基诺族风俗志
1993-7
中央民族学院出版社
陈平 编著
152
104000
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民俗学是研究民间各种风俗习惯的一门学科，它在我国的建立和发展，已经历了半个多世纪，走过了曲折的道路。目前，这一学科正在向广度和深度发展，引起了国内外越来越多的人们的重视。为了继承和发扬我国各民族优秀的民俗文化遗产，促进各民族之间的相互了解和团结；为了适应我国民俗学科建设的需要，我社决定出版大型丛书——《民俗文库》，并为此成立了编委会。这套丛书将着重介绍我国五十五个少数民族的居住、饮食、服饰、生产、交通、婚姻、家庭、村落、岁时、节日、丧葬、宗教、道德、礼仪、口头文学等风俗民情。为了推动民俗理研究论工作的发展，本丛书还将适当地收入国内外有关民俗学的专著和译作。 千里不同风，百里不同俗。我国地域辽阔，民族众多，各自在长期的历史发展中形成了鲜明独特的习俗。我们深知，编辑出版如此大型的丝书，关非轻而易举。我们衷心希望得到民俗学、民族学专家和广大读者的大力支持，使这套丛书真正成为各民族民俗遗产的荟萃。
一、充满神话色彩的地方二、基诺人的来历三、母系氏族社会的史影和遗风 属相的排列和妇始祖开天辟地 最先使用磨刀石和笕槽的女始祖未里几得 外甥的最终保护人——舅舅 最先登上新房点燃火塘熊熊烈火的人 “左米尤卡” 男扮妇装“尤卡” 血缘亲属婚姻的烙印 巴夺寨的族内婚四、父系制社会短波 阿普少雪——父系制的英雄 父系制的证明书——父子连名制 江河日下的妇女地位 村社的象征——原始长老制 保卫村社安全的界碑 父系血缘纽带编织起来的家庭五、社秘幕纱笼罩的世界——宗教信仰 神·祖先·鬼 有趣的女神世界 箐神的来历 人和鬼的中介人——巫师及其活动 数字“三”、“七”、“九”的特殊含义 木鼓 神刀 会放鬼的人——内缺 拖超——会吃人的魔鬼 驱鬼避邪的宝物——“达溜”和姜六、来到人间——生育七、“豹子的花斑花在皮上，我俩的爱情刻在心上”——恋爱与姻姻 成年礼变爱与订婚 树叶信 结婚 上门和离婚 “巴代”恋人八、至祖先居信的地立去——丧葬 死亡 入殓和下葬九、“刀耕火种”盼丰收——农业生产习俗 备耕 砍地 烧地 播种 吃新米节 叫谷魂十、竹筒叮冬猎人归——狩猎习俗十一、条纹花和月亮花——食俗十二、汉炒、傣蘸、基诺春——食俗十三、孔明的帽子和竹楼——居住十四、山路弯弯——行路十五、祖先留下的规矩——节日习俗十六、社会生活的多棱镜——文化十七、言传身教育新苗——教育十八、科学与宗教的角逐——医药卫生后记
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千里不同风，百里不同俗。这是一套介绍各民族风俗的“小书”。其实，“小书”不小，作者大多是我国一流的民俗学家，以简洁、通俗的文字介绍有关民族的民俗文化，这就有了“民俗文库”。应该说，这是一套物美价廉的“小书”好书。