客观的知识
2003-6
中国美术学院出版社
[英] 卡尔·波普尔
407
舒炜光 等
无
人类的知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题，并且，我决不以为本书能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是，我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。三个世纪以来，这种讨论一直停顿于准备状态。 自从笛卡尔[Descartes]、霍布斯[Hobbes]、洛克[Eocke]及其学派(不仅包括大卫·休谟[David nume]，也包括汤姆士．里德[ThomasReid]以来，关于人类知识的理论基本上是主观主义的[subjectivist]：知识一直被认为是一种特殊可靠的人类
人类的知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题，并且，我决不以为《客观的知识(一个进化论的研究)》能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是，我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。三个世纪以来，这种讨论一直停顿于准备状态。
1．猜想的知识：我对归纳问题的解决2．常识的二重性：赞同常识实在论和反对常识知识论的理由3．没有认识主体的认识论4．关于客观心灵的理论5．科学的目的6．关于云和钟7．进化与知识之树8．一个实在论者的逻辑观、物理观和历史观9．对塔尔斯基真理论的哲学评述附录1 水桶和探照灯：两种知识论附录2 补充评注(1978年)人名索引主题索引新版说明
7．进化与知识之树 我十分感谢赫伯特。斯宾塞讲座[Herbert Spencer Lecture]邀请我作讲演，这不仅是因为能被请来对一个具有伟大勇气和创造力的思想家表示敬意而感到荣幸。特别使我高兴的是，讲座事务委员会作出这样的提议，我可以为自己的讲演选择像“生物科学的方法”[The Method of the Biological Sci-ences]这样的题目。这个提议使我有机会在这里提出有关这个题目的一些想法，虽然我发现这些想法振奋人心并值得讨论，要不是受到这一鼓励，我可能不会公开提出来的。
人类的知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题，并且，我决不以为本书能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是，我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。三个世纪以来，这种讨论一直停顿于准备状态。 自从笛卡尔[Descartes]、霍布斯[Hobbes]、洛克lEocke]及其学派(不仅包括大卫·休谟[David nume]，也包括汤姆士．里德[ThomasReid】)以来，关于人类知识的理论基本上是主观主义的[subjectivist】：知识一直被认为是一种特殊可靠的人
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