《诗经》工艺文化阐释
2006-9
浙江中国美术学院
王其全
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《工艺文化阐释》以图文并茂的形式，较为全面、详尽地阐释《诗经》在工艺美和工艺文化方面所呈现的成就。全书包括：建筑工艺文化、器物工艺文化、乐器工艺文化、车舆工艺文化、兵器工艺文化、服饰工艺文化、植物审美文化、鸟兽虫鱼文化、天地人和谐之美共九章。
王其全，男，出生于1963年9月1985年毕业于浙江师范大学中文系。2001年文化学研究生毕业，现任中国美术学院一。 艺术设计职业技术学院副院长 副教授 《浙江工艺美术》杂志副主编 中国工艺美术学会会员 浙江省逻辑学会会员 浙江省大学语文研究会高职分会副会长 浙江省非物质文化遗产保护专家委员
前言第一章 《诗经》中的建筑工艺文化第一节 建筑形态第二节 建筑工艺第三节 建筑园林第二章 《诗经》中的器物工艺文化第一节 礼仪制度第二节 礼食器物第三节 日常器具第三章 《诗经》中的乐器工艺文化第一节 乐礼文化第二节 乐器瑰宝第三节 乐器饰件第四章 《诗经》中的车舆工艺文化第一节 车舆溯源第二节 车舆类别第三节 车饰工艺第五章 《诗经》中的兵器工艺文化第一节 兵器演变第二节 兵器大观第三节 兵器配饰第六章 《诗经》中的服饰工艺文化第一节 服饰材质第二节 服饰工艺第三节 饰物荟萃第七章 《诗经》中的植物审美文化第一节 植物信仰第二节 植物之美第三节 植物材用第八章 《诗经》中的乌兽虫鱼文化第一节 文王圣德第二节 鸟兽之美第三节 虫鱼之美第九章 《诗经》中的天地人和谐之美第一节 天人合一第二节 仰观天文第三节 俯察地理附录注释主要参考文献及部分图片来源后记图版
当时的马车缰绳都极为讲究。如：《小雅·皇皇者华》中“六辔如濡”、“六辔如丝”、“六辔沃若”、“六辔既均”（即六支缰绳柔软鲜泽、光滑如丝、雪白亮丽、均匀齐整。）《国风·简兮》：执辔如组。（缰绳交错如穿梭织布）。《颂·载见》：侮革有鸽。马缰绳上缀以玉石，行车时相击发出悦耳之声。《国风·小戎》：游环胁驱，阴靷鋈续。（用皮制的环控制驭马，用铜装饰的皮绳牵引车轴。）“钩膺镂钖”（镂金的马胸带和马头上金属装饰物）。“觼辅”（以有舌之环穿以铜装饰之带，作为马车内侧缰绳。）《小雅·蓼萧》：绦带冲冲（金色的皮革缰绳闪闪发光。）“和鸾潍离”（车铃声清脆悦耳。和，车轼前的铃；鸾，衡上之铃。）《国风·硕人》：四牡有骄，朱愤镳镳。（四匹壮健的马驾着车，马衔上飘着红绸布。）帻，绸布。《国风·驷职》：揂车鸾镳。镳，马衔，马嚼子。最初用骨、角制，西周后常用青铜制，呈牛角形。鸾，铃。设鸾于镰，曰鸾镳。有“八鸾”，每马二铃。一旦马跑动，叮叮哨哨响成一片。 《小雅·六月》描写的是周宣王率兵北伐的事件。从中我们可以领略到历史战争的壮观场面，还可感受到军队之威势，将帅之勇武，战马之壮健，战车之显赫，旗饰之华丽。这支由众多车马构成的军队，战无不克也是必然的。 ……
