，不能胜天下，欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃，在其子孙矣！昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主亦日：若何生我家？痛哉斯言！回恩创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎？是故明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由务光非绝尘也。不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣！
本书作者蒋维乔（1873—1958），字竹庄，自号因是子。江苏武进（今常州）人。我国著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。著有《中国佛教史》《佛学概论》《中国哲学史纲要》《宋明理学纲要》及《中国教育会之回忆》等。蒋氏自幼多病孱弱，久医无效，后自创静坐养生之法，假以时日，竟收奇效。而后乃著《因是子静坐法》，连印6版，畅销国内外。 本书是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义编成。书中所涉上及顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。 本书由中华书局于1932年1月初版印行。此次出版即以此版本为底本编辑整理，将繁体字竖排改为简化字横排，径改书中刻印错误，标点符号按现代汉语使用规范处理，余则保持底本原貌。
《中国近三百年哲学史》作者蒋维乔（1873—1958），字竹庄，自号因是子。江苏武进（今常州）人。我国著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。著有《中国佛教史》《佛学概论》《中国哲学史纲要》《宋明理学纲要》及《中国教育会之回忆》等。蒋氏自幼多病孱弱，久医无效，后自创静坐养生之法，假以时日，竟收奇效。而后乃著《因是子静坐法》，连印6版，畅销国内外。
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蒋公维乔，字竹庄，号因是子，乃我国著名哲学家、佛学家和养生家。蒋氏作《中国近三百年哲学史》一书，历述清初至民国初年近三百年中国哲学思想之变迁，远至顾炎武，近及王国维，各家治学之概况悉收无遗。是书可补梁任公（梁启超）之《清代学术概论》和《中国近三百年学术》之遗漏，亦可佐证钱宾四（钱穆）之《中国近三百年学术史》（与任公书同名）之记述。故荐之。
物美价廉，很有用