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古墓探秘

吉林出版集团 吉林出版集团
出版时间:

2008-09  

出版社:

吉林出版集团  

作者:

吉林出版集团  

页数:

191  

Tag标签:

无  

前言

文人骚客笔下的一杯之土,曾掩却多少风流人物。曾建立丰功伟绩、文治武功流传千古的伟大人物,留在这个世界上的最终也只是一丘坟冢,风采永逝,更遑论已然淹没在历史长河中的芸芸众生。然而,当拨开一座座墓穴上尘封的泥土,那些或巳远去或早巳被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活,便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中,掩埋着我们逝去的先人,折射着他们曾经的生活,浓缩了遥远而神秘的古代社会,反映了光辉灿烂的古代文明,印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。古埃及的胡夫金字塔,其气势之恢弘、建造之精妙、设计之合理,令今人望尘莫及;帝王谷中一具神秘的木乃伊,带领人们接近法老拉美西斯三世的死亡之谜,去重现那惊心动魄的历史时刻;闻名遐迩的秦始皇兵马俑也仅仅是秦始皇陵众多陪葬坑中的三个,秦始皇陵的宏大壮观可窥一斑;征服西方世界的亚历山大大帝、踏平欧亚大陆的成吉思汗,他们的安葬之所至今仍让人们煞费脑筋;还有那些同墓葬一并掩埋的诡异现象,许多踏足埃及帝王谷中图坦卡蒙墓的人都死于非命,人们纷纷猜测是法老的诅咒杀死了他们;玛雅的金字塔都是作为神庙来建造的,然而考古学家却在其中一座发现了帕伦克最强大的国王帕卡尔的石棺;殷墟王陵区外惊现一座陪葬丰富的商墓,墓主人竟是商王武丁的王后妇好,作为中国第一位女将军,她曾指挥千军万马为商王征战四方;长沙马王堆汉墓中出土了一具栩栩如生的2200年前的女尸,让今人惊叹于西汉古人杰出的尸体保存技术;相传三国时的曹操为防后人掘其坟,曾广设七十二疑冢,这种做法的确符合他多疑的个性……古墓背后的故事像生命一样丰富而精彩,它们的身上附着了种种传说与疑云。站在科学的立场,以信史记载和考古发掘为依据,古墓不再神秘。通过它们,我们重读先人的思想,透视古代社会的发达文明,解开伴随这些墓葬的千古之谜。

内容概要

  在游弋在历史的长河里,随处可感受到皇亲国戚、达官显贵的纸醉金迷。现世的享乐让古人有了超越死亡的妄念,但强者如秦始皇都不能超脱死亡的宿命,又何况凡尘蝼蚁?最终,所有的声色欢愉都将沉寂,归入死亡的怀抱之中。徜徉于埃及金色的吉萨高地,或行走于暮色苍茫的清王陵,生命的繁华与喧嚣都深锁在墓里。亢斥地宫的华贵随葬品与它的主人一同守候着千年寂寞,在无数个薄雾氤氲的夜晚,仰望明月孤云。终于走来一群考古人,他们执著地在大地上寻觅,躬身走入幽深的地底,开启一座座陵墓,找回一段段传奇。  当拨开一座座墓穴上尘封的泥土,那些或已远去或早已被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活,便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中,掩埋着我们逝去的先人,折射着他们曾经的生活,浓缩了遥远而神秘的古代社会,反映了光辉灿烂的古代文明,印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。 古墓背后的故事像生命一样丰富而精彩,它们的身上附着了种种传说与疑云。站在科学的立场,以信史记载和考古发掘为依据,古墓不再神秘。通过它们,我们重读先人的思想,透视古代社会的发达文明,解开伴随这些墓葬的千古之谜。

书籍目录

异域奇观埃及最伟大的荣耀——胡夫金字塔寻找女法老——哈特谢普苏特墓死亡诅咒——图坦卡蒙墓法老宠妃的归所——纳菲尔塔莉墓亡灵与阴谋—一拉美西斯三世墓灵动的爱情眼泪—一泰姬陵尸体陈列馆——古罗马地下墓穴敲开马其顿之门——一腓力二世墓征战之王死葬何方——亚历山大大帝陵墓玛雅金字塔坟墓——帕卡尔王陵遗失的莫切文明——西潘王陵大海上的游牧民族——萨顿胡船棺葬散落的7000具骨骸——马耳他地窖消逝的世间奇迹——摩索拉斯陵墓专题:为何他们迷恋恢弘陵寝古墓现苍岭红粉帝国的荣光——殷墟妇好墓盗墓贼惊醒国君——虢国国君墓古老江南的奇特葬制——江苏句容、金坛土墩墓群印山上的三角之谜——印山越王陵曾国礼乐之声——曾侯乙墓沉睡千年的丝绸宝库——马山一号楚墓千古第一陵——秦始皇陵2000年尸身不朽——长沙马王堆汉墓积满黑液的古棺——谢家桥一号汉墓电斧神工诸侯蕻——徐州狮子山楚王陵玉衣难圆不朽梦——满城汉墓大汉风云录——西汉茂陵走近神秘六安吲——六安双墩汉墓墓穴迷宫——龟山汉墓“黄肠题凑”现真容——大葆台西汉墓马踏飞燕来—一武威雷台汉墓专题:中国墓葬的起源和演变皇陵竞奢靡一代枭雄的墓葬谜局——曹操七十二疑冢九岁女童的豪华墓葬——李静训墓薄葬谎言——唐昭陵泱泱唐王朝巍巍女皇陵——唐乾陵不是帝冢胜帝冢——大唐秦王陵精确定位阿保机陵寝——辽祖陵草原公主的日常生活——辽陈国公主墓东方金字塔——西夏王陵一代天骄秘葬何处——成吉思汗陵孙占祖陵——明昭陵王者归来的厄运——明定陵解读康熙陵寝——清景陵乾隆地宫的不解谜团——清裕陵封建王朝的余晖—一慈禧陵专题:解密中国古代盗墓现象

章节摘录

插图:寻找女法老——哈特谢普苏特和谐优雅的建筑纵观古埃及墓葬发展史,法老在为自己修建陵墓的同时,也建造葬祭庙,二者相辅相承。在金字塔时期,陵墓与葬祭宙建于同一个地方,如哈夫拉金字塔的葬祭庙位币其东侧。到了新王国时期,法老的陵墓与葬祭庙分开建在两地。从开罗出发,往南走671千米就是帝王谷。第十七王朝到第二十王朝的64位法老都选择了这里作为灵魂栖息地,他们年复一年地在漫漫黄沙之中,等待起死回生时刻的出现,等待重回那个给过他们欢乐和痛苦的人间。在这些陵墓里,有一座最与众不同,它的主人是一位卓尔不群的女子——哈特谢普苏特。要寻找女法老的葬祭庙,通常人们称它为哈特谢普苏特葬祭殿,就得来到戴尔巴哈里的沙漠丘陵的山麓下,与帝王谷仅一山之隔。葬祭殿顺着陡峭的山崖一字排开,且沿着山势层层下降。葬祭殿的前方是一望无际的田野,背靠的山崖是一个高台,好像一个宽敞的院落。在这个院落的中央,一道大门紧连幽深的内殿,向后面的山崖延伸而去。这个葬祭殿是当地地形与周围环境和谐统一的结果,颠覆了传、统,极具个人魅力。这座建于3500年前的建筑看上去甚至有几分现代建筑的风范,这不能不让人佩服女法老独特的审美眼光。整个建筑设计有明确的纵深轴线,平缓的坡道贯穿着层叠的柱廊。从外部看,葬祭殿共分为三层,每层之间有斜坡相连,又有柱廊将彼此隔开。最上层殿堂,一侧和山崖相连,正面柱廊是方柱形,简洁明快,平台上的侧廊以刻有凹槽的圆柱支撑,优雅明媚。第三层平台上的柱廊是埃及法老葬祭庙特有的奥西里斯柱,每个柱子前都有一尊身着奥西里斯式服装的女法老像。按照现代的建筑观点看,这些柱廊比例十分协调,看上去庄严简洁,其色泽与周围的山崖背景极为和谐。更为难得的是,在每一层廊庑的墙面上都刻有华丽的彩绘壁画和浮雕。底层浮雕雕刻的是巨轮将从阿斯旺开采的方尖碑运往阿蒙神庙的情景。在中间一层北部浮雕上描绘的是女法老的诞生和加冕,南部的浮雕则叙述帝国派人前往非洲南端蓬特的商贸之旅。在第三层的庭院南北两边的房屋里,供奉着女法老哈特谢普苏特、女法老父亲图特摩斯一世、阿蒙神和拉•赫尔阿赫特神。很奇怪,女法老并没有把自己的丈夫图特摩斯二世放在这个神庙里,也许是因为自己夺了他儿子的江山,多少有些尴尬吧。执政生涯比起这座著名建筑来说,哈特谢普苏特本人的故事要传奇得多。不过,很多年以前,人们在现存的历史档案中几乎找不到她的痕迹。直到有一天,一位考古学家清理卡纳克神庙中心神殿的时候,在一面墙壁上发现了一段被人刻意覆盖掉的象形文字和浮雕,关于哈特谢普苏特的那段历史才算重新浮出水面。哈特谢普苏特的父亲是第十八王朝法老图特摩斯一世,她也是父亲与王后唯一的孩子。图特摩斯一世开创了古埃及一代盛世,他对哈特谢普苏特的一生产生了深刻的影响。哈特谢普苏特从小就受到了良好的教育,她聪明伶俐,有着男人般坚强的意志,在很小的时候,她就认识到若自己身为男子就是法老唯一的正统继承人,并怀揣统治强盛埃及的伟大梦想。公元前1512年,老法老去世了。哈特谢普苏特作为女子无权继承王位,不仅如此,连她本人的生活都要服从于一桩她也许极为不情愿的政治婚姻。继承王位的是她同父异母的哥哥,也就是图特摩斯二世。为了让图特摩斯二世的继承更加合情合理,哈特谢普苏特嫁给了他。这时的哈特谢普苏特贵为王后,可以说是埃及地位最高的女人。在此时期创作的一些壁画上,人们可以看到她陪同夫君出现在许多重大场合里的情景。然而,作为一个极具才干且野心勃勃的女人,这种荣耀的生活并不让她感到幸福。幸好图特摩斯二世体弱多病,无心治国,于是就在他继位不久,大权就落到哈特谢普苏特的手中。又过了几年,图特摩斯二世病死,哈特谢普苏特等到了实现自己抱负的机会。为了稳定政权的根基,她安排图特摩斯二世的儿子图特摩斯三世继承了王位。然而,新法老不过是一个10岁的孩子而巳,且是妃子所生。为了让他的继承更合情合理,她安排了女儿与这个10岁孩子之间的婚姻,哈特谢普苏特自己的政治婚姻悲剧在她女儿身上重演。哈特谢普苏特毫不犹豫地把政权紧握手中,一个10岁的孩子暂时还不是她的对手。少年君主慢慢长大了,哈特谢普苏特在他的目光中看到了野心和抱负。于是,赶在他成年正式亲政之前,哈特谢普苏特将他流放到偏远地方。打发走自己最大的敌人之后,哈特谢普苏特开始为正式成为法老进行各种准备。为打破女性不能当法老的传统,她首先争取到了神的帮助。在她身边常年围绕着一批僧倡,她借着他们的嘴巴为自己编造了新的身世。从此以后,她不仅是老法老的女儿,还是太阳神阿蒙之女:太阳神为了让自己的后代统治埃及,化身图特摩斯一世与王后产下一女,如今,这位历经磨难的女子已经回到埃及,她可以成为统治埃及的法老了。然后,她在自己神庙的石碑上放了许多金盘,这些金盘将太阳的光芒反射到世人眼里。人们被她的把戏蒙骗了,都相信她和太阳神之间有着亲密关系。这样,哈特谢普苏特如愿地成为了埃及首位女法老。当上法老后,她精心治国,使古埃及繁荣昌盛。然而,虽然被自己的子民们热爱着,这位女法老还是很少出现在众人面前。身处一个绝对的男权社会里,她不得不给自己戴上了一副假面——戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖,这就是女法老的一贯装束。极少有人见过她不作乔扮的真容,她的妩媚本色已经在“法老”这一庄严的称呼下无处寻觅。就在她统治埃及的第22年,一场巨大的变故突然来临了,被流放到远处的图特摩斯三世突然接手了埃及的政权。与此相应的,曾经显赫一时的女法老不知所踪,甚至当时和她有关的一切记录都被人恶毒地销毁了。埃及史学家至今也无法解释她是怎样离开王位的,也说不清她的死因。直至今天,在女法老的陵墓里,我们随处可见攻击者对她的亵渎。在雕像与壁画中她的大部分脸孔都被铲去,她的名字也被随便地涂抹。奇怪的是,图特摩斯三世虽然毁坏了大量女法老雕像,却唯独保存了位于迪尔巴赫里的女法老停灵庙。也许,他对于这位曾经是一国之君的母亲还心存一丝愧疚吧。女法老的爱情在这里,我们不得不提到女法老生命里最重要的一个男人,也是她最有力的辅政大臣——森穆特。这个平民出身的男人才华出众,足智多谋,是女法老显赫但孤寂的生命里的一片绿洲。根据历史学家们的推测,女法老很可能在嫁给她的哥哥之前就认识森穆特了。他曾经是王家卫队的士兵,因为地位悬殊,虽然内心爱恋着当时的王后,却并不敢奢望得到爱情。其后,哈特谢普苏特登上了王位,他本人也被女法老委以重任。刚开始,他是哈特谢普苏特女儿娜芙瑞的家庭教师,在现存的很多雕像上都可以看到他抱着娜芙瑞的样子。在这些雕像上,森穆特面带微笑,神态安详,用双臂环抱着娜芙瑞。有人甚至猜测,娜芙瑞就是他和女法老的孩子。图特摩斯二世死去后,他担任了当时的阿蒙神第一先知,这是一个仅次于法老的职位。哈特谢普苏特显然非常信任他,将临近自己神庙的土地赐给他建造坟墓,甚至还将自己当王后时的石棺也都赐给了他。在当时,女法老和这位大臣的爱情虽然没有结果,但已经是一个人尽皆知的秘密。人们甚至在女法老陵墓附近的一座陵墓里发现了一幅古埃及工匠的信笔涂鸦之作,虽带戏谑成分,却成为两人之间爱情的最好证明。在那幅草图上,一个监工模样的男人和一个戴着法老王冠的女人在做爱,这个监工无疑就是森穆特本人。20多年来,这个男人一直忠心不二地守护在位高权重的女法老身边,甚至终身未娶。女法老的生活是危机四伏的,如果没有这个男人的扶持,她如何能度过那些干钧一发的紧要关头?如何躲得过来自尘世的明枪和暗箭?可是,森穆特还是比女法老早几年离开人世。他死后,女法老的生命已经了无颜色。就连女法老唯一的女儿也从历史上消失了。然而,他们的爱情还在延续。据说森穆特的陵基也在帝王谷附近,甚至与女法老的陵墓几乎是背对背的。他的石棺和女法老的石棺在同一水平线上,如果再往前深挖一段,两个墓地就可以在地下相通了。还有人说,哈特谢普苏特的墓门后面刻有森穆特的雕像,也许是女法老希望在复活之后,第一眼就能看到最深爱的人。历史向来不肯轻易以真实的面目出现在世人面前,然而,就是这些点点滴滴的蛛丝马迹让人窥探到了那段欲言又止的爱情。如果太阳神有知,当在朗朗乾坤中祝福他们。寻找木乃伊埃及掀起考古热潮以来,很多人都在寻找女法老的木乃伊。可是人们搜遍了整个帝王谷,也不敢确认其中的哪一具木乃伊就是哈特谢普苏特本人。她的木乃伊究竟在哪里?是不是还完好地保存着?很多人猜测在哈特谢普苏特刚刚驾崩的时候,图特摩斯三世的军队就赶回来袭击了宫殿,毁掉了所有与她有关的东西。她的墓穴也在那次袭击中被洗劫一空,也许连尸体都已经不复存在。1920年,英国考古者霍华德-卡特在帝王谷的一个墓穴中发现了两具女性木乃伊,其中的一具躺在石棺里,另一具躺在地上。据卡特推测,躺在石棺里的就是哈特谢普苏特,而另一个可能是她的奶妈。但是,卡特找不到明显的证据来证明他的结论,女法老的木乃伊似乎和她本人生前一样神秘。多年来,考古学家对此莫衷一是。那具被认为可能是哈特谢普苏特女法老的木乃伊被移往开罗博物馆收藏保存,而另一具木乃伊则继续存放在帝王谷中那座被编号为KV60号的墓穴中。直到2002年,事情终于有了转机,美国探索频道连同埃及文物最高管理委员会,和国际上多名考古学家一起开始了对哈特谢普苏特木乃伊的寻找。人们动用了各种现代化仪器进行分析和检测,最终还是把目标重新锁定在卡特82年前发现的两具木乃伊身上。这一次,专家们搜集到了更多的证据来验证这两具木乃伊的身份。首先,他们发现了一个标有哈特谢普苏特名字的陶葬罐,里面装着一颗牙齿和内脏,这颗牙齿与被称为女法老奶妈的木乃伊上缺的上臼齿吻合,从而基本确认这具木乃伊正是哈特谢普苏特女法老本人。也许,在3000多年前的那场宫廷之争中,袭击者为了发泄心中怨恨而将法老从原来的墓中拖出来扔在奶妈墓中。从现在看来,这具女性木乃伊的左手置于胸前,正是象征古埃及王权的传统姿势。为了进一步证明木乃伊的真实身份,分子遗传学家甘德从木乃伊骨盆和大腿处取样,与女法老家族其他人的DNA样本对比,结果认定这具木乃伊就是众人寻找了多年的哈特谢普苏特女法老本人的木乃伊。这一发现被称为是埃及考古史上自图坦卡蒙墓发现以来最鼓舞人心的发现。从这具已经被确认的木乃伊身上,我们看到哈特谢普苏特并不是传说中的妖艳女人,而是一个大约50岁的肥胖且谢顶的女人。显然,她还是十分在乎自己容貌的,因此尽量蓄长后脑勺的头发,以此来掩盖光秃秃的头顶。另外,她喜欢在十指上涂着黑红相间的指甲油,这种夸张的颜色显然看上去有些不伦不类。尽管如此,哈特谢普苏特还是一位成功的女性,她以伟大的政绩为自己在历史上留下了美丽而闪光的一笔。


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《古墓探秘》由吉林出版集团有限责任公司出版。当拨开一座座墓穴上尘封的泥土,那些或巳远去或早巳被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活,便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中,掩埋着我们逝去的先人,折射着他们曾经的生活,浓缩了遥远而神秘的古代社会,反映了光辉灿烂的古代文明,印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。古墓背后的故事像生命一样丰富而精彩,它们的身上附着了种种传说与疑云。站在科学的立场,以信史记载和考古发掘为依据,古墓不再神秘。通过它们,我们重读先人的思想,透视古代社会的发达文明,解开伴随这些墓葬的千古之谜。

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半天就可以看完,完全可以当小故事书来看,对这方面有兴趣的朋友拿来消遣很不错的说。


质量不错,内容对满足于粗粗了解的读者已经足够。


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