实在论与科学的目标
2008-10-1
中国美术学院出版社
(英)波普尔
440
刘国柱
无
《实在论与科学的目的》[Realism and the Aim of Science]是卡尔·波普尔爵士为他的《科学发现的逻辑》[The Logic of Scientific Discovery]撰写的人们期待已久的《后记》[Postscript]的第一卷。尽管本书在大约25年前写定，以前却从未出版。它包含了波普尔在归纳、分界和验证等观点上的最新的、高度扩充了的改进，此外还论述了他的趋向性概率理论。自从《科学发现的逻辑》首版以来，人们对波普尔的观点作出了许多批判和异议，本书也对这些批判和异议作出了审
《实在论与科学的目的》包含了波普尔在归纳、分界和验证等点上的最新的、高度扩充了的改进，此外还论述了他的趋向性概率理论。自从《科学发现的逻辑》首版以来，人们对波普尔的观点作出了许多批判和异议，本书也对这些批判和异议作出了审慎的思考和回应 第一卷和第二卷的论证有着深刻的联系，它们共同关注人类的自由、创造性和理性。 第一卷在考虑辩护和理性时，反驳了关于批判的限度——随之还有理性的限度——的主观主义和怀疑论的主张。如果这个限度存在，那么严肃的论证就是无用的，它的出现也是虚幻的。 第二卷在论述决定论时，支持在对未来人类知识的增长的预测上我们的理性是有限度的这个主张。如果这个限度不存在，那么严肃的论证就是无用的，它的出现也是虚幻的。 因此，波普尔论证说，就批判而言人类的理智是无限的，而就其预测能力而言它却是有限的；同时，无限和有限在其各自方面对于人类理性的存在都是必要的。
编辑前言致谢导论 1982年实在论与科学的目标序言 1956年第一部分 批判性研究途径 第一章 归纳 1.（*1） 困惑的海外哲学家 2.（*2） 批判性方法：归纳问题的解决 3.（*3） 论所谓归纳过程，兼论学习和归纳风格 4.（*4） 包含四个归纳问题的问题族 5.（*5） 为何说问题的第四阶段是形而上学的 6.（*6） 形而上学问题 7.（*7） 形而上学实在论 8.（*8） 休谟的形而上学“中立的”一元论 9.（*9） 为何主观主义知识论会失败 10.（*10） 没有谜的世界 11.（*11） 理论和理论概念的状态 12.（*12） 对工具主义的批判 工具主义和归纳问题 13.（*13） 与科学对立的工具主义 14.（*14） 与工具主义对立的科学 15.（*15） 科学的目标 16.（*16） 一个形而上学实在论者眼中的形而上学实在论困难 第二章 分界 17.（*17） 分界问题的意义 18.（*18） 一个关于证实的例子 19.（*19） 可检验性而非意义 20.（*20） 不可检验的陈述 21.（*21） “消除”形而上学 22.（*22） 证伪和证实之间的不对称性 23.（*23） 为何连伪科学也会有真正的意义 针对科学的形而上学纲领 第三章 形而上学：有意义还是谬论? 24.（*24） 关于可检验性和形而上学的逻辑注解 25.（*25） 可以用经验术语来定义形而上学术语 26.（*26） 指向和无指向哲学的改变 第四章 验证 27.（*27） 验证：确定性、不确定性和概率 28.（*28） “验证”还是“概率”？ 29.（*29） 验证还是认证？ 30.（*30） 验证度问题 31.（*31） 验证 32.（*32） 对验证度之定义的进一步评注 33.（*33） 人文主义、科学和归纳偏见 （*31） 补遗：关于意义分析的批判性评注第二部分 概率的趋向性诠释人名索引主题索引
据某些人说——其中甚至包括我以前的几位学生——我的科学论被科学史的事实反驳了。这种观点是错误的：它弄错了科学史的事实，也弄错了我的方法论主张。 在1934年时（《逻辑》第37页，以及第10和11节）我就试图澄清过，我不认为方法论是经验学科，能被科学史的事实所检验。它只是一门哲学学科，一门形而上学学科，甚至可能仅仅是一种标准化的建议。它主要立基于形而上学实在论和情境逻辑：科学家探求隐藏在表面现象背后的不为人知的实在、渴望从错误中学习的情境。 然而，我也一直认为我的理论——因为新的问题的出现，并转
《实在论与科学的目标》为“波普尔哲学著作集”丛书之一，考察波普尔在长长的《后记》之《开放的宇宙》中所构造的对“科学”决定论的反驳，同时梳理该论证背后的科学史背景。波普尔从迪昂的著作中汲取的重要营养，构成了其反驳“科学”决定论的关键性材料。
无
在20世纪的著名思想家中，没有人像卡尔.波普尔那样熟悉以至于介入当代科学内部的重要辩论，并与科学家共同体之间保持如此长期和密切的联系。波普尔的主要思想建筑于他的知识论之上，而他在知识论方面的批评性创见则源自他对当代科学发展的深刻洞察和阐释。他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。在他看来，可证伪性是科学的不可缺少的特征，科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。我国学者、华东师范大学教授刘擎对波普尔做了如下精彩的评价：“一个深刻而清澈的思想者，一个徘徊在科学与哲学之间的学者，一个反资本主义的自由主义者，一个以偏执的风格竭力宣扬审慎与开放的雄辩者，一个享有盛名又在流行中倍受误解的知识分子，这就是**而独特的卡尔·波普尔。他一生无穷的探索，最终将苏格拉底“我一无所知”的箴言作为自己思想的墓志铭。他以最有力的方式告诫人们知识的局限性，以警惕理性自负的危险。对于20世纪人类历经的灾难与恐怖来说，波普尔是一位诊断思想瘟疫的医生。如果他的告诫已经成为今天的常识，那么他被淡忘也正是他杰出的成就。倘若有一天，类似的瘟疫再度流行，人们才会重新想起他，并记起他的诊断。”《实在论与科学的目标》一书时波普尔八十年代的重要著作，是其之前的著作《科学发现的逻辑》一书的补充，是解读波普尔哲学不可不读的一步重要的著作，其中关于实在论的探讨体现了了波普尔晚年年思想境界的变化。
henbucuodeshu1
识字的人都应该看一下，对消除5毛有好处。
快递给力，翻译也不错。
不容易读懂的书
书的质量不错，暂时没看，送货非常快
内容很有启发性，质量不错，挺值得一买的。
读过了，成为血液一部分，有印刷品出来，就是为了收藏。
名家的名作，书的内容很好，译者很下了一番功夫。值得大家收藏。
读了《科学发现的逻辑》，再读一下《实在论与科学的目标》。
科学发现的逻辑的补充