宗教生活的初级形式
1999-12
中央民族大学出版社
E·杜尔干
499
林宗锦,彭守义
无
这套丛书的目标很明确：就是要把目前该译而没有人译的人类学名著，不论新旧，一本儿一本儿，忠实地翻译成中文并设法出版，以此来弥补人类学传统在中国的断层和缺陷，为中国的人类学教学和研究提供借鉴。 促使我们做这件事的原因也很简单：人类学是跨文化地探讨人性、文化、社会和世界，进而促进人类理解、交流和合作的学科。在全球一体化增强、文化接触增多和生态环境告急的今天，在十几亿人口的中国普及人类学，提高其教学和研究质量，已属刻不容缓。 中国从西方引进人类学是客观形势使然。180年前，的中国曾自诩为“天下”：它的语文就是世界语，它的经典就是天经地义，它的文人就是世界师表。那时的中国多的是阶序观念和自我中心意识，缺的是主权平等和文化相对理念。 1840年，中国人的世界发生了“亘古未有之变局”。在对外关系经历过从“夷务”到“洋务”、从“洋务”到“外务”的转变；内部制度经历过1898年的戊戌维新和1901年的立宪运动之后，它终于承认了新的世界现实，幡然追求现代化。作为“变革者的科学”的人类学也因之于1903年在中国登堂入室，成为京师大学堂课程。
本书主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教，即氏族的图腾信仰。它的材料多取自19-20世纪这交英国学者在澳大利亚的实地考察报告，也参照了美国学者对北美印第安人和爱斯基摩人的考察资料。 本书集杜尔干在波大时期确立的社会本源论之大成，可谓用社会事实解释社会事实的典范。书中表达的思想，也是社会学年刊学派解释社会意识、集体表象、原始思维和时空分类的共同纲领。
译序宗教生活的初级形式引言 研究对象 宗教社会学和认识论第一篇 预备性问题 第一章 宗教现象和宗教的定义 第二章 初级宗教的主要概念 1 万物有灵论 万物有灵论与自然崇拜论的区别 第三章 初级宗教的主要概念（续） 2 自然崇拜论 自然崇拜论的沿革 第四章 作为初级宗教的图腾崇拜 问题的沿革及探讨它的方法第二篇 初级信仰 第一章 真正的图腾信仰 1 作为名称和作为象征的图腾 第二章 真正的图腾信仰（续） 2 图腾动物与人 第三章 真正的图腾信仰（续） 3 图腾崇拜的宇宙学系统与类属观念 第四章 真正的图腾信仰（结尾） 4 个人图腾与性图腾 第五章 这些信仰的来源 1 对先前理论的评论和检验 第六章 这些信仰的来源（续） 2 关于图腾本原或马纳的观念及力量的概念 第七章 这些信仰的来源（结尾） 3 图腾本原或图腾马纳观念的产生 第八章 灵魂观念 第九章 神灵与神的观念第三篇 主要的礼仪姿态 第一章 消极礼仪及其作用 第二章 积极礼仪 第三章 积极礼仪（续） 第四章 积极礼仪（续） 第五章 赎罪礼仪和神圣观念的暖昧性 结论译后记澳大利亚民族分布示意图
被认为是所有宗教特点之一的观念是超自然观念。人们用它来解释超出我们理解力范围的任何范畴的事物。超自然是一个神秘的、不可知的、不可理解的世界。因而，宗教就是对于所有超出科学范畴、或一般地说超出人的清晰的思想的事物的一种思辨。斯宾塞说：“各种宗教，尽管教义截然相反，却一致默认：世界的存在，及其内容和周围事物构成一个要求得到解释的秘密。”因而，他认为宗教主要由“对于无所不在又难以探究的事物的信仰”①组成。同样，马克斯·缪勒(Max Muller)在每种宗教中都看到“为设想难以想象的、为表达难以表达的事物的一种努力，一种对无限的向往。”② 可以肯定，神秘感在某些宗教中，特别是在基督教中，远非无足轻重。还应指出：这种情感的重要性在基督教历史的不同时期有很大变化。在一些阶段中，这种信念退居次要地位，甚至被抹杀。比如，对于17世纪的基督徒，教义对理性毫无干扰。信仰与科学及哲学相安无事。如帕斯卡尔(Pascal)那样强烈感到事物中存在着极深奥的事理的思想家们，与他们的时代是那么不协调，以至一直被他们的同代所误解③。因此，以一种时隐时现的想法作为基本构成因素，即使对基督教也过于草率。 不管怎样，可以肯定这观念是很晚才在宗教史上出现。它不仅与我们叫做原始人的民族毫不相干，而且和所有没有达到某种智力文化水平的民族也没有关系。
无
由法国学者E·杜尔干所著的《宗教生活的初级形式》是人类学的经典之一，本书主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教，即氏族的图腾信仰，由此由宗教来解读人类学，确实另有一番味道！
杜尔干大作，物有所值，对了解宗教有很大的影响和作用。很好，就是这个版本的纸质很糟糕，不过相对其低廉的价格和不凡的价值来说，还是值得选购的
研究宗教，对宗教感兴趣的一定要看的。人类学的经典之作。
这个译本也很不错，有别于渠敬东的涂尔干系列版本。这本书是林耀华校的。目前正在阅读中。对于人类学及社会学的影响很大！
选作教材，不错的东东，一册在手，了解宗教文化
名家名著，值得收藏，就是印刷很一般，呵呵
物有所值，好不容易找到这个版本的。新出的版本又大又贵，书还是简单一点好。
我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；
涂尔干的经典著作！
我糊里糊涂的看完了这本书，也没有理解多少东西。个人整理出来的线条是这样的：图腾——灵魂——神灵——祖先神灵——部落大神——宗教仪式——宗教力量——宗教感情——社会（也就是宗教的根源）。建议大家可以先看结论，后再看全文。
可惜，与商务的《宗教生活的基本形式》竟然是同一本书，搞得我购重了。
人类学的名著，慢慢了解
这本书不错，不愧是名著。
从事社会学相关职业的必读书。必读！！
中央民大出版的这个版次的《宗教生活的初级形式》不如上海人民出版社的。而且现在现在国内基本上都译作《宗教生活的基本形式》。ElementaryFormsoftheReligiousLife